تفكر في الدين فيمن كان عليه دين ، وله ماشية يجب فيها الزكاة

[الحب الصامت]

فيمن , عليه , ماشية , فيها , الزكاة

تفكر في الدين فيمن كان عليه دين ، وله ماشية يجب فيها الزكاة

قَالَ مَالِكٌ : فِيمَنْ كَانَ عَلَيْهِ دَيْنٌ ، وَلَهُ مَاشِيَةٌ يَجِبُ فِيهَا الزَّكَاةُ , وَالدَّيْنُ يُحِيطُ بِقِيمَةِ الْمَاشِيَةِ ، وَلَا مَالَ لَهُ غَيْرُ هَذِهِ الْمَاشِيَةِ : إِنَّ عَلَيْهِ الزَّكَاةَ فِيهَا ، وَلَا تَبْطُلُ الزَّكَاةُ عنهُ فِيهَا لِلدَّيْنِ الَّذِي عَلَيْهِ إِبِلًا كَانَتْ ، أَوْ بَقَرًا ، أَوْ غَنَمًا قَالَ ابْنُ الْقَاسِمِ : وَلَيْسَ لِأَرْبَابِ الدَّيْنِ أَنْ يَمْنَعُوا الْمُصَدِّقَ أَنْ يَأْخُذَ صَدَقَتَهُ مِنْ أَجْلِ دَيْنِهِمْ.

قُلْتُ : وَهَذَا قَوْلُ مَالِكٍ ؟ قَالَ : نَعَمْ هُوَ قَوْلُهُ قُلْتُ : أَرَأَيْتَ لَوْ أَنَّ رَجُلًا كَانَتْ لَهُ غَنَمٌ قَدْ حَالَ عَلَيْهَا الْحَوْلُ ، وَجَاءَهُ الْمُصَدِّقُ وَعَلَيْهِ مَنِ الدَّيْنِ غَنَمٌ مِثْلُهَا بِصِفَتِهَا وَأَسْنَانِهَا , أَوْ كَانَتْ إِبِلًا وَعَلَيْهِ مَنِ الدَّيْنِ إِبِلٌ مِثْلُهَا , أَوْ كَانَتْ بَقَرًا وَعَلَيْهِ مَنِ الدَّيْنِ بَقَرٌ مِثْلُهَا ؟ فَقَالَ : قَالَ مَالِكٌ : عَلَيْهِ فِيهَا الزَّكَاةُ ، وَلَا يَضَعُ عنهُ مَا عَلَيْهِ مِنَ الدَّيْنِ الزَّكَاةَ فِي الْمَاشِيَةِ , وَإِنْ كَانَ الدَّيْنُ مثل الَّذِي عندَهُ.

قُلْتُ : فَإِنْ رَفَعَ الرَّجُلُ مِنْ أَرْضِهِ حَبًّا أَوْ تَمْرًا ، وَعَلَيْهِ مِنَ الدَّيْنِ حَبٌّ مثل مَا رَفَعَ مِنَ الْحَبِّ ، أَوْ تَمْرٌ مثل مَا رَفَعَ ؟ فَقَالَ : قَالَ مَالِكٌ : لَا يَضَعُ دَيْنُهُ زَكَاةَ مَا رَفَعَ مِنَ الْحَبِّ وَالتَّمْرِ , وَإِنَّمَا يَضَعُ عنهُ مِنَ الدَّنَانِيرِ وَالدَّرَاهِمِ بِحَالِ مَا وَصَفْتُ لَكَ.

قُلْتُ : فَإِنْ كَانَ لِرَجُلٍ عَبْدٌ ، فَمَضَى يَوْمُ الْفِطْرِ وَالْعَبْدُ عندَهُ ، وَعَلَيْهِ مِنَ الدَّيْنِ مِثْلُهُ بِصِفَتِهِ ؟ قَالَ : لَا زَكَاةَ عَلَيْهِ إِذَا لَمْ يَكُنْ لَهُ مَالٌ.

قَالَ سَحْنُونٌ : وَقَدْ قِيلَ : إِنَّهُ بِمَنْزِلَةِ الْحَبِّ وَالتَّمْرِ ، وَإِنَّ عَلَيْهِ الزَّكَاةُ.

قَالَ ابْنُ الْقَاسِمِ قَالَ : وَالْأَمْوَالُ النَّاضَّةُ مُخَالِفَةٌ لِهَذَا الَّذِي ذَكَرْتُ لَكَ مِنَ الْمَاشِيَةِ وَالتَّمْرِ وَالْحَبِّ , لِأَنَّ الدَّنَانِيرَ إِذَا كَانَتْ لِرَجُلٍ ، فَحَالَ عَلَيْهَا الْحَوْلُ ، وَعَلَيْهِ دَيْنُ ثِيَابٍ ، أَوْ حَيَوَانٍ ، أَوْ حَبٍّ ، أَوْ مَا كَانَ مِنَ الْعُرُوضِ ، أَوِ النَّاضِّ , فَإِنَّهُ يَحْسُبُ دَيْنَهُ فِي النَّاضِّ الَّذِي عندَهُ , فَإِنْ بَقِيَ بَعْدَ دَيْنِهِ الَّذِي عَلَيْهِ مَا تَجِبُ فِيهِ الزَّكَاةُ زَكَّاهُ , وَإِلَّا لَمْ يَكُنْ عَلَيْهِ شَيْءٌ

اقرأ أيضا::

• الدين المعاملة ما هي المدة التي تجب علي فيها الزكاة ؟

• الاسلام حياة ماشية تجب فيها الزكاة ، فحال عليها الحول ولم يأته المصدق

• تفكر في الاسلام ما حكم الدين في الشخص الذي عليه ديون لا ذنب له فيها بسبب مشاريع حكومية لم تلتزم الدولة بسداد مستحقات

• جميل الدين اذا كانت لعبد ماشية وجبت فيها الصدقة

• صفاء القلوب لو رهنه ماشية وجبت فيها الزكاة اخذت منها وما بقى فرهن

المصدر: منتدي صور حب

---

jt;v td hg]dk tdlk ;hk ugdi ]dk K ,gi lhadm d[f tdih hg.;hm ugdi lhadm tdih