كلام عن الدعوى فى الرهن

[حزينة منسية]

الدعوى , الرهن

كلام عن الدعوى فى الرهن

أَرَأَيْتَ إِنِ ارْتَهَنْتَ رَهْنًا قِيمَتُهُ مِائَتَا دِينَارٍ , فَقُلْتُ : ارْتَهَنْتُهُ بِمِائَتَيْ دِينَارٍ , وَقَالَ الرَّاهِنُ : بَلْ رَهَنْتُكَهُ بِمِائَةٍ وَلَكَ عَلَيَّ مِائَتَا دِينَارٍ إِلَّا أَنَّ مِائَةً مِنْهَا لَمْ أُرْهِنْكَ بِهَا رَهْنًا ؟ قَالَ : الْقَوْلُ قَوْلُ الْمُرْتَهِنِ فِيمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ قِيمَةِ الرَّهْنِ مثل مَا قَالَ مَالِكٌ إِذَا ارْتَهَنَ رَهْنًا بِحَقٍّ لَهُ وَأَنْكَرَ الرَّاهِنُ , وَقَالَ هُوَ رَهْنٌ مِنْ بِأَقَلَّ مِنْ قِيمَتِهَا , فَكَذَلِكَ إِذَا أَقَرَّ لَهُ الرَّاهِنُ بِمَا قَالَ الْمُرْتَهِنُ مِنَ الدَّيْنِ , وَأَقَرَّ بِأَنَّ السِّلْعَةَ رَهْنٌ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ : لَمْ أَرْهَنْكَ إِلَّا بِبَعْضِ دَيْنِكَ الَّذِي عَلَيَّ , وَلَمْ أَرْهَنْكَهَا بِجَمِيعِ دَيْنِكَ.

فَالْقَوْلُ قَوْلُ الْمُرْتَهِنِ أَنَّهُ إِنَّمَا ارْتَهَنَهَا بِجَمِيعِ دَيْنِهِ وَلَا يُصَدَّقُ الرَّاهِنُ.

قُلْتُ : فَإِنْ قَالَ الْمُرْتَهِنُ : ارْتَهَنْتُهَا بِأَلْفِ دِرْهَمٍ أَقْرَضْتُكَهَا ، وَقِيمَةُ السِّلْعَةِ خَمْسُمِائَةِ دِرْهَمٍ ، وَأَقَرَّ لَهُ الرَّاهِنُ بِأَنَّ لَهُ عَلَيْهِ أَلْفَ دِرْهَمٍ , وَقَالَ مَا رَهَنْتُكَهَا إِلَّا بِخَمْسِمِائَةٍ , وَهَذِهِ خَمْسُمِائَةِ دِرْهَمٍ , فَخُذْهَا وَأَعْطِنِي رَهْنِي وَأَجِّلِ الْأَلْفَ , الدَّيْنُ لَمْ يَحِلَّ بَعْدُ , وَقَالَ الْمُرْتَهِنُ : لَا أُعْطِيكَهَا إِلَّا أَنْ آخُذَ الْأَلْفَ كُلَّهَا.

قَالَ : الْقَوْلُ فِيهَا قَوْلُ الرَّاهِنِ ، لِأَنَّهُ لَا يُتَّهَمُ إِذَا أَعْطَى قِيمَتَهَا وَعَلَيْهِ الْيَمِينُ.

وَوَجْهُ الْحُجَّةِ فِيهِ أَنَّهُ لَوْ قَالَ لَهُ : لَمْ أَرْهَنْكَهَا إِلَّا بِخَمْسِمِائَةٍ , كَانَ الْقَوْلُ قَوْلَهُ , وَكَانَ الْمُرْتَهِنُ مُدَّعِيًا فِي الْخَمْسِمِائَةِ الْأُخْرَى ، فَكَمَا لَا يَجُوزُ قَوْلُهُ إِذَا ادَّعَى أَنَّهَا لَهُ قِبَلَهُ دَيْنًا ، فَكَذَلِكَ لَا يَجُوزُ قَوْلُهُ إِذَا ادَّعَى أَنَّهَا رَهْنٌ إِذَا كَانَ الرَّهْنُ إِنَّمَا يُسَاوِي خَمْسَمِائَةٍ .

اقرأ أيضا::

• كلام في الدين ماشروط ودليل الدعوى

• كلام في الاسلام من احكام الرهن , الرهن والقرض

• كلمات اسلامية لومات الرهن قبل ان يقبض المرتهن الرهن لم يكن للمرتهن قبض الرهن

• معلومة في كبسولة لو اشترطا عند الرهن ان يكون نتاج الرهن ضمن الرهن فيجوز الرهن

• كلام عن يجب ترك العمل الدعوى بعذر قاهر وليس بسبب بسيط ظ

المصدر: منتدي صور حب

---

;ghl uk hg]u,n tn hgvik