تاجر واربح هل كان مالك يكره للمحرم أن يخلل عليه كساءه

[عبير]

مالك , يكره , للمحرم , يخلل , عليه , كساءه

تاجر واربح هل كان مالك يكره للمحرم أن يخلل عليه كساءه

هَلْ كَانَ مَالِكٌ يَكْرَهُ لِلْمُحْرِمِ أَنْ يُخَلِّلَ عَلَيْهِ كِسَاءَهُ ؟ فَقَالَ : سُئِلَ مَالِكٌ عن ذَلِكَ ؟ فَقَالَ : أَكْرَهُ لِلْمُحْرِمِ أَنْ يُخَلِّلَ عَلَيْهِ كِسَاءَهُ , قُلْتُ : فَإِنْ خَلَّلَ أَكَانَ مَالِكٌ يَرَى عَلَيْهِ الْفِدْيَةَ ؟ قَالَ ابْنُ الْقَاسِمِ : هُوَ عندِي مثل الْعَقْدِ يَعْقِدُ إِزَارَهُ أَوْ يَلْبِسُ قَمِيصَهُ , أَنَّهُ إِنْ ذَكَرَ ذَلِكَ مَكَانَهُ فَنَزَعَهُ أَوْ صَاحَ بِهِ أَحَدٌ فَنَزَعَهُ ، فَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ , وَإِنْ طَالَ ذَلِكَ حَتَّى يَنْتَفِعَ بِهِ فَعَلَيْهِ الْفِدْيَةُ.

قُلْتُ : أَرَأَيْتَ لَوْ أَنَّ مُحْرِمًا غَطَّى وَجْهَهُ ، أَوْ رَأْسَهُ مَا قَوْلُ مَالِكٍ فِيهِ ؟ قَالَ : قَالَ مَالِكٌ : إِنْ نَزَعَهُ مَكَانَهُ ، فَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ , وَإِنْ تَرَكَهُ لَمْ يَنْزِعْهُ مَكَانَهُ حَتَّى انْتَفَعَ بِذَلِكَ افْتَدَى , قُلْتُ : وَكَذَلِكَ الْمَرْأَةُ إِذَا غَطَّتْ وَجْهَهَا ؟ قَالَ : نَعَمْ , إِلَّا أَنَّ مَالِكًا كَانَ يُوَسِّعُ لِلْمَرْأَةِ أَنْ تَسْدُلَ رِدَاءَهَا مِنْ فَوْقِ رَأْسِهَا عَلَى وَجْهِهَا إِذَا أَرَادَتْ سِتْرًا , فَإِنْ كَانَتْ لَا تُرِيدُ سِتْرًا فَلَا تَسْدُلُ.

قَالَ مَالِكٌ : وَمَا جَرَّ النَّائِمُ عَلَى وَجْهِهِ وَهُوَ مُحْرِمٌ مِنْ لِحَافِهِ فَاسْتَنْبَهَ فَنَزَعَهُ ، فَلَا فِدْيَةَ عَلَيْهِ فِيهِ , وَلَمْ أَرَهُ يشبه عندَهُ الْمُسْتَيْقِظَ وَإِنْ طَالَ ذَلِكَ عَلَيْهِ وَهُوَ نَائِمٌ.

قُلْتُ : فَهَلْ كَانَ يَأْمُرُهَا مَالِكٌ إِذَا أَسْدَلَتْ رِدَاءَهَا أَنْ تُجَافِيَهُ عن وَجْهِهَا ؟ قَالَ : مَا عَلِمْتُ أَنَّهُ كَانَ يَأْمُرُهَا بِذَلِكَ , قُلْتُ : وَإِنْ أَصَابَ وَجْهَهَا الرِّدَاءُ ؟ قَالَ : مَا عَلِمْتُ أَنَّ مَالِكًا يَنْهَى عن أَنْ يُصِيبَ الرِّدَاءُ وَجْهَهَا إِذَا أَسْدَلَتْهُ.

قُلْتُ : فَهَلْ كَانَ يَكْرَهُ لِلْمُحْرِمَةِ أَنْ تَرْفَعَ خِمَارَهَا مِنْ أَسْفَلَ إِلَى رَأْسِهَا عَلَى وَجْهِهَا ؟ قَالَ : لَمْ أَسْمَعْ مِنْ مَالِكٍ فِي هَذَا شَيْئًا وَلَا يشبه هَذَا السَّدْلَ , قَالَ : لِأَنَّ هَذَا لَا يَثْبُتُ إِذَا رَفَعَتْهُ حَتَّى تَعْقِدَهُ , قَالَ فَعَلَيْهَا إِنْ فَعَلَتِ الْفِدْيَةُ.

قُلْتُ : أَرَأَيْتَ إِنْ غَطَّى وَجْهَهُ الْمُحْرِمُ مِنْ عُذْرٍ أَوْ مَنْ غَيْرِ عُذْرٍ فَنَزَعَهُ مَكَانَهُ ، أَهُوَ عندَ مَالِكٍ سَوَاءٌ ؟ قَالَ : قَالَ مَالِكٌ : مَنْ غَطَّى رَأْسَهُ نَاسِيًا أَوَجَاهِلًا فَنَزَعَهُ مَكَانَهُ ، فَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ , قَالَ : وَإِنْ تَرَكَهُ حَتَّى يَنْتَفِعَ بِهِ فَعَلَيْهِ الْفِدْيَةُ , قُلْتُ : وَفِدْيَتُهُمَا إِذَا وَجَبَتْ عَلَيْهِمَا عندَ مَالِكٍ سَوَاءٌ ؟ قَالَ : نَعَمْ

اقرأ أيضا::

• قبس من نور قول الرسول عليه السلام يكره لبس المنطقة للمحرم

• الجنة يامشتاق هل يكره مالك للمحرم قتل الهر الوحشي والثعلب

• تأملوا في الدين هل كان مالك يكره للمحرم أن يمر في مواضع العطارين

• تاجر واربح هل كان مالك يكره للمحرم لبس الجوربين ؟

• تاجر واربح يكره لبس المنطقة للمحرم

المصدر: منتدي صور حب

---

jh[v ,hvfp ig ;hk lhg; d;vi gglpvl Hk dogg ugdi ;shxi d;vi gglpvl dogg ugdi