#1  
عضو جديد
 
تاريخ التسجيل: Mar 2021
المشاركات: 18,864
افتراضي منهج الدين ماحكم الاغتسال عند الاحتلام ؟؟


منهج الدين
 ماحكم الاغتسال عند الاحتلام ؟؟منهج الدين
 ماحكم الاغتسال عند الاحتلام ؟؟منهج الدين
 ماحكم الاغتسال عند الاحتلام ؟؟



يا شيخ أنا مصابة بوسواس كبير جدا بدأ بالصلاة ثم الوضوء، والآن مع الاحتلام أصبحت منذ أن عرفت حكمه أحتلم كثيرا ولا أفهم فمرات أحتلم ولا أرى شيئا بعد الاحتلام، وهذا ليس عن الغسل لكن المشكلة أنني مرات أحتلم وأرى سائلا ليس أبيض ولا أصفر، بل شفاف كالماء لعله عرق، فهل علي الغسل؟ ومرات أرى شيئا جافا ليس بسائل وهو أبيض، فهل من خصائص المني أن يجف بعد فترة وأحيانا أرى سوائل بيضاء مختلفة في اللزوجة مع العلم أن هذه السوائل قد تنزل مني في الصباح من غير أي شيء ـ يعني كالإفرازات ـ لكن عندما تنزل مني في الليل أخاف، فهل عندما أرى حلما ثم تنزل لا بد أن أغتسل؟ وهل كلها تعتبر منيا؟ وهل عندما لا أحتلم وأرى هذه السوائل علي الغسل؟ علما أنني كل يوم عندما أستيقظ أجدها من غير احتلام، فأصبحت أغتسل كل يوم وهذا مرهق جدا ومتلف للشعر فشعري طويل وأصبح يجف ويتقصف وأصبحت حزينة ومكتئبة فعند الفجر يكون الجو باردا وأحيانا أصبحت أبرد، فماذا أفعل؟ أنا لا أستطيع تمييز المني من غيره وحاولت الاطلاع عل فتاوى عندكم من غير جدوى فأنتم تقولون الأحوط أن تغتسلي وأنا موسوسة فيقول لي الوسواس الأحوط أن تغتسلي، وأنا لا أعرف رائحة طلع النخيل هذه التي تشبه رائحة المني، أرجوكم أجيبوني بالتفصيل الممل فكيف أتعامل مع هذه الوساوس؟ وهل هناك طريقة نوم أو شيء أفعله حتى لا أحتلم؟ وقد سمعت أن الرسول صلى الله عليه وسلم لم يحتلم أبدا، فهل هذا صحيح؟

الاجابة

الوسوسة من شر الأدواء وأفتك الأمراض التي متى تسلطت على عبد أوقعته في عنت شديد وحرج عظيم، فعليك أن تجاهدي هذه الوساوس وأن تعرضي عنها ولا تلتفتي إلى شيء منها
ولا يجب عليك الغسل إلا إذا تيقنت يقينا جازما أنه خرج منك المني الموجب للغسل، وصفة مني المرأة والفرق بينه وبين مذيها مبينة في فتاوى كثيرة
وإن شككت في الخارج هل هو مني أو مذي أو من رطوبات الفرج فإنك تتخيرين بينها فتجعلين له حكم ما شئت منها
والحاصل أنك لا تغتسلين إلا إذا تيقنت يقينا جازما تستطيعين أن تحلفي عليه أنه قد خرج منك المني الموجب للغسل.

وأما عن طريق لمنع الاحتلام فليس إلى هذا سبيل، ولكن من احتلم لم يلزمه الغسل إلا إذا تحقق من خروج المني.

وأما كون النبي صلى الله عليه وسلم كان يحتلم أو لا؟ فهي مسألة مختلف فيها، قال في مرعاة المفاتيح في شرح قول عائشة: كان يصبح جنبا من جماع غير احتلام. وقال القرطبي: في هذا فائدتان: إحداهما أنه كان يجامع في رمضان ويؤخر الغسل إلى بعد طلوع الفجر بياناً للجواز، والثاني: إن ذلك كان من جماع لا من احتلام، لأنه كان لا يحتلم، إذ الاحتلام من الشيطان وهو معصوم منه، وقال غيره: في قولها: من غير احتلام ـ إشارة إلى جواز الاحتلام عليه وإلا لما كان للاستثناء معنىً، ورد بأن الاحتلام من الشيطان وهو معصوم منه، وأجيب بأن الاحتلام يطلق على الإنزال، وقد يقع الإنزال بغير رؤية شيء في المنام
وقال النووي: احتج به من أجاز الاحتلام على الأنبياء، وفيه خلاف، والأشهر امتناعه، لأنه من تلاعب الشيطان


اقرأ أيضا::


lki[ hg]dk lhp;l hghyjshg uk] hghpjghl ?? hghyjshg

رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدليلية (Tags)
ماحكم, الاغتسال, الاحتلام

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

كود [IMG]متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة



الساعة الآن 10:36 PM


Powered by vBulletin™ Version 3.8.7
Copyright © 2024 vBulletin Solutions, Inc. All rights reserved.
Content Relevant URLs by vBSEO