كن مع الحور هل كان مالك يكره للصبيان الذكور لبس الخز كما يكرهه

[Noga]

مالك , يكره , للصبيان , الذكور , الخز , يكرهه

كن مع الحور هل كان مالك يكره للصبيان الذكور لبس الخز كما يكرهه

قُلْتُ : فَهَلْ كَانَ مَالِكٌ يَكْرَهُ لِلصِّبْيَانِ الذُّكُورِ لُبْسَ الْخَزِّ كَمَا يَكْرَهُهُ ؟ قَالَ : لَمْ أَسْمَعْ مِنْهُ فِي الْخَزِّ شَيْئًا , وَلَكِنْ قَالَ لَنَا مَالِكٌ : أَكْرَهُ لُبْسَ الْحَرِيرِ وَالذَّهَبِ لِلصِّبْيَانِ الذُّكُورِ , كَمَا أَكْرَهُهُ لِلرِّجَالِ ، وَأَرْجُو أَنْ يَكُونَ الْخَزُّ لِلصِّبْيَانِ خَفِيفًا.

قُلْتُ : أَرَأَيْتَ هَذِهِ الثِّيَابَ الْهَرَوِيَّةَ أَيُحْرِمُ فِيهَا الرِّجَالُ ؟ قَالَ : لَمْ أَسْمَعْ مِنْ مَالِكٍ فِيهَا شَيْئًا , وَأَنَا أَرَى إِنْ كَانَتْ إِنَّمَا صَبَغَهَا بِالزَّعْفَرَانِ فَلَا تَصْلُحُ , وَإِنْ كَانَ بِغَيْرِ الزَّعْفَرَانِ فَلَا بَأْسَ بِهَا لِأَنَّ الْمُمَشَّقَ قَدْ وُسِّعَ فِيهِ.

قَالَ : وَقَالَ مَالِكٌ : إِذَا احْتَاجَ الرَّجُلُ الْمُحْرِمُ إِلَى لُبْسِ الثِّيَابِ فَلَبِسَ خُفَّيْنِ وَقَلَنْسُوَةً وَقَمِيصًا وَسَرَاوِيلَ ، وَمَا أَشْبَهَ هَذَا مَنِ الثِّيَابِ ؟ قَالَ : إِنْ كَانَتْ حَاجَتُهُ إِلَى هَذِهِ الثِّيَابِ جَمِيعًا فِي فَوْرٍ وَاحِدٍ ، ثُمَّ لَبِسَهَا وَاحِدًا بَعْدَ وَاحِدٍ ، وَكَانَتْ حَاجَتُهُ إِلَيْهَا قَبْلَ أَنْ يَلْبَسَهَا احْتَاجَ إِلَى الْخُفَّيْنِ لِضَرُورَةٍ , وَالْقَمِيصِ لِضَرُورَةٍ وَالْقَلَنْسُوَةِ لِضَرُورَةٍ ، وَمَا أَشْبَهَ هَذَا لِضَرُورَةٍ , فَلَبِسَهَا فِي فَوْرٍ وَاحِدٍ فَإِنَّمَا عَلَيْهِ فِي هَذِهِ الثِّيَابِ كُلِّهَا كَفَّارَةٌ وَاحِدَةٌ , قَالَ : فَإِنْ كَانَتْ حَاجَتُهُ إِلَى الْخُفَّيْنِ فَلَبِسَ الْخُفَّيْنِ , ثُمَّ احْتَاجَ بَعْدَ ذَلِكَ إِلَى الْقَمِيصِ فَلَبِسَ الْقَمِيصَ , فَعَلَيْهِ لِلِبْسِ الْقَمِيصِ كَفَّارَةٌ أُخْرَى ؛ لِأَنَّ حَاجَتَهُ إِلَى الْقَمِيصِ إِنَّمَا كَانَتْ بَعْدَ مَا وَجَبَتْ عَلَيْهِ الْكَفَّارَةُ فِي الْخُفَّيْنِ , وَعَلَى هَذَا فَقِسْ جَمِيعَ أَمْرِ اللِّبَاسِ.

قُلْتُ لِابْنِ الْقَاسِمِ : مَا قَوْلُ مَالِكٍ هَلْ يَتَوَشَّحُ الْمُحْرِمُ ؟ قَالَ : نَعَمْ لَا بَأْسَ بِهِ مَا لَمْ يَعْقِدْ ذَلِكَ.

قَالَ : فَقُلْنَا لِمَالِكٍ فَهَلْ يَحْتَبِي الْمُحْرِمُ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، لَا بَأْسَ بِذَلِكَ , قُلْتُ : أَرَأَيْتَ إِنْ عَقَدَ الْمُحْرِمُ عَلَى عنقِهِ ثَوْبَهُ الَّذِي يَتَوَشَّحُ بِهِ , أَتَكُونُ عَلَيْهِ الْفِدْيَةُ فِي قَوْلِ مَالِكٍ ؟ قَالَ : قَالَ مَالِكٌ : إِنَّ ذَلِكَ ذَلِكَ مَكَانَهُ فَحَلَّهُ أَوْ صَاحَ بِهِ رَجُلٌ فَحَلَّهُ ، فَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ , وَإِنْ تَرَكَهُ حَتَّى تَطَاوَلَ ذَلِكَ ، وَانْتَفَعَ بِهِ فَعَلَيْهِ الْفِدْيَةُ

اقرأ أيضا::

• استثمر حياتك هل يكره مالك أكل سباع الوحش

• تاجر واربح هل كان مالك يكره للمحرم لبس الجوربين ؟

• اجمل ايمانيات هل كان يكره مالك أرزاق القضاة والعمال؟

• نبذة اسلاميه التكبير الذي يكبره هؤلاء الذين يرابطون على البحر أكان مالك يكرهه ؟

• معلومات مفيدة ما هو الوقت الأنسب لختان الذكور ، ختان الذكور ، صحة المواليد الذكور

المصدر: منتدي صور حب

---

;k lu hgp,v ig ;hk lhg; d;vi ggwfdhk hg`;,v gfs hgo. ;lh d;vii d;vi ggwfdhk hg`;,v hgo.