الاسلام روح وريحان لو أن محرما ما جعل في أذنيه قطنة لشيء وجده فيهما

[سهام]

محرما , أذنيه , قطنة , لشيء , وجده , فيهما

الاسلام روح وريحان لو أن محرما ما جعل في أذنيه قطنة لشيء وجده فيهما

قَالَ مَالِكٌ : لَوْ أَنَّ مُحْرِمًا مَا جَعَلَ فِي أُذُنَيْهِ قُطْنَةً لِشَيْءٍ وَجَدَهُ فِيهِمَا , رَأَيْتُ أَنْ يَفْتَدِيَ كَانَ فِي الْقُطْنَةِ طِيبٌ ، أَوْ لَمْ يَكُنْ.

قَالَ ابْنُ الْقَاسِمِ : وَسَأَلْنَا مَالِكًا عن الرَّجُلِ يَتَوَضَّأُ وَهُوَ مُحْرِمٌ فَيُمِرُّ يَدَيْهِ عَلَى وَجْهِهِ أَوْ يُخَلِّلُ لِحْيَتَهُ فِي الْوُضُوءِ ، أَوْ يُدْخِلُ يَدَهُ فِي أَنْفِهِ لِشَيْءٍ يَنْزِعُهُ.

مِنْ أَنْفِهِ , أَوْ يَمْسَحُ رَأْسَهُ ، أَوْ يَرْكَبُ دَابَّةً فَيَحْلِقُ سَاقَيْهِ الْإِكَافُ أَوِ السَّرْجُ ؟ قَالَ : قَالَ مَالِكٌ : لَيْسَ عَلَيْهِ فِي ذَلِكَ شَيْءٌ , قَالَ : وَهَذَا خَفِيفٌ وَلَا بُدَّ لِلنَّاسِ مِنْ هَذَا.

قُلْتُ : أَرَأَيْتَ قَوْلَ مَالِكٍ فِي الْقَارِنِ إِذَا حَلَقَ رَأْسَهُ مِنْ أَذًى أَهُوَ فِي الْفِدْيَةِ وَالْمُفْرِدُ بِالْحَجِّ سَوَاءٌ ؟ قَالَ : قَالَ مَالِكٌ : هُوَ سَوَاءٌ كَالْمُفْرِدِ بِالْحَجِّ فِي الْفِدْيَةِ.

قُلْتُ : أَرَأَيْتَ الطَّعَامَ فِي الْأَذَى وَالصِّيَامَ أَيَكُونُ بِغَيْرِ مَكَّةَ ؟ قَالَ : نَعَمْ حَيْثُ شَاءَ مِنَ الْبُلْدَانِ.

قُلْتُ : أَرَأَيْتَ جَزَاءَ الصَّيْدِ أَيَكُونُ بِغَيْرِ مَكَّةَ ؟ قَالَ : قَالَ مَالِكٌ : كُلُّ مَنْ تَرَكَ شَيْئًا مِنْ نُسُكِهِ يَجِبُ بِهِ عَلَيْهِ الدَّمُ , وَجَزَاءُ الصَّيْدِ أَيْضًا , فَإِنَّ ذَلِكَ لَا يَنْحَرُ وَلَا يَذْبَحُ إِلَّا بِمَكَّةَ أَوْ بِمِنًى , وَإِنْ وُقِفَ بِهِ بِعَرَفَةَ نَحَرَ بِمِنًى , فَإِنْ لَمْ يُوقَفْ بِعَرَفَةَ سِيقَ مِنَ الْحِلِّ وَنَحَرَ بِمَكَّةَ , قُلْتُ لَهُ : وَإِنْ كَانَ قَدْ وُقِفَ بِهِ بِعَرَفَةَ وَلَمْ يَنْحَرْهُ بِمِنًى أَيَّامَ النَّحْرِ , نَحَرَهُ بِمَكَّةَ وَلَا يُخْرِجُهُ إِلَى الْحِلِّ ثَانِيَةً ؟ قَالَ : نَعَمْ , قُلْتُ : وَهَذَا قَوْلُ مَالِكٍ ؟ قَالَ : نَعَمْ.

قُلْتُ : أَرَأَيْتَ إِنْ أَرَادَ أَنْ يَحْكُمَ عَلَيْهِ بِالطَّعَامِ فِي جَزَاءِ الصَّيْدِ أَوْ بِالصِّيَامِ ؟ قَالَ : قَالَ مَالِكٌ : يَحْكُمُ عَلَيْهِ فِي جَزَاءِ الصَّيْدِ فِي الْمَوْضِعِ الَّذِي أَصَابَ فِيهِ الصَّيْدَ , قَالَ : فَقِيلَ لَهُ : فَإِنْ حُكِمَ عَلَيْهِ فِي الْمَوْضِعِ الَّذِي أَصَابَ فِيهِ الصَّيْدَ بِالطَّعَامِ فَأَرَادَ أَنْ يُطْعِمَ فِي غَيْرِ ذَلِكَ الْمَكَانِ ؟ قَالَ مَالِكٌ : لَا أَرَى ذَلِكَ , وَقَالَ : يُحْكَمُ عَلَيْهِ بِالطَّعَامِ بِالْمَدِينَةِ وَيُطْعِمُهُ بِمِصْرَ إِنْكَارًا لِمَنْ يَفْعَلُ ذَلِكَ , يُرِيدُ بِقَوْلِهِ : إِنَّ هَذَا لَيْسَ يُجْزِئُهُ إِذَا فَعَلَ هَذَا , وَأَمَّا الصِّيَامُ فِي جَزَاءِ الصَّيْدِ ، فَحَيْثُمَا شَاءَ مِنَ الْبِلَادِ وَالنُّسُكُ كَذَلِكَ

اقرأ أيضا::

• منبر الاسلام هل يأخذ الإنسان أجراً إذا تبرع بالمال لشيء لا فائدة منه للمسجد ؟

• الاسلام روح وريحان أقول له لاتسمع الأغاني فيقول لي هذا صدى ليس محرما

• الاسلام حياة لا يجوز لك أن تأخذي أجرة الشهرين اللذين لم تعملي فيهما

• صوت الاسلام ركعتان فيهما تفكر خير من قيام ليلة والقلب ساه

• تفكر في الاسلام ايما رجل مات او افلس فصاحب المتاع احق بمتاعه اذا وجده بعينه

المصدر: منتدي صور حب

---

hghsghl v,p ,vdphk g, Hk lpvlh lh [ug td H`kdi r'km gadx ,[]i tdilh H`kdi r'km gadx ,[]i