معلومة في كبسولة الكفارة في الأظفار فدية كالكفارة في إماطة الشعر من الأذى

[Noga]

الكفارة , الأظفار , فدية , كالكفارة , إماطة , الشعر , الأذى

معلومة في كبسولة الكفارة في الأظفار فدية كالكفارة في إماطة الشعر من الأذى

قَالَ مَالِكٌ ؟ وَالْكَفَّارَةُ فِي الْأَظْفَارِ فِدْيَةٌ كَالْكَفَّارَةِ فِي إِمَاطَةِ الشَّعْرِ مِنَ الْأَذَى.

قُلْتُ : أَرَأَيْتَ لَوْ أَنَّ مُحْرِمًا دَلَّ عَلَى صَيْدٍ مُحْرِمًا أَوْ حَلَالًا فَقَتَلَهُ هَذَا الْمَدْلُولُ عَلَيْهِ , أَيَكُونُ عَلَى الدَّالِّ شَيْءٌ فِي قَوْلِ مَالِكٍ أَمْ لَا ؟ قَالَ : قَالَ مَالِكٌ : يَسْتَغْفِرُ اللَّهَ ، وَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ.

قُلْتُ : أَرَأَيْتَ لَوْ أَنَّ نَفَرًا اجْتَمَعُوا عَلَى قَتْلِ صَيْدٍ وَهُمْ مُحْرِمُونَ , مَا عَلَيْهِمْ فِي قَوْلِ مَالِكٍ قَالَ : قَالَ مَالِكٌ ؟ عَلَى كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمُ الْجَزَاءُ كَامِلًا , قُلْتُ : وَكَذَلِكَ قَوْلُ مَالِكٍ لَوْ أَنَّ مُحِلِّينَ اجْتَمَعُوا عَلَى قَتْلِ صَيْدٍ فِي الْحَرَمِ , أَيَكُونُ عَلَى كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمُ الْجَزَاءُ كَامِلًا ؟ قَالَ : نَعَمْ هُمْ بِمَنْزِلَةِ الْمُحْرِمِينَ.

قُلْتُ : وَكَذَلِكَ قَوْلُ مَالِكٍ لَوْ أَنَّ مُحْرِمًا وَحَلَالًا قَتَلَا صَيْدًا فِي الْحَرَمِ ؟ قَالَ : قَالَ مَالِكٌ : عَلَى كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا الْجَزَاءُ كَامِلًا , قُلْتُ : فَهَلْ كَانَ يَزِيدُ عَلَى هَذَا الْمُحْرِمِ لِإِحْرَامِهِ شَيْئًا ؟ قَالَ : مَا عَلِمْتُ أَنَّهُ كَانَ يَزِيدُ عَلَيْهِ شَيْئًا فَوْقَ الْجَزَاءِ.

قُلْتُ : فَلَوْ أَنَّ مُحْرِمِينَ اجْتَمَعُوا عَلَى قَتْلِ صَيْدٍ فَجَرَحُوهُ جَرَحَهُ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ جُرْحًا ؟ قَالَ : قَالَ مَالِكٌ : مَنْ جَرَحَ صَيْدًا وَهُوَ مُحْرِمٌ فَغَابَ الصَّيْدُ عنهُ وَهُوَ مَجْرُوحٌ ، فَعَلَيْهِ الْجَزَاءُ كَامِلًا.

قَالَ : وَقَالَ مَالِكٌ فِي مُحْرِمٍ أَمَرَ غُلَامَهُ أَنْ يُرْسِلَ صَيْدًا كَانَ مَعَهُ ، فَأَخَذَهُ الْغُلَامُ فَظَنَّ أَنَّ مَوْلَاهُ قَالَ لَهُ اذْبَحْهُ فَذَبَحَهُ الْغُلَامُ , فَقَالَ مَالِكٌ : عَلَى سَيِّدِهِ الْجَزَاءُ , قُلْتُ : فَهَلْ يَكُونُ عَلَى الْعَبْدِ أَيْضًا إِنْ كَانَ مُحْرِمًا الْجَزَاءُ فِي قَوْلِ مَالِكٍ ؟ قَالَ : لَمْ أَسْمَعْ مِنْ مَالِكٍ فِيهِ شَيْئًا ، وَأَرَى عَلَى الْعَبْدِ الْجَزَاءَ , وَلَا يَضَعُ ذَلِكَ عنهُ خَطَأَهُ , قُلْتُ : وَلَوْ أَطَاعَهُ بِذَبْحِهِ لَرَأَيْتَ أَيْضًا عَلَيْهِمَا الْجَزَاءُ جَمِيعًا.

قَالَ ابْنُ الْقَاسِمِ : كُنْتُ عندَ مَالِكٍ سَنَةَ خَمْسٍ وَسِتِّينَ وَمِائَةٍ , فَأُتِيَ بِنَفَرٍ اتُّهِمُوا فِي دَمٍ فِيمَا بَيْنَ الْأَبْوَاءِ وَالْجُحْفَةِ وَهُمْ مُحْرِمُونَ ، فَرُدُّوا إِلَى الْمَدِينَةِ فَحُبِسُوا , فَأَتَى أَهْلُوهُمْ إِلَى مَالِكٍ يَسْأَلُونَهُ عن أَمْرِهِمْ وَيُخْبِرُونَهُ أَنَّهُمْ قَدْ حُصِرُوا عن الْبَيْتِ وَأَنَّهُمْ قَدْ مُنِعُوا وَأَنَّ ذَلِكَ يَشْتَدُّ عَلَيْهِمْ , فَقَالَ مَالِكٌ : لَا يُحِلُّهُمْ إِلَّا الْبَيْتُ وَلَا يَزَالُونَ مُحْرِمِينَ فِي حَبْسِهِمْ حَتَّى يَخْرُجُوا فَيَقْتُلُوا أَوْ يُحِلُّوا فَيَأْتُوا الْبَيْتَ ، فَيُحِلُّوا بِالْبَيْتِ

اقرأ أيضا::

• معلومة في كبسولة ما هو حكم الشرع فى تصوير المرأة مكشوفة الشعر

• الاسلام ديني هل هناك فرق بين الأئمة الأربعة في تحريم الأخذ من الشعر أو الأظفار ?

• معلومة في كبسولة مريد الحج لا يلزمه الكف عن الأخذ من الشعر والأظفار

• كلمات عطرة إماطة الأذى عن الطريق

• روحانيات أرأيت الطعام في فدية الأذى كم يكون عند مالك ؟

المصدر: منتدي صور حب

---

lug,lm td ;fs,gm hg;thvm hgH/thv t]dm ;hg;thvm Ylh'm hgauv lk hgH`n hgH/thv t]dm ;hg;thvm