تاجر واربح لاء العبد يوصي به لمن يعتق عليه

[حزينة منسية]

العبد , يوصي , يعتق , عليه

تاجر واربح لاء العبد يوصي به لمن يعتق عليه

أَرَأَيْتَ مَنْ أَوْصَى لِرَجُلٍ بِمَنْ يُعْتَقُ عَلَيْهِ إِذَا مَلَكَهُ فَقَبِلَ أَوْ لَمْ يَقْبَلْ ؟ قَالَ : هُوَ حُرٌّ عَلَى كُلِّ حَالٍ قَبِلَ أَوْ لَمْ يَقْبَلْ إِذَا حَمَلَهُ الثُّلُثُ ، وَالْوَلاءُ لِلْمُوصَى لَهُ إِنْ قَبِلَ أَوْ لَمْ يَقْبَلْ فَهُوَ لِلْمُوصَى لَهُ ، وَيَبْدَأُ عَلَى أَهْلِ الْوَصَايَا كَأَنَّهُ إِنَّمَا أَوْصَى أَنْ يُعْتَقَ عَلَيْهِ وَيَبْدَأُ عَلَى أَهْلِ الْوَصَايَا ، قَالَ مَالِكٌ : وَأَرَى إِنْ لَمْ يَحْمِلْهُ الثُّلُثُ , فَإِِنْ قَبِلَ عَتَقَ مِنْهُ مَا حَمَلَهُ الثُّلُثُ وَقُوِّمَ عَلَيْهِ مَا بَقِيَ فِيهِ وَكَانَ الْوَلاءُ لَهُ ، وَإِِنْ لَمْ يَقْبَلْ ، قَالَ عَلِيُّ بْنُ زِيَادٍ ، عَنْ مَالِكٍ : سَقَطَتِ الْوَصِيَّةُ.

قَالَ ابْنُ الْقَاسِمِ : وَإِِنْ أَوْصَى لَهُ بِشِقْصٍ مِنْهُ ، فَهُوَ مثل ذَلِكَ سَوَاءٌ إِنْ قَبِلَ عَتَقَ عَلَيْهِ وَقُوِّمَ عَلَيْهِ مَا بَقِيَ وَكَانَ لَهُ الْوَلاءُ ، وَإِِنْ لَمْ يَقْبَلْ لَمْ يَعْتِقْ مِنً الْعَبْدِ إِلا مَا أَوْصَى بِهِ ، وَإِِنْ كَانَ الثُّلُثُ يَحْمِلُهُ فَلا يَعْتِقُ مِنْهُ إِلا الْجُزْءُ الَّذِي أَوْصَى لَهُ بِهِ وَيَبْدَأُ عَلَى الْوَصَايَا , وَلا يُقَوَّمُ عَلَيْهِ مَا بَقِيَ , وَإِِنْ أَوْصَى لِسَفِيهٍ أَوْ لِيَتِيمٍ بِشِقْصٍ مِمَّنْ يُعْتَقُ عَلَيْهِ أَوْ أَوْصَى لَهُ بِهِ كُلِّهِ فَلَمْ يَحْمِلْهُ الثُّلُثُ فَقَبِلَهُ وَلِيُّهُ لَمْ يُعْتَقْ مِنْهُ إِلا ذَلِكَ وَلَمْ يُقَوَّمْ عَلَيْهِ , وَلا سَبِيلَ إِلَى الْوَلِيِّ أَنْ يَقُولَ لا أَقْبَلُهُ , وَأَنْ يَرُدَّهُ وَالْوَلاءُ لِلْيَتِيمِ فِيمَا عَتَقَ عَنْهُ ، قُلْتُ : أَرَأَيْتَ إِذَا أَوْصَى رَجُلٌ لِرَجُلٍ بِأَبِيهِ أَوْ بِابْنِهِ ، فَأَبَى أَنْ يَقْبَلَ الْوَصِيَّةَ ، فَمَاتَ الْمُوصِي وَالْمُوصَى لَهُ يَقُولُ : لا أَقْبَلُ الْوَصِيَّةَ أَيُعْتَقُ أَمْ لا فِي قَوْلِ مَالِكٍ ؟ قَالَ : قَالَ مَالِكٌ : يُعْتَقُ ، وَإِِنْ لَمْ يَقْبَلْهُ الْمُوصَى لَهُ ، وَيُبْدَأُ عَلَى أَهْلِ الْوَصَايَا كَمَا يُبْدَأُ الْعِتْقُ عَلَى أَهْلِ الْوَصَايَا وَكَانَ الْوَلاءُ لَهُ.

وَقَالَ أَشْهَبُ : لأَنَّهُ فِي تَرْكِ قَبُولِ الْوَصِيَّةِ مُضَارَّةٌ إِذَا كَانَ الثُّلُثُ يَحْمِلُهُ وَلَيْسَ يَلْزَمُهُ فِيهِ تَقْوِيمٌ , وَقَدْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لا ضَرَرَ وَلا ضِرَارَ

اقرأ أيضا::

• تاجر واربح قول الرسول عليه السلام لا يزال العبد يزداد

• تاجر واربح بعد شراء العبد وجد ان عليه دين

• تاجر واربح هل يمكن لأحد لم يدفع سنوات ماضية من الزكاة ان يوصي باخراج الزكاة من الميراث ؟

• تاجر واربح براءة العبد المرهون من الجناية

• تاجر واربح الخيار فى الصلح بين العبد والسيد

المصدر: منتدي صور حب

---

jh[v ,hvfp ghx hguf] d,wd fi glk dujr ugdi d,wd dujr