كلمات في الدين هل يجوز أعطاء الغريم حميل قبل ميعاد الدين؟

[حلا]

يجوز , أعطاء , الغريم , حميل , ميعاد , الدين؟

كلمات في الدين هل يجوز أعطاء الغريم حميل قبل ميعاد الدين؟

أَرَأَيْتَ لَوْ أَنَّ رَجُلًا أَعْطَى غَرِيمَهُ حَمِيلًا قَبْلَ مَحَلِّ أَجَلِ دَيْنِهِ , عَلَى أَنْ يُؤَخِّرَهُ إِلَى أَبْعَدَ مَنِ الْأَجَلِ ؟ قَالَ : وَقَالَ مَالِكٌ : لَا يَصْلُحُ ذَلِكَ.

قَالَ : وَإِنْ حَلَّ حَقُّهُ فَلَا بَأْسَ أَنْ يَأْخُذَ مِنْهُ كَفِيلًا وَيُؤَخِّرَهُ إِلَى أَبْعَدَ مِنَ الْأَجَلِ.

قَالَ مَالِكٌ : وَكَذَلِكَ لَوْ رَهَنَهُ قَبْلَ الْأَجَلِ , عَلَى أَنْ يُؤَخِّرَهُ فَلَا يَصْلُحُ ، وَإِنْ رَهَنَهُ بَعْدَ مَا حَلَّ الْأَجَلُ عَلَى أَنْ يُؤَخِّرَهُ فَلَا بَأْسَ بِهِ.

وَقَالَ غَيْرُهُ : إِذَا كَانَ الرَّهْنُ أَوِ الْحَمِيلُ قَبْلَ مَحَلِّ الْحَقِّ عَلَى أَنْ يُؤَخِّرَهُ إِلَى أَبْعَدَ مِنَ الْأَجَلِ ، فَهَذَا لَا يَجُوزُ.

وَلِهَذَا لَا يَكُونُ الرَّهْنُ بِهِ رَهْنًا وَإِنْ كَانَ مَقْبُوضًا , وَلَا يَكُونُ قَبْضُهُ لَهُ قَبْضًا إِنْ فَلَّسَ الْغَرِيمُ أَنْ يَكُونَ أَحَقَّ بِهِ مِنَ الْغُرَمَاءِ , وَلَا يَكُونُ عَلَى الْحَمِيلِ شَيْءٌ أَيْضًا ، لِأَنَّهُ لَمْ يَخْرُجْ بِمَا ارْتَهَنَ وَلَا بِمَا أَخَذَ لَهُ الْحَمِيلُ شَيْءٌ مُبْتَدَأٌ , إِنَّمَا كَانَ دَيْنٌ فِي ذِمَّتِهِ لَمْ يَكُنْ يَجُوزُ لَهُ أَخْذُهُ ، فَلَا يَجُوزُ أَنْ يُبْقِيَ فِي يَدَيْهِ الْوَثِيقَةَ مِنْهُ لِأَنَّهُ يشبه سَلَفًا أَجْرَ مَنْفَعَةٍ , وَهُوَ بَاقٍ فِي الذِّمَّةِ كَمَا كَانَ.

قُلْتُ : أَرَأَيْتَ إِنْ حَطَّ عَنْهُ بَعْضَ مَالِهِ عَلَيْهِ قَبْلَ الْأَجَلِ عَلَى أَنْ أَعْطَاهُ حَمِيلًا أَوْ رَهْنًا بِبَقِيَّةِ الْحَقِّ إِلَى أَجَلِهِ ؟ قَالَ : لَا بَأْسَ بِهِ.

قُلْتُ : فَإِنْ أَعْطَاهُ عَشَرَةَ دَنَانِيرَ قَبْلَ الْأَجَلِ عَلَى أَنْ رَهَنَهُ ، أَوْ أَعْطَاهُ حَمِيلًا بِالْحَقِّ إِلَى أَجَلِهِ ؟ قَالَ : هَذَا لَا بَأْسَ بِهِ.

قَالَ : وَقَالَ مَالِكٌ : كُلُّ مَنْ كَانَ لَهُ حَقٌّ عَلَى رَجُلٍ إِلَى أَجَلٍ مِنَ الْآجَالِ , فَأَخَذَ مِنْهُ حَمِيلًا قَبْلَ مَحَلِّ الْأَجَلِ , أَوْ رَهَنَهُ بِهِ رَهْنًا عَلَى أَنْ يُؤَخِّرَهُ إِلَى أَبْعَدَ مِنَ الْأَجَلِ , فَلَا خَيْرَ فِيهِ.

قَالَ ابْنُ الْقَاسِمِ : لِأَنَّ ذَلِكَ عِنْدَهُ كَأَنَّهُ سَلَفٌ أُسْلِفَهُ عَلَى أَنْ يَزْدَادَ فِي سَلَفِهِ.

قَالَ : وَإِذَا حَلَّ الْأَجَلِ فَلَا بَأْسَ بِهِ.

قَالَ ابْنُ الْقَاسِمِ : لِأَنَّ ذَلِكَ حِينَئِذٍ بِمَنْزِلَةِ مَنْ أَسْلَفَ سَلَفًا عَنْ ظَهْرِ يَدٍ وَأَخَذَ بِهِ حَمِيلًا.

قَالَ مَالِكٌ : وَالرَّهْنُ مِثْلُهُ إِذَا رَهَنَهُ قَبْلَ مَحَلِّ الْأَجَلِ , عَلَى أَنْ يُؤَخِّرَهُ إِلَى أَبْعَدَ مِنْ مَحَلِّ الْأَجَلِ , لَا يَجُوزُ وَلَا يَحِلُّ , وَإِنْ كَانَ بَعْدَ مَحَلِّ الْأَجَلِّ فَلَا بَأْسَ بِهِ .

اقرأ أيضا::

• الاسلام روح وريحان هل يجوز أخذ من الغريم حميل بعد حميل؟

• تفكر في الدين أيجوز أعطاء رهنا عن الكفالة؟

• تدبر في الدين إذا ضاع الرهن من الغريم

• كلمات في الدين هل يجوز الطلب من الدائن باسقاط الدين ؟

• خلفيات من كاميرتي رمزيات بإسم ميعاد ، رمزيات اسم ميعاد ، خلفيات صورة اسم ميعاد

المصدر: منتدي صور حب

---

;glhj td hg]dk ig d[,. Hu'hx hgyvdl pldg rfg lduh] hg]dk? Hu'hx hgyvdl pldg lduh]