تفكر في حالك إن قال الإمام من يقاتل في موضع كذا

[حلا]

الإمام , يقاتل , موضع

تفكر في حالك إن قال الإمام من يقاتل في موضع كذا

قُلْتُ : أَرَأَيْتَ إِنْ قَالَ الْإِمَامُ مَنْ يُقَاتِلُ فِي مَوْضِعِ كَذَا ، فَلَهُ كَذَا وَكَذَا , وَمَنْ يَقْتُلُ مِنَ الْعَدُوِّ رَجُلًا وَجَاءَ بِرَأْسِهِ ، فَلَهُ كَذَا وَكَذَا , أَوْ بَعَثَ سَرِيَّةً فِي وَجْهٍ مِنَ الْوُجُوهِ فَقَالَ : مَا غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَلَكُمْ نِصْفُهُ ؟ قَالَ : سَمِعْتُ مَالِكًا يَكْرَهُ هَذَا كَرَاهَةً شَدِيدَةً , وَيَكْرَهُ أَنْ يُقَالَ لَهُمْ : قَاتِلُوا وَلَكُمْ كَذَا وَكَذَا , وَيَقُولُ : أَكْرَهُ أَنْ يُقَاتِلَ أَحَدٌ عَلَى أَنْ يُجْعَلَ لَهُ جُعْلٌ ، وَكَرِهَهُ كَرَاهَةً شَدِيدَةً أَنْ يَسْفِكَ دَمَ نَفْسِهِ عَلَى مثل هَذَا , وَقَالَ مَالِكٌ : مَا نَفَلَ رَسُولُ اللَّهِ إِلَّا مِنْ بَعْدِ مَا بَرَدَ الْقِتَالُ , فَقَالَ : مَنْ قَتَلَ قَتِيلًا تَقُومُ لَهُ عَلَيْهِ بَيِّنَةٌ فَلَهُ سَلَبُهُ ، وَفِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ , فَكَيْفَ يُقَالُ بِخِلَافِ مَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَسَنَّ ؟ وَلَمْ يَبْلُغْنَا أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ ذَلِكَ ، وَلَا عَمِلَ بِهِ بَعْدَ حُنَيْنٍ , وَلَوْ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَنَّ ذَلِكَ ، أَوْ أَمَرَ بِهِ فِيمَا بَعْدَ حُنَيْنٍ , كَانَ ذَلِكَ أَمْرًا ثَابِتًا قَائِمًا لَيْسَ لِأَحَدٍ فِيهِ قَوْلٌ , ثُمَّ كَانَ أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ رَضِيَ اللَّهُ عنهُ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَبْعَثُ الْجُيُوشَ , فَلَمْ يَبْلُغْنَا أَنَّهُ فَعَلَ ذَلِكَ , ثُمَّ كَانَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ بَعْدَهُ فَلَمْ يَبْلُغْنَا أَيْضًا أَنَّهُ فَعَلَ ذَلِكَ .

قُلْتُ : أَرَأَيْتَ لَوْ أَنَّ قَوْمًا مِنَ الْمُسْلِمِينَ أُسَارَى فِي بِلَادِ الشِّرْكِ ، أَوْ تُجَّارًا اسْتَعَانَ بِهِمْ صَاحِبُ تِلْكَ الْبِلَادِ عَلَى قَوْمٍ مِنَ الْمُشْرِكِينَ نَاوَءُوهُ مِنْ أَهْلِ مَمْلَكَتِهِ ، أَوْ مِنْ غَيْرِ أَهْلِ مَمْلَكَتِهِ , أَتَرَى أَنْ يُقَاتِلُوا مَعَهُ أَمْ لَا ؟ قَالَ : سَمِعْتُ مَالِكًا يَقُولُ فِي الْأُسَارَى يَكُونُونَ فِي بِلَادِ الْمُشْرِكِينَ ، فَيَسْتَعِينُ بِهِمُ الْمَلِكُ عَلَى أَنْ يُقَاتِلُوا مَعَهُ عَدُوَّهُ ، وَيُجَاءُ بِهِمْ إِلَى بِلَادِ الْمُسْلِمِينَ ؟ قَالَ : قَالَ مَالِكٌ : لَا أَرَى أَنْ يُقَاتِلُوا عَلَى هَذَا ، وَلَا يَحِلُّ لَهُمْ أَنْ يَسْفِكُوا دِمَاءَهُمْ عَلَى مثل ذَلِكَ , قَالَ مَالِكٌ : وَإِنَّمَا يُقَاتَلُ النَّاسُ لِيُدْخَلُوا فِي الْإِسْلَامِ مِنَ الشِّرْكِ , فَأَمَّا أَنْ يُقَاتِلُوا الْكُفَّارَ لِيُدْخِلُوهُمْ مِنَ الْكُفْرِ إِلَى الْكُفْرِ ، وَيَسْفِكُوا دِمَاءَهُمْ فِي ذَلِكَ , فَهَذَا مِمَّا لَا يَنْبَغِي ، وَلَا يَنْبَغِي لِمُسْلِمٍ أَنْ يَسْفِكَ دَمَهُ عَلَى هَذَا

اقرأ أيضا::

• تفكر في حالك إذا خفي موضع النجاسة من الثوب استظهر

• تفكر في حالك هل إذا امتلأت الصفوف الأخيرة يصلي المصلون المتأخرون بالجانب الأيمن من الإمام؟

• روحانيات ايمانية حكم الانتقال من موضع إلى موضع آخر

• تفكر في حالك العطور الكحولية موضع خلاف بين العلماء

• تفكر في حالك ماذا يفعل المأموم إذا أطال الإمام السكوت بعد الفاتحة ؟

المصدر: منتدي صور حب

---

jt;v td phg; Yk rhg hgYlhl lk drhjg l,qu ;`h