عطروا قلوبكم ليس للمستحق من الغلة شىء

[خديجة]

للمستحق , الغلة

عطروا قلوبكم ليس للمستحق من الغلة شىء

أَرَأَيْتَ لَوْ أَنَّ رَجُلًا اشْتَرَى دَارًا أَوْ وَرِثَهَا فَاسْتَغَلَّهَا زَمَانًا ثُمَّ اسْتَحَقَّهَا رَجُلٌ ؟ قَالَ : الْغَلَّةُ لِلَّذِي كَانَتِ الدَّارُ فِي يَدَيْهِ , وَلَيْسَ لِلْمُسْتَحِقِّ مِنَ الْغَلَّةِ شَيْءٌ.

قُلْتُ : لِمَ ؟ قَالَ : لِأَنَّ الْكِرَاءَ بِالضَّمَانِ ، وَإِنَّمَا هَذَا وَرِثَ دَارًا أَوْ غِلْمَانًا , لَا يَدْرِي بِمَا كَانُوا لِأَبِيهِ , وَلَعَلَّهُ ابْتَاعَهُمْ فَكَانَ كِرَاؤُهُمْ لَهُ بِالضَّمَانِ.

قُلْتُ : فَإِنْ كَانَتِ الدَّارُ وَالْغِلْمَانُ إِنَّمَا وُهِبُوا لِأَبِيهِ لَمْ يَتْبَعْهُمْ أَبُوهُ , فَوَرِثَهُمْ عَنْ أَبِيهِ ثُمَّ اسْتَحَقَّ جَمِيعَ ذَلِكَ رَجُلٌ , أَيَكُونُ عَلَيْهِ غَلَّةُ الْغِلْمَانِ وَالْكِرَاءُ فِيمَا مَضَى مِنْ يَوْمِ وُهِبُوا لِأَبِيهِ إِلَى يَوْمِ اسْتَحَقَّهُ الْمُسْتَحِقُّ لَهُ ؟ قَالَ : إِنْ عَلِمَ أَنَّ الْوَاهِبَ لِأَبِيهِ هُوَ الَّذِي غَصَبَ هَذِهِ الْأَشْيَاءَ مِنْ هَؤُلَاءِ الَّذِينَ اسْتَحَقُّوا هَذِهِ الدَّارَ وَهَذِهِ الْغَلَّةَ وَهَؤُلَاءِ الْغِلْمَانَ , أَوْ غَصَبَ هَذِهِ الْأَشْيَاءَ مِنْ رَجُلٍ هَذَا الْمُسْتَحِقُّ وَارِثُهُ , فَجَمِيعُ هَذِهِ الْغَلَّةِ وَالْكِرَاءِ لِلْمُسْتَحِقِّ.

قُلْتُ : وَلِمَ قُلْتَ فِي الْوَاهِبِ : إِذَا كَانَ لَا يَدْرِي أَغَاصِبًا أَمْ لَا ؟ قَالَ : لِأَنِّي لَا أَدْرِي لَعَلَّ هَذَا الْوَاهِبَ اشْتَرَى هَذِهِ الْأَشْيَاءَ مِنْ سُوقِ الْمُسْلِمِينَ.

أَلَا تَرَى لَوْ أَنَّ رَجُلًا اشْتَرَى فِي سُوقِ الْمُسْلِمِينَ دَارًا أَوْ عَبْدًا , فَاسْتَعْمَلَهُمْ ، ثُمَّ اسْتَحَقَّ ذَلِكَ رَجُلٌ لَمْ يَكُنْ لَهُ مِنَ الْغَلَّةِ شَيْءٌ.

قُلْتُ : فَإِنْ كَانَ الَّذِي بَاعَهَا فِي السُّوقِ هُوَ الَّذِي غَصَبَ هَذِهِ الْأَشْيَاءَ , أَتَكُونُ الْغَلَّةُ لِلْمُشْتَرِي فِي قَوْلِ مَالِكٍ أَمْ لَا ؟ قَالَ : نَعَمْ , إِذَا لَمْ يَعْلَمِ الْمُشْتَرِي بِالْغَصْبِ.

قُلْتُ : فَإِنْ وَهَبَهَا هَذَا الْغَاصِبُ لِرَجُلٍ وَهُوَ لَا يَعْلَمُ بِالْغَصْبِ , أَوْ عَلِمَ بِهِ فَاغْتَلَّ هَذِهِ الْأَشْيَاءَ الْمَوْهُوبَةَ لَهُ , أَوْ أَخَذَ كِرَاءَهَا ثُمَّ اسْتَحَقَّهَا رَجُلٌ ؟ قَالَ : الْكِرَاءُ لِلَّذِي اسْتَحَقَّهَا إِنْ كَانَ الْمَوْهُوبُ لَهُ عَلِمَ بِالْغَصْبِ , كَانَتِ الْغَلَّةُ الَّتِي اغْتَلَّ مَرْدُودَةً إِلَى الَّذِي اسْتَحَقَّهَا , وَإِنْ كَانَ لَمْ يَعْلَمْ بِالْوَاهِبِ لَهُ أَنَّهُ غَصَبَ هَذِهِ الْأَشْيَاءَ نَظَرَ , فَإِنْ كَانَ الْغَاصِبُ الَّذِي غَصَبَ هَذِهِ الْأَشْيَاءَ مَلِيًّا , كَانَ غُرْمُ مَا اغْتَلَّ هَذَا الْمَوْهُوبَةُ لَهُ هَذِهِ الْأَشْيَاءُ عَلَى الْغَاصِبِ إِذَا كَانَ مَلِيًّا , وَإِذَا لَمْ يَكُنْ لِلْوَاهِبِ مَالٌ , كَانَ عَلَى الْمَوْهُوبِ لَهُ أَنْ يَرُدَّ جَمِيعَ الْغَلَّةِ لَهُ بِمَنْزِلَةِ مَا لَوْ أَنَّ رَجُلًا اغْتَصَبَ ثَوْبًا أَوْ طَعَامًا فَوَهَبَهَا لِرَجُلٍ فَأَكَلَهُ ، أَوْ لَبِسَ الثَّوْبَ فَأَبْلَاهُ , أَوْ كَانَتْ دَابَّةً فَبَاعَهَا وَأَكَلَ ثَمَنَهَا , ثُمَّ اسْتُحِقَّتْ هَذِهِ الْأَشْيَاءُ .

اقرأ أيضا::

• عطروا قلوبكم لا يرى به بأسا

• لمحة من هل آخذ رأس مالي عند وجود الغلة ؟

• عطروا قلوبكم هل يعد ما نفعله ربا؟

• عطروا قلوبكم ما روى عنه انه تيمم

• عطروا قلوبكم من درر الحكمه ,,,

المصدر: منتدي صور حب

---

u'v,h rg,f;l gds gglsjpr lk hgygm anx