الدين المعاملة هل كان مالك يكره أن تحرق قراهم وحصونهم بالنيران

[سهام]

مالك , يكره , تحرق , قراهم , وحصونهم , بالنيران

الدين المعاملة هل كان مالك يكره أن تحرق قراهم وحصونهم بالنيران

قُلْتُ لِابْنِ الْقَاسِمِ : هَلْ كَانَ مَالِكٌ يَكْرَهُ أَنْ تُحَرَّقَ قُرَاهُمْ وَحُصُونُهُمْ بِالنِّيرَانِ ، أَوْ تُغْرَقَ بِالْمَاءِ ؟ قَالَ : قَالَ مَالِكٌ : لَا بَأْسَ أَنْ تُحَرَّقَ قُرَاهُمْ وَحُصُونُهُمْ بِالنِّيرَانِ ، وَتُغْرَقَ بِالْمَاءِ وَتُخَرَّبَ.

قَالَ سَحْنُونٌ : وَأَصْلُ مَا جَاءَ عن أَبِي بَكْرٍ فِي النَّهْيِ عن قَطْعِ الشَّجَرِ ، وَخَرَابِ الْعَامِرِ , أَنَّ ذَلِكَ لَمْ يَكُنْ مِنْ أَبِي بَكْرٍ رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْهِ نَظَرًا لِلشِّرْكِ وَأَهْلِهِ , وَالْحِيطَةَ لَهُمْ ، وَلَا ذَبًّا عنهُمْ , وَلَكِنْ أَرَادَ النَّظَرَ لِلْإِسْلَامِ وَأَهْلِهِ ، وَالْحِيطَةَ لَهُمْ وَالتَّوْهِينَ لِلشِّرْكِ , وَلِأَنَّهُ رَجَا أَنْ يَصِيرَ ذَلِكَ لِلْمُسْلِمِينَ , وَإِنَّ خَرَابَهُ وَهْنٌ عَلَى الْمُسْلِمِينَ لِلَّذِي رَجَاهُ مِنْ كَوْنِهِ لِلْمُسْلِمِينَ ؛ لِأَنَّ خَرَابَهُ ضَرَرٌ عَلَى الْإِسْلَامِ وَأَهْلِهِ ، وَلَمْ يُرِدْ بِهِ نَظَرًا لِأَهْلِ الشِّرْكِ وَمَنْعِ نَوَاحِيهِ , وَكُلُّ بَلَدٍ لَا رَجَاءَ لِلْمُسْلِمِينَ فِي الظُّهُورِ عَلَيْهَا وَالْمَقْدِرَةِ ، فَوَهْنُ ذَلِكَ وَضَرُورَةٌ عَلَى أَهْلِ الشِّرْكِ , وَهُوَ أَصْلُ قَوْلِ مَالِكٍ ، وَأَصْلُ هَذَا الْمُلْكِ , وَقَدِ اخْتَلَفَ عن مَالِكٍ فِي الرُّهْبَانِ , فَقَالَ مَالِكٌ : فِيهِمُ التَّدْبِيرُ ، وَالنَّظَرُ وَالْبُغْضُ لِلدِّينِ وَالْحُبُّ لَهُ , وَالذَّبُّ عن النَّصْرَانِيَّةِ ، فَهُمْ أَنْكَى مِمَّنْ يُقَاتِلُ بِدِينِهِ , وَأَضَرُّ بِالْمُسْلِمِينَ , وَالْأَكْثَرُ وَالْغَالِبُ أَنَّهُمْ لَا يُقْتَلُونَ يَعني الرُّهْبَانَ ، وَالشَّيْخَ الْكَبِيرَ.

ابْنُ وَهْبٍ ، وَذَكَرَ مَخْرَمَةُ بْنُ بُكَيْرٍ ، عن أَبِيهِ ، قَالَ : سَأَلْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الْقَاسِمِ ، وَنَافِعًا مَوْلَى ابْنِ عُمَرَ عن شَجَرِ الْعَدُوِّ : هَلْ تُقْطَعُ ، وَهَلْ تُهْدَمُ بُيُوتُهُمْ ؟ قَالَ : نَعَمْ.

قُلْتُ لِابْنِ الْقَاسِمِ : فَقَطْعُ الشَّجَرِ الْمُثْمِرِ ، وَغَيْرِ الْمُثْمِرِ أَكَانَ مَالِكٌ يَرَى بِهِ بَأْسًا ؟ قَالَ : قَالَ مَالِكٌ : يُقْطَعُ الشَّجَرُ فِي بِلَادِهِمُ الْمُثْمِرُ وَغَيْرُ الْمُثْمِرِ ، وَلَا بَأْسَ بِذَلِكَ , قُلْتُ : وَهَلْ كَانَ يَرَى حَرْقَ قُرَاهُمْ وَحُصُونِهِمْ ، وَقَطْعَ شَجَرِهِمْ ، وَخَرَابَ بِلَادِهِمْ أَفْضَلَ مِنْ تَرْكِ ذَلِكَ ؟ قَالَ : لَا أَدْرِي , وَلَكِنِّي سَمِعْتُهُ يَقُولُ : لَا بَأْسَ بِذَلِكَ ، وَكَانَ يَتَأَوَّلُ هَذِهِ الْآيَةَ مَا قَطَعْتُمْ مِنْ لِينَةٍ أَوْ تَرَكْتُمُوهَا قَائِمَةً عَلَى أُصُولِهَا فَبِإِذْنِ اللَّهِ وَلِيُخْزِيَ الْفَاسِقِينَ ، وَيَتَأَوَّلُ هَذِهِ الْآيَةَ إِذَا ذَكَرَ قَطْعَ الشَّجَرِ وَخَرَابَ بِلَادِهِمْ , وَقَدْ ذَكَرَ مَالِكٌ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَطَعَ نَخْلَ بَنِي النَّضِيرِ

اقرأ أيضا::

• الدين المعاملة حكم من ينكس رأسه فالصلاه عند الامام مالك

• استثمر حياتك هل يكره مالك أكل سباع الوحش

• تأملوا في الدين هل كان مالك يكره للمحرم أن يمر في مواضع العطارين

• تاجر واربح هل كان مالك يكره للمحرم لبس الجوربين ؟

• اجمل ايمانيات هل كان يكره مالك أرزاق القضاة والعمال؟

المصدر: منتدي صور حب

---

hg]dk hgluhlgm ig ;hk lhg; d;vi Hk jpvr rvhil ,pw,kil fhgkdvhk d;vi jpvr rvhil ,pw,kil