روائع اسلامية قضاء من سلفين حل اجلهما

[سهام]

قضاء , سلفين , اجلهما

روائع اسلامية قضاء من سلفين حل اجلهما

أَرَأَيْتَ إِنْ أَقْرَضْتُ رَجُلًا كُرًّا مَنْ حِنْطَةٍ إِلَى أَجَلٍ ، وَأَقْرَضَنِي كُرًّا مِنْ حِنْطَةٍ إِلَى أَجَلٍ وَأَجَلُهُمَا وَاحِدٌ وَصِفَتُهُمَا وَاحِدَةٌ ، فَقُلْتُ لَهُ قَبْلَ مَحَلِّ الْأَجَلِ : خُذِ الطَّعَامَ الَّذِي لِي عَلَيْكَ بِالطَّعَامِ الَّذِي لَكَ عَلَيَّ قَضَاءً وَذَلِكَ قَبْل مَحَلِّ الْأَجَلِ ؟ قَالَ : لَا بَأْسَ بِذَلِكَ فِي رَأْيِي ، قُلْتُ : لِمَ ؟ قَالَ : لِأَنَّهُ إِنَّمَا عَجَّلَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا دَيْنًا عَلَيْهِ مِنْ قَرْضٍ ، فَلَا بَأْسَ بِهِ أَنْ يُعَجِّلَ الرَّجُلُ دَيْنًا عَلَيْهِ مِنْ قَرْضٍ قَبْلَ مَحَلِّ الْأَجَلِ ، قُلْتُ : فَإِنْ حَلَّ أَجَلُ الطَّعَامَيْنِ الَّذِي لِي عَلَى صَاحِبِي وَِالَّذِي لَهُ عَلَيَّ فَتَقَاصَصْنَا وَذَلِكَ مَنْ قَرْضٍ , أَيَجُوزُ ذَلِكَ فِي قَوْلِ مَالِكٍ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قُلْتُ : لِمَ جَوَّزْتَهُ إِذَا حَلَّ الْأَجَلُ أَوْ لَمْ يَحِلَّ ؟ قَالَ : لَيْسَ هَاهُنَا بَيْعُ الدَّيْنِ بِالدَّيْنِ , وَإِنَّمَا هُوَ قَضَاءٌ قَضَاهُ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا صَاحِبُهُ مِنْ دَيْنٍ عَلَيْهِ قَدْ حَلَّ أَوْ لَمْ يَحِلَّ ، قُلْتُ : فَإِنْ حَلَّ أَجَلُ أَحَدِ الطَّعَامَيْنِ وَلَمْ يَحِلَّ الْآخَرُ وَهُمَا جَمِيعًا مِنْ قَرْضٍ ، أَيَصْلُحُ لَنَا أَنْ نَتَقَاصَّ فِي قَوْلِ مَالِكٍ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، لَا بَأْسَ بِذَلِكَ , وَإِنَّمَا هُوَ رَجُلٌ عَلَيْهِ طَعَامٌ إِلَى أَجَلٍ فَقَدَّمَهُ فَقَضَى صَاحِبُهُ فَلَا بَأْسَ بِذَلِكَ ، قُلْتُ : وَكُلُّ دَيْنٍ يَكُونُ مِنْ قَرْضٍ يَكُونُ عَلَيَّ مِنْ ذَهَبٍ أَوْ طَعَامٍ أَوْ فِضَّةٍ , أَوْ شَيْءٍ مِمَّا يُوزَنُ وَيُكَالُ مِمَّا يُؤْكَلُ أَوْ يُشْرَبُ , وَمِمَّا لَا يُؤْكَلُ وَلَا يُشْرَبُ , وَكَانَ لِي عَلَى الَّذِي لَهُ عَلَيَّ هَذَا الدَّيْنُ مِثْلُهُ إِلَى أَجَلِهِ أَوْ أَبْعَدَ مَنْ أَجَلِهِ أَوْ أَدْنَى مِنْ أَجَلِهِ ، فَحَلَّتِ الْآجَالُ أَوْ لَمْ تَحِلَّ أَوْ حَلَّ أَحَدُهُمَا وَلَمْ يَحِلَّ الْآخَرُ ، فَلَا بَأْسَ أَنْ يَتَقَاصَّا إِذَا كَانَتْ كُلُّهَا مِنْ قَرْضٍ وَهِيَ مِنْ نَوْعٍ وَاحِدٍ ، قَالَ : نَعَمْ , وَالذَّهَبُ وَالْوَرِقُ وَالْعُرُوضُ كُلُّهَا إِذَا كَانَتْ مِنْ بَيْعٍ أَوْ قَرْضٍ وَالْآجَالُ مُخْتَلِفَةٌ إِلَّا أَنَّهَا مِنْ نَوْعٍ وَاحِدٍ ، فَلَا بَأْسَ أَنْ يَتَقَاصَّا حَلَّتِ الْآجَالُ أَوْ لَمْ تَحِلَّ أَوْ حَلَّ أَحَدُهُمَا وَلَمْ يَحِلَّ الْآخَرُ , وَأَمَّا الطَّعَامُ فَلَيْسَ يَصْلُحُ أَنْ يَتَقَاصَّا إِذَا كَانَا جَمِيعًا مِنْ سَلَمٍ حَلَّتِ الْآجَالُ أَوْ لَمْ تَحِلَّ حَتَّى يَتَقَابَضَا ، قُلْتُ : وَإِنْ كَانَ أَحَدُهُمَا مِنْ قَرْضٍ وَالْآخَرُ مِنْ سَلَمٍ فَحَلَّ أَجَلُ السَّلَمِ وَلَمْ يَحِلَّ أَجَلُ الْقَرْضِ ، أَيَصْلُحُ لَنَا أَنْ نَتَقَاصَّ ؟ قَالَ لَا لِأَنَّ أَجَلَ الْقَرْضِ لَمْ يَحِلَّ , وَهَذَا بَيْعُ الطَّعَامِ قَبْلَ أَنْ يَسْتَوْفِيَ ، كَذَلِكَ قَالَ مَالِكٌ ، قُلْتُ : فَإِنْ كَانَ أَحَدُهُمَا مِنْ قَرْضٍ وَالْآخَرُ مِنْ سَلَمٍ وَالْآجَالُ مُخْتَلِفَةٌ أَوْ سَوَاءٌ ؟ قَالَ : فَلَا يَصْلُحُ لَهُمَا أَنْ يَتَقَاصَّا حَتَّى يَحِلَّ الْأَجَلَانِ , فَإِذَا حَلَّ الْأَجَلَانِ جَازَ لَهُمَا أَنْ يَتَقَاصَّا ، قُلْتُ : فَإِنْ كَانَ قَدْ حَلَّ أَجَلُ السَّلَمِ وَلَمْ يَحِلَّ أَجَلُ الْقِرَاضِ ، أَيَصْلُحُ أَنْ أُقَاصَّهُ ؟ قَالَ : لَا ، لِأَنَّ أَجَلَ الْقَرْضِ لَمْ يَحِلَّ وَهَذَا بَيْعُ الطَّعَامِ قَبْلَ أَنْ يَسْتَوْفِيَ , وَهَذَا لَا يَصْلُحُ عِنْدَ مَالِكٍ ، قُلْتُ : فَإِنْ كَانَ الطَّعَامُ مِنْ قَرْضٍ وَكَانَ الَّذِي عَلَيَّ مَحْمُولَةً وَِالَّذِي لِي عَلَى صَاحِبِي سَمْرَاءَ وَالْآجَالُ مُخْتَلِفَةٌ وَهُوَ كُلُّهُ مِنْ قَرْضٍ أَيَصْلُحُ لَنَا أَنْ نَتَقَاصَّ ؟ قَالَ : لَا يَصْلُحُ لَهُمَا أَنْ يَتَقَاصَّا اخْتَلَفَتِ الْآجَالُ أَوِ اتَّفَقَتْ إِلَّا أَنْ يَحِلَّ الْأَجَلَانِ جَمِيعًا فَيَتَقَاصَّانِ , فَلَا بَأْسَ بِهِ ؛ لِأَنَّهُ إِنَّمَا هُوَ بَدَلٌ إِذَا حَلَّ الْأَجَلَانِ , وَإِنَّمَا كَرِهَهُ قَبْلَ الْأَجَلَيْنِ ، وَإِنْ كَانَ أَحَدُ الْأَجَلَيْنِ قَدْ حَلَّ ؛ لِأَنَّهُ سَمْرَاءُ بِبَيْضَاءَ أَوْ بَيْضَاءُ بِسَمْرَاءَ إِلَى أَجَلٍ فَهُوَ بَيْعُ السَّمْرَاءِ بِالْمَحْمُولَةِ إِلَى أَجَلٍ , وَمِمَّا يُبَيِّنُ لَكَ ذَلِكَ أَنَّكَ لَوْ أَسْلَفْتُ رَجُلًا فِي مَحْمُولَةٍ إِلَى أَجَلٍ أَوْ شَعِيرًا أَوْ أَقْرَضْتُهُ ذَلِكَ ، ثُمَّ أَرَدْتُ أَنْ يَقْضِيَكَ سَمْرَاءَ مِنْ مَحْمُولَةٍ قَبْلَ مَحِلِّ الْأَجَلِ أَوْ مَحْمُولَةً مِنْ شَعِيرٍ قَبْلَ مَحَلِّ الْأَجَلِ وَكَانَ ذَلِكَ سَلَفًا .

اقرأ أيضا::

• روائع اسلامية قضاء الدين امانة يجب سدادها

• روائع الدين قضاء عمر فى المرأة إذا تزوجت

• روائع اسلامية إن خيار الناس أحسنهم قضاء

• روائع اسلامية حكم تغطية الرأس أثناء قضاء الحاجة

• معلومات جديدة حكم قضاء الفائت من رمضان . وقت قضاء الصيام . فتاوى الصوم . فتوى قضاء رمضان.شهر رمضان

المصدر: منتدي صور حب

---

v,hzu hsghldm rqhx lk sgtdk pg h[gilh sgtdk