تاجر واربح أرأيت هذا الهدي الذي قلده وأشعره وهو أعمى عن أمر وجب عليه وهو مما لا يجوز في الهدي

[عبير]

أرأيت , الهدي , الذي , قلده , وأشعره , أعمى , عليه , يجوز , الهدي

تاجر واربح أرأيت هذا الهدي الذي قلده وأشعره وهو أعمى عن أمر وجب عليه وهو مما لا يجوز في الهدي

قُلْتُ : أَرَأَيْتَ إِنْ سَاقَ هَدْيًا وَاجِبًا مِنْ جَزَاءِ الصَّيْدِ أَوْ غَيْرِ ذَلِكَ مِمَّا وَجَبَ عَلَيْهِ فَضَلَّ فِي الطَّرِيقِ ، فَأَبْدَلَهُ فَنَحَرَ الْبَدَلَ يَوْمَ النَّحْرِ ، ثُمَّ أَصَابَ الْهَدْيَ الَّذِي ضَلَّ مِنْهُ بَعْدَ أَيَّامِ النَّحْرِ , أَيَنْحَرُهُ أَمْ لَا فِي قَوْلِ مَالِكٍ ؟ قَالَ : قَالَ مَالِكٌ : يَنْحَرُهُ أَيْضًا , قُلْتُ : وَلِمَ يَنْحَرُهُ فِي قَوْلِ مَالِكٍ وَقَدْ أَخْرَجَ بَدَلَهُ ؟ قَالَ : لِأَنَّهُ قَدْ كَانَ أَوْجَبَهُ فَلَيْسَ لَهُ أَنْ يَرُدَّهُ فِي مَالِهِ.

قُلْتُ : فَإِنِ اشْتَرَى هَدْيًا تَطَوُّعًا ، فَلَمَّا قَلَّدَهُ وَأَشْعَرَهُ أَصَابَ بِهِ عَوَرًا أَوْ عَمًى كَيْفَ يَصْنَعُ فِي قَوْلِ مَالِكٍ ؟ قَالَ : قَالَ مَالِكٌ : يَمْضِي بِهِ هَدْيًا ، وَيَرْجِعُ عَلَى صَاحِبِهِ بِمَا بَيْنَ الصِّحَّةِ وَالدَّاءِ ، فَيَجْعَلُهُ فِي هَدْيٍ آخَرَ إِنْ بَلَغَ مَا رَجَعَ بِهِ عَلَى الْبَائِعِ أَنْ يَشْتَرِيَ بِهِ هَدْيًا , قُلْتُ : فَإِنْ لَمْ يَبْلُغْ مَا رَجَعَ بِهِ عَلَى الْبَائِعِ أَنْ يَشْتَرِيَ بِهِ هَدْيًا ؟ قَالَ : قَالَ مَالِكٌ : يَتَصَدَّقُ بِهِ.

قُلْتُ : أَرَأَيْتَ هَذَا الْهَدْيَ الَّذِي قَلَّدَهُ وَأَشْعَرَهُ وَهُوَ أَعْمَى عن أَمْرٍ وَجَبَ عَلَيْهِ وَهُوَ مِمَّا لَا يَجُوزُ فِي الْهَدْيِ , لِمَ أَوْجَبَهُ مَالِكٌ ، وَأَمَرَهُ أَنْ يَسُوقَهُ ؟ قَالَ : قَوْلُ مَالِكٍ عندِي لَوْ أَنَّ رَجُلًا اشْتَرَى عَبْدًا وَبِهِ طِيبٌ ، فَأَعْتَقَهُ عن أَمْرٍ وَجَبَ عَلَيْهِ وَهُوَ أَعْمَى مِمَّا لَا يَجُوزُ فِي الرِّقَابِ الْوَاجِبَةِ , ثُمَّ ظَهَرَ عَلَى الْعَيْبِ الَّذِي بِهِ ، فَإِنَّهُ يَرْجِعُ عَلَى بَائِعِهِ بِمَا بَيْنَ الصِّحَّةِ وَالدَّاءِ فَيَسْتَعِينُ بِهِ عَلَى رَقَبَةٍ أُخْرَى , وَلَا تُجْزِئُهُ الرَّقَبَةُ الْأُولَى الَّتِي كَانَ بِهَا الْعَيْبُ عن الْأَمْرِ الْوَاجِبِ الَّذِي كَانَ عَلَيْهِ , وَلَيْسَ لَهُ أَنْ يَرَى الرَّقَبَةَ الْأُولَى رَقِيقًا بَعْدَ عِتْقِهَا ، وَإِنْ لَمْ تُجْزِهِ عن الَّذِي أَعْتَقَهَا عنهُ , قَالَ مَالِكٌ : وَإِنْ كَانَ الْعَيْبُ مِمَّا تَجُوزُ بِهِ الرَّقَبَةُ , جَعَلَ مَا يَسْتَرْجِعُ لِذَلِكَ الْعَيْبِ فِي رَقَبَةٍ أَوْ فِي قُطَاعَةِ مُكَاتَبٍ يَتِمُّ بِهِ عِتْقُهُ ، وَإِنْ كَانَتْ تَطَوُّعًا صَنَعَ بِهِ مَا شَاءَ , فَالْبَدَنَةُ إِذَا أَصَابَ بِهَا عَيْبًا لَمْ يَسْتَطِعْ أَنْ يَرُدَّهَا تَطَوُّعًا كَانَتْ ، أَوْ وَاجِبَةً وَهِيَ إِنْ كَانَتْ وَاجِبَةً فَعَلَيْهِ بَدَلُهَا وَيَسْتَعِينُ بِمَا يَرْجِعُ بِهِ عَلَى الْبَائِعِ فِي ثَمَنِ بَدَنَتِهِ الْوَاجِبَةِ عَلَيْهِ , قُلْتُ : وَإِنْ كَانَتْ بَدَنَتُهُ هَذِهِ الَّتِي أَصَابَ بِهَا الْعَيْبَ تَطَوُّعًا لَمْ يَكُنْ عَلَيْهِ بَدَلُهَا ، وَجَعَلَ مَا أَخَذَ مِنْ بَائِعِهِ لِعَيْبِهَا الَّذِي أَصَابَهُ بِهَا فِي هَدْيٍ آخَرَ ؟ قُلْتُ : فَإِنْ لَمْ يَبْلُغْ هَدْيًا آخَرَ تَصَدَّقَ بِهِ عَلَى الْمَسَاكِينِ

اقرأ أيضا::

• تأملوا في الدين يجوز أن يحج قارنا من لم يسق الهدي

• موضوع مهم قول الرسول عليه السلام ما استيسر من الهدي : شاة

• نبذة دينية أرأيت جزاء الصيد وما كان من الهدي عن جماع وهدي ما نقص من حجه أيشعره ويقلده

• كلام في الدين أرأيت إن جنى على هذا الهدي رجل ، ففقأ عينه أو أصابه بشيء يكون له أرش

• معلومات جديدة فضل الاستغفار . فضل قول استغفر اللـه الذي لا اله الا هو . من الهدي النبوي . الحديث ال

المصدر: منتدي صور حب

---

jh[v ,hvfp HvHdj i`h hgi]d hg`d rg]i ,Hauvi ,i, Huln uk Hlv ,[f ugdi llh gh d[,. td hgi]d hg`d rg]i ,Hauvi