املي جنتي الرجل ينذر عتق رقبة إن فعل الله به كذا وكذا , أترى أن يصوم إن لم يجد رقبة

[حزينة منسية]

الرجل , ينذر , رقبة , الله , وكذا , أترى , يصوم , رقبة

املي جنتي الرجل ينذر عتق رقبة إن فعل الله به كذا وكذا , أترى أن يصوم إن لم يجد رقبة

قَالَ : وَلَقَدْ سَأَلْنَا مَالِكًا عن الرَّجُلِ يَنْذِرُ عِتْقَ رَقَبَةٍ إِنْ فَعَلَ اللَّهُ بِهِ كَذَا وَكَذَا , أَتَرَى أَنْ يَصُومَ إِنْ لَمْ يَجِدْ رَقَبَةً ؟ قَالَ : قَالَ لِي مَالِكٌ : مَا الصِّيَامُ عندِي يُجْزِئُهُ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ أَنْ يَصُومَ , فَإِنْ أَيْسَرَ يَوْمًا مَا أَعْتَقَ ، فَهَذَا عندِي مِثْلُهُ.

قَالَ : وَلَقَدْ سَأَلْنَا مَالِكًا عن الرَّجُلِ يَقُولُ مَالِي فِي رِتَاجِ الْكَعْبَةِ ؟ قَالَ : قَالَ مَالِكٌ : لَا أَرَى عَلَيْهِ فِي هَذَا شَيْئًا لَا كَفَّارَةَ يَمِينٍ ، وَلَا يُخْرِجُ فِيهِ شَيْئًا مِنْ مَالِهِ قَالَ مَالِكٌ ، وَالرِّتَاجُ عندِي هُوَ الْبَابُ فَأَنَا أَرَاهُ خَفِيفًا ، وَلَا أَرَى فِيهِ شَيْئًا قَالَ : قَالَهُ لَنَا غَيْرَ مَرَّةٍ.

قُلْتُ لِابْنِ الْقَاسِمِ : أَرَأَيْتَ مَنْ قَالَ : مَالِي فِي الْكَعْبَةِ ، أَوْ فِي كِسْوَةِ الْكَعْبَةِ ، أَوْ فِي طِيبِ الْكَعْبَةِ ، أَوْ فِي حَطِيمِ الْكَعْبَةِ , أَوْ أَنَا أَضْرِبُ بِهِ حَطِيمَ الْكَعْبَةِ ، أَوْ أَنَا أَضْرِبُ بِهِ الْكَعْبَةَ ، أَوْ أَنَا أَضْرِبُ بِهِ أَسْتَارَ الْكَعْبَةِ ؟ قَالَ : مَا سَمِعْتُ مِنْ مَالِكٍ فِي هَذَا شَيْئًا.

وَأَنَا أَرَى أَنَّهُ إِذَا قَالَ : مَالِي فِي كِسْوَةِ الْكَعْبَةِ ، أَوْ فِي طِيبِ الْكَعْبَةِ أَنْ يُهْدِيَ ثُلُثَ مَالِهِ فَيُدْفَعُ إِلَى الْحَجَبَةِ ، وَأَمَّا إِذَا قَالَ : مَالِي فِي حَطِيمِ الْكَعْبَةِ ، أَوْ فِي الْكَعْبَةِ ، أَوْ فِي رِتَاجِ الْكَعْبَةِ ، فَلَا يَكُونُ عَلَيْهِ شَيْءٌ , لِأَنَّ الْكَعْبَةَ لَا تُنْقَضُ فَتُبْنَى بِمَالِ هَذَا ، وَلَا يُنْقَضُ الْبَابُ فَيُجْعَلُ مَالُ هَذَا فِيهِ.

قَالَ وَسَمِعْتُ مَالِكًا يَقُولُ : رِتَاجُ الْكَعْبَةِ هُوَ الْبَابُ , قَالَ : وَكَذَلِكَ إِذَا قَالَ مَالِي فِي حَطِيمِ الْكَعْبَةِ لَمْ يَكُنْ عَلَيْهِ شَيْءٌ , وَذَلِكَ أَنَّ الْحَطِيمَ لَا يُبْنَى فَتُجْعَلُ نَفَقَةٌ هَذَا فِي بُنْيَانِهِ.

قَالَ ابْنُ الْقَاسِمِ : وَبَلَغَنِي أَنَّ الْحَطِيمَ فِيمَا بَيْنَ الْبَابِ إِلَى الْمَقَامِ , قَالَ وَأَخْبَرَنِي بِهِ بَعْضُ الْحَجَبَةِ , قَالَ : وَمَنْ قَالَ : أَنَا أَضْرِبُ بِمَالِي حَطِيمَ الْكَعْبَةِ , فَهَذَا يَجِبُ عَلَيْهِ الْحَجُّ أَوِ الْعُمْرَةُ ، وَلَا يَجِبُ عَلَيْهِ فِي مَالِهِ شَيْءٌ , وَكَذَلِكَ لَوْ أَنَّ رَجُلًا قَالَ : أَنَا أَضْرِبُ بِكَذَا وَكَذَا الرُّكْنَ الْأَسْوَدَ ، فَإِنَّهُ يَحُجُّ أَوْ يَعْتَمِرُ وَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ إِذَا لَمْ يَرُدَّ حُمْلَانَ ذَلِكَ الشَّيْءِ عَلَى عنقِهِ , قَالَ ابْنُ الْقَاسِمِ : فَكَذَلِكَ هَذِهِ الْأَشْيَاءُ , قُلْتُ لِابْنِ الْقَاسِمِ : أَرَأَيْتَ مَا يَبْعَثُ بِهِ إِلَى الْبَيْتِ مِنَ الْهَدَايَا , مَنِ الثِّيَابِ وَالدَّرَاهِمِ وَالدَّنَانِيرِ وَالْعُرُوضِ , أَتُدْفَعُ إِلَى الْحَجَبَةِ فِي قَوْلِ مَالِكٍ ؟ قَالَ : بَلَغَنِي عن مَالِكٍ فِيمَنْ قَالَ لِشَيْءٍ مِنْ مَالِهِ : هُوَ هَدْيٌ ، قَالَ : يَبِيعُهُ وَيَشْتَرِي بِثَمَنِهِ هَدْيًا , فَإِنْ فَضَلَ شَيْءٌ لَا يَكُونُ فِي مِثْلِهِ هَدْيٌ وَلَا شَاةٌ , رَأَيْتُ أَنْ يُدْفَعَ إِلَى خُزَّانِ الْكَعْبَةِ يَجْعَلُونَهُ فِيمَا يُحْتَاجُ إِلَيْهِ مِنْ شَأْنِ الْكَعْبَةِ , وَلَقَدْ سَمِعْتُ مَالِكًا, وَذَكَرَ أَنَّهُمْ أَرَادُوا أَنْ يَشْتَرِكُوا مَعَ الْحَجَبَةِ فِي الْخِزَانَةِ , فَأَعْظَمَ ذَلِكَ وَقَالَ : بَلَغَنِي أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هُوَ الَّذِي دَفَعَ الْمَفَاتِيحَ إِلَى عُثْمَانَ بْنِ طَلْحَةَ رَجُلٍ مِنْ بَنِي عَبْدِ الدَّارِ , فَكَأَنَّهُ رَأَى هَذِهِ وِلَايَةً مِنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَعْظَمَ أَنْ يُشْرِكَ مَعَهُمْ قَالَ ابْنُ الْقَاسِمِ : أَرَأَيْتَ مَنْ قَالَ : لِلَّهِ عَلَيَّ أَنْ أَنْحَرَ بَدَنَةً أَيْنَ يَنْحَرُهَا ؟ قَالَ : بِمَكَّةَ

اقرأ أيضا::

• صفاء القلوب من رمى بسهم في سبيل الله فهو كعدل رقبة

• لمحات دينية قول الرسول عليه السلام الرجل تكون عليه رقبة

• كلمات اسلامية ذكر الله افضل من عتق مائة رقبة

• جميل الدين لا دليل على سنية لبس الثوب بلا رقبة.فتاوى في احكام لباس الرجل.سؤال وجواب

• وجبات يم يم طريقة عمل رقبة خروف محشية تفاح . عمل طبق رقبة الخروف المحشية بالتفاح . اكلات العيد

المصدر: منتدي صور حب

---

hlgd [kjd hgv[g dk`v ujr vrfm Yk tug hggi fi ;`h ,;`h < Hjvn Hk dw,l gl d[] dk`v vrfm hggi