أَرَأَيْتَ لَوْ أَنِّي اشْتَرَيْتُ عَبْدًا بِعَبْدٍ عَلَى أَنَّ أَحَدَنَا بِالْخِيَارِ ثَلَاثًا أَوْ نَحْنُ جَمِيعًا بِالْخِيَارِ ثَلَاثًا فَتَقَابَضْنَا فَمَاتَ أَحَدُ الْعَبْدَيْنِ فِي أَيَّامِ الْخِيَارِ أَيَلْزَمُ الْبَيْعُ بَعْدَ الْمَوْتِ أَمْ لَا ؟ قَالَ : قَالَ مَالِكٌ : إِنْ مَاتَ أَحَدُ الْعَبْدَيْنِ فِي أَيَّامِ الْخِيَارِ فَمُصِيبَتُهُ مِنْ بَائِعِهِ , وَإِنْ كَانَا قَدْ تَقَابَضَا ، قَالَ : فَقُلْتُ لِمَالِكٍ فَلَوْ أَنَّ رَجُلًا ابْتَاعَ دَابَّةً عَلَى أَنَّهُ بِالْخِيَارِ عَلَى أَنْ يَنْقُدَهُ ثَمَنَهَا فَنَقَدَهُ ثُمَّ مَاتَتِ الدَّابَّةُ فِي أَيَّامِ الْخِيَارِ ؟ قَالَ : الْمُصِيبَةُ مِنَ الْبَائِعِ وَيَرُدُّ الثَّمَنَ إِلَى الْمُشْتَرِي ، قَالَ : فَقِيلَ لِمَالِكٍ : فَلَوْ أَنَّ رَجُلًا بَاعَ مَنْ رَجُلٍ سِلْعَةً عَلَى أَنَّ أَحَدَهُمَا بِالْخِيَارِ ثُمَّ مَاتَ فِي أَيَّامِ الْخِيَارِ ؟ قَالَ : مَنْ مَاتَ مِنْهُمَا فَوَرَثَتُهُ مَكَانُهُ يَكُونُ لَهُمْ مِنَ الْخِيَارِ مَا كَانَ لِصَاحِبِهِمْ ، قُلْتُ : مَا حُجَّةُ مَالِكٍ إِذَا جَعَلَ الْمُصِيبَةَ فِي أَيَّامِ الْخِيَارِ مِنَ الْبَائِعِ ؟ قَالَ : لِأَنَّ الْبَيْعَ لَمْ يَتِمَّ , وَلَا يَتِمُّ بَيْنَهُمَا إِلَّا أَنْ يَقَعَ الْخِيَارُ ، فَمَا لَمْ يَقَعِ الْخِيَارُ فَالتَّلَفُ مِنَ الْبَائِعِ .اقرأ أيضا::
hg[km dhlajhr uk hgv[g dajvn hguf]ugn hki fhgogv tdl,j tn hdhl hgodhv dajvn hguf]ugn fhgogv tdl,j hdhl
الجنة يامشتاق عن الرجل يشترى العبدعلى انه بالخلر فيموت فى ايام الخيار 
العرض العادي
