لمحات اسلامية وما إذلاله لنفسه

[سهام]

إذلاله , لنفسه

لمحات اسلامية وما إذلاله لنفسه

(حديث مرفوع) (حديث موقوف) ثُمَّ حَدَّثَنَا حَدِيثًا آخَرَ ، فَقَالَ : ثُمَّ حَدَّثَنَا حَدِيثًا آخَرَ ، فَقَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَيْسَ لِلْمُؤْمِنِ أَنْ يَذِلَّ نَفْسَهُ ، قِيلَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، وَمَا إِذْلالُهُ لِنَفْسِهِ ؟ ، قَالَ : يَتَعَرَّضُ مِنَ الْبَلاءِ مَا لا يُطِيقُ ، قَالَ : فَقُلْتُ لَهُ : يَا أَبَا سَعِيدٍ ، فَيَزِيدُ الضَّبِّيُّ حَيْثُ قَامَ فَتَكَلَّمَ ؟ فَقَالَ الْحَسَنُ : أَمَا إِنَّهُ لَمْ يَخْرُجْ مِنَ السِّجْنِ حَتَّى نَدِمَ عَلَى مَقَالَتِهِ ، قَالَ الْمُعَلَّى بْنُ زِيَادٍ : فَأَقُومُ مِنْ عِنْدِ الْحَسَنِ فَإِلَى يَزِيدَ الضَّبِّيِّ مِنْ وَجْهِي ذَاكَ ، فَدَخَلْتُ عَلَيْهِ ، فَقُلْتُ : يَا أَبَا مَوْدُودٍ ، قَدْ كُنْتُ عِنْدَ الْحَسَنِ آنِفًا فَذَكَرْتُكَ لَهُ ، فَنَصَبْتُكَ لَهُ نَصَبًا ، قَالَ : مَهْ يَا أَبَا الْحَسَنِ ، قَالَ : قُلْتُ : قَدْ فَعَلْتُ ، قَالَ : فَمَا قَالَ الْحَسَنُ ؟ قُلْتُ : قَالَ : أَمَا إِنَّهُ لَمْ يَخْرُجْ مِنَ السِّجْنِ حَتَّى نَدِمَ عَلَى مَقَالَتِهِ تِلْكَ ، قَالَ يَزِيدُ : مَا نَدِمْتُ عَلَيْهَا وَايْمِ اللَّهِ ، لَقَدْ قُمْتُ مَقَامًا أَخْطَرَ عَلَى نَفْسِي ، ثُمَّ قَالَ يَزِيدُ : أَتَيْتُ الْحَسَنَ ثَلاثَ مَرَّاتٍ ، فَقُلْتُ : يَا أَبَا سَعِيدٍ غُلِبْنَا عَلَى كُلِّ شَيْءٍ ، وَعَلَى صَلاتِنَا نُغْلَبُ ، قَالَ جَعْفَرٌ : يَعْنِي فِتْنَةَ الْحَجَّاجِ ، قَالَ : يَقُولُ الْحَسَنُ : يَا عَبْدَ اللَّهِ ، إِنَّكَ لَمْ تَصْنَعْ شَيْئًا ، إِنَّمَا تُعَرِّضُ نَفْسَكَ لَهُمْ ، قَالَ : فَقُمْتُ وَالْحَكَمُ بْنُ أَيُّوبَ ابْنُ عَمِّ الْحَجَّاجِ يَخْطُبُ ، فَقُلْتُ : الصَّلاةَ رَحِمَكَ اللَّهُ ، قَالَ : فَجَاءَتْنِي الزَّبَانِيَةُ فَسَعَوْا إِلَيَّ مِنْ كُلِّ جَانِبٍ ، فَأَخَذُوا تَلابِيبِي وَأَخَذُوا بِلِحْيَتِي وَيَدِي وَكُلِّ شَيْءٍ ، وَجَعَلُوا يَضْرِبُونِي بِنِعَالِ نُفُوسِهِمْ ، قَالَ : وَسَكَتَ الْحَكَمُ بْنُ أَيُّوبَ ، وَكِدْتُ أَنْ أُقْتَلَ دُونَهُ ، قَالَ : فَمَشَوْا بِي إِلَيْهِ حَتَّى إِذَا بَلَغُوا بَابَ الْمَقْصُورَةِ فَتْحَ ، فَأُدْخِلْتُ عَلَيْهِ ، فَقَالَ : أَمَجْنُونٌ أَنْتَ ؟ ، فَقُلْتَ : أَصْلَحَكَ اللَّهُ ، مَا بِي مِنْ جُنُونٍ ، قَالَ : أَوَ مَا كُنَّا فِي صَلاةٍ ؟ ، قُلْتُ : أَصْلَحَكَ اللَّهُ ، هَلْ كِتَابٌ أَفْضَلُ مِنْ كِتَابِ اللَّهِ ؟ ، قَالَ : لا ، قُلْتُ : أَرَأَيْتَ لَوْ أَنَّ رَجُلا نَشَرَ مُصْحَفَهُ فَقَرَأَهُ غُدْوَةً حَتَّى يُمْسِيَ وَلا يُصَلِّي فِيمَا بَيْنَ ذَلِكَ ، كَانَ ذَلِكَ قَاضِيًا عَنْهُ صَلاتَهُ ؟ ، قَالَ : فَقَالَ الْحَكَمُ : وَاللَّهِ إِنِّي لأَحْسَبَنَّكَ مَجْنُونًا ، قَالَ : وَأَنَسُ بْنُ مَالِكٍ جَالِسٌ قَرِيبًا مِنَ الْمِنْبَرِ عَلَى وَجْهِهِ خِرْقَةٌ خَضْرَاءُ قَالَ : قُلْتُ : يَا أَنَسُ ، يَا أَبَا حَمْزَةَ ، أُذَكِّرُكَ اللَّهَ فَإِنَّكَ قَدْ صَحِبْتَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَخَدَمْتَهُ ، الْحَقَّ قُلْتُ أَمِ بِبَاطِلٍ ؟ ، قَالَ : فَلا وَاللَّهِ مَا أَجَابَنِي بِكَلِمَةٍ ، قَالَ : يَقُولُ لَهُ الْحَكَمُ : يَا أَنَسُ ، قَالَ : لَبَّيْكَ أَصْلَحَكَ اللَّهُ ، قَالَ : وَقَدْ كَانَ فَاتَ مِيقَاتُ الصَّلاةِ ، قَالَ : يَقُولُ أَنَسٌ : قَدْ كَانَ بَقِيَ مِنَ الشَّمْسِ بَقِيَّةٌ ، قَالَ : احْبِسَاهُ ، قَالَ : فَحُبِسَتْ ، فَذَهَبَ بِي إِلَى الشَّمْسِ ، قَالَ : فَشَهِدُوا أَنِّي مَجْنُونٌ قَالَ جَعْفَرٌ : إِنَّمَا نَجَا مِنَ الْقَتْلِ بِذَلِكَ ، فَكَتَبَ الْحَكَمُ إِلَى الْحَجَّاجِ : أَصْلَحَ اللَّهُ الأَمِيرَ ، إِنَّ رَجُلا مِنْ بَنِي ضَبَّةَ قَامَ فَتَكَلَّمَ فِي الصَّلاةِ ، قَدْ قَامَتِ الْبَيِّنَةُ الْعُدُولُ عِنْدِي أَنَّهُ مَجْنُونٌ ، قَالَ : فَكَتَبَ إِلَيْهِ الْحَجَّاجُ : إِنْ كَانَتْ قَامَتِ الْبَيِّنَةُ الْعُدُولُ عِنْدَكَ أَنَّهُ مَجْنُونٌ فَخَلِّ سَبِيلَهُ ، وَإِلا فَاقْطَعْ يَدَيْهِ وَرِجْلَيْهِ وَلِسَانَهُ قَالَ جَعْفَرٌ : وَاحْبِسْهُ ، وَاسْمُرْ عَيْنَهُ ، قَالَ : فَخَلَّى سَبِيلِي ، قَالَ يَزِيدُ : وَمَاتَ أَخٌ لَنَا فَتَبِعْتُ جَنَازَتَهُ فَصَلَّيْنَا عَلَيْهِ ثُمَّ دُفِنَ فَكُنْتُ فِي نَاحِيَةٍ مَعَ إِخْوَانِي نَذْكُرُ اللَّهَ ، إِذْ طَلَعَ الْحَكَمُ بْنُ أَيُّوبَ عَلَيْنَا فِي خَيْلِهِ ، قَالَ : فَقَصَدَ قَصْدَنَا ، فَلَمَّا رَآهُ النَّاسُ هَرَبَ جُلَسَائِي وَبَقِيتُ وَحْدِي ، قَالَ : فَجَاءَ قَاصِدًا حَتَّى وَقَفَ عَلَيَّ ، قَالَ : وَأَنَا وَحْدِي ، قَالَ : مَا كُنْتُمْ تَصْنَعُونَ ؟ قَالَ : قُلْتُ : أَصْلَحَ اللَّهُ الأَمِيرَ ، أَخٌ لَنَا مَاتَ فَدُفِنَ ، فَقَعَدْنَا نَذْكُرُ اللَّهَ ، وَنَذْكُرُ مَعَادَنَا ، وَنَذْكُرُ الَّذِي صَارَ إِلَيْهِ ، قَالَ : فَهَلا فَرَرْتَ كَمَا ؟ فَرُّوا ، قُلْتُ : أَصْلَحَ اللَّهُ الأَمِيرَ ، مَا يُفِرِّنِي مِنْكَ ، أَنَا أَبْرَأُ مِنْ ذَلِكَ سَاحَةً ، وَآمَنُ لِلأَمِيرِ مِنْ ذَلِكَ ، فَقَالَ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ الْمُهَلَّبِ وَهُوَ صَاحِبُ شُرْطَتِهِ وَحَرْبَتُهُ بِيَدِهِ وَاقِفًا بَيْنَ يَدَيْهِ : أَصْلَحَ اللَّهُ الأَمِيرَ ، أَمَا تَعْرِفُ هَذَا ؟ ، قَالَ : وَمَنْ هَذَا ؟ ، قَالَ : هَذَا الْمُتَكَلِّمُ الَّذِي كَلَّمَكَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، قَالَ : فَقَالَ الْحَكَمُ : وَأَيْضًا إِنَّكَ عَلَيَّ لَجَرِيءٌ ، خُذَاهُ ، قَالَ : فَأُخِذْتُ فَضُرِبْتُ أَرْبَعَ مِائَةٍ وَهُوَ وَاقِفٌ حَتَّى مَا دَرَيْتُ حِينَ ضَرَبَنِي وَحِينَ تَرَكَنِي ، قَالَ : ثُمَّ بُعِثَ بِي إِلَى وَاسِطٍ ، فَكُنْتُ فِي الدِّيمَاسِ حَتَّى تَلِفَ الْحَجَّاجُ .

اقرأ أيضا::

• لمحات اسلامية لا يؤمن احدكم حتى يحب لاخيه ما يحب لنفسه

• معلومة اسلامية حكم حب للغير ما يحب لنفسه

• نبذة اسلامية حكم رقية الشخص المسحور لنفسه

• لمحات دينية النبي (ص) كان أطول الناس صلاة لنفسه

• معلومات اسلامية العامل في النخل إذا اشترط لنفسه مكيلة من التمر

المصدر: منتدي صور حب

---

glphj hsghldm ,lh Y`ghgi gktsi