#1  
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Mar 2021
المشاركات: 19,066
افتراضي معلومة في كبسولة كيفية احتساب زكاة معتنق الاسلام حديثاُ


معلومة في كبسولة
 كيفية احتساب زكاة معتنق الاسلام حديثاُمعلومة في كبسولة
 كيفية احتساب زكاة معتنق الاسلام حديثاُمعلومة في كبسولة
 كيفية احتساب زكاة معتنق الاسلام حديثاُ



السؤال
لدي زميل في العمل اعتنق الإسلام مؤخرا، وخلال الدرس الأول الذي تلقاه بالمركز الذي أعلن فيه الشهادة تم إخباره أن الزكاة باعتبارها ركنا من أركان الإسلام يتم إخراجها على النحو التالي:
قيل له إن النصاب هو ما قيمته 85 جراما من الذهب، وتمّ شرح الأمر له على النحو التالي : إذا كان لديك مبلغ 8500 درهم في الأول من رمضان من هذه السنة (على اعتبار أن قيمة الغرام من الذهب هي 100 درهم) وحال على هذا المبلغ الحول إلى رمضان القادم فعليه إخراج الزكاة عليه والنسبة هي 2.5 % . وقد سأل زميلنا المحاضر ماذا إن تجمع لديّ مبلغ آخر عن 8500 خلال الفترة الممتدة من رمضان الأول إلى رمضان التالي أي عند حلول الحول وكان المبلغ الذي لدي هو 15200 درهم مثلا ، فهل أخرج الزكاة على 8500 درهم فقط التي حال عليها الحول أم على إجمالي المبلغ الذي هو 15200 درهم..فكان جواب المحاضر هو أنه عليه فقط أن يخرج على 8500 درهم فقط..
زميلي سألني نفس السؤال وكان جوابي هو أنه تجب الزكاة على إجمالي المبلغ. ولا يعتد بكون الحول حال على المبلغ الزائد عن 8500 درهم أم لا..
فهل ما ذهبت إليه هو الصواب أم أن ما ذهب إليه المحاضر هو الصحيح ؟ أفيدونا بما ينص عليه الشرع الحكيم أثابكم الله.


الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فاعلم أولا أن النصاب هو ما يساوي خمسة وثمانين جراما من الذهب الخالص تقريبا، أو ما يساوي خمسمائة وخمسة وتسعين جراما من الفضة الخالصة تقريبا، فإذا بلغ المال أقل هذين النصابين وجبت زكاته إذا حال عليه الحول الهجري، وكان لم ينقص عن النصاب خلال الحول، ومن العلماء من يعتبر النصاب بالذهب فقط، والمسألة محل اجتهاد، وما ذكرناه أحوط وأبرأ للذمة.

وأما مسألتك التي سألت عنها فهي المعروفة عند العلماء بزكاة المال المستفاد، وقد فصلنا القول فيها في فتاوى كثيرة، وخلاصة القول أن هذا المال الذي يكتسبه الإنسان في أثناء الحول إن كان نماء الأصل كربح التجارة فإنه يزكى عند حولان حول الأصل بلا خلاف، وأما إن اكتسبه من طريق آخر كالراتب الشهري أو كأن ورث مالا أو وهب له أو نحو ذلك فإن الواجب فيه أن يزكى ما يستفيده عند حولان الحول عليه من وقت ملكه، ولا يعتبر فيه حول الأصل، وهذا مذهب الجمهور خلافا لأبي حنيفة رحمه الله فإنه يرى أن كل مال مستفاد يزكى عند حولان حول الأصل سواء كان نماء الأصل أو لا، ومن أراد أن يزكي جميع ما لديه من المال في يوم حول المال الأول فلا حرج عليه في ذلك لأنه يكون معجلا لزكاة المال الذي لم يحل عليه الحول وهذا جائز عند الجمهور،


اقرأ أيضا::


lug,lm td ;fs,gm ;dtdm hpjshf .;hm lujkr hghsghl p]dehE hpjshf .;hm lujkr hghsghl

رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدليلية (Tags)
كيفية, احتساب, زكاة, معتنق, الاسلام, حديثاُ

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

كود [IMG]متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة



الساعة الآن 02:19 AM


Powered by vBulletin™ Version 3.8.7
Copyright © 2024 vBulletin Solutions, Inc. All rights reserved.
Content Relevant URLs by vBSEO