أَرَأَيْتَ الْمُكَاتَبَ إِذَا دَبَّرَ عَبْدَهُ أَيَجُوزُ أَمْ لا ؟ قَالَ : إِنْ عَلِمَ بِذَلِكَ السَّيِّدُ فَرَدَّ تَدْبِيرَهُ بَطَلَ التَّدْبِيرُ , وَإِِنْ لَمْ يَعْلَمْ بِذَلِكَ حَتَّى أَدَّى الْكِتَابَةَ وَعَتَقَ كَانَ الْعَبْدُ مُدَبَّرًا.
قُلْتُ : وَكَذَلِكَ لَوْ دَبَّرَ عَبْدٌ عَبْدًا لَهُ كَانَ بِهَذِهِ الْمَنْزِلَةِ ؟ قَالَ : نَعَمْ هُوَ مثل الَّذِي أَخْبَرْتُكَ مِنْ عِتْقِ الْعَبْدِ ، قُلْتُ : أَرَأَيْتَ الْمُكَاتَبَ أَيَجُوزُ عِتْقُهُ أَمْ لا فِي قَوْلِ مَالِكٍ ؟ قَالَ : لا يَجُوزُ عِتْقُهُ عِنْدَ مَالِكٍ ، قُلْتُ : أَرَأَيْتَ إِنْ أَعْتَقَ الْمُكَاتَبُ عَبْدًا لَهُ ، فَلَمْ يَعْلَمْ سَيِّدُهُ بِمَا صَنَعَ مِنْ ذَلِكَ حَتَّى أَدَّى كِتَابَتَهُ وَعَتَقَ أَيَنْفُذُ عِتْقُ عَبْدِهِ ذَلِكَ أَمْ لا ؟ قَالَ : قَالَ مَالِكٌ : إِذَا لَمْ يَعْلَمْ سَيِّدُهُ حَتَّى يُؤَدِّيَ كِتَابَتَهُ فَإِِنَّ عِتْقَ ذَلِكَ الْعَبْدِ جَائِزٌ ، وَلَيْسَ لَهُ أَنْ يَرُدَّهُ ، قُلْتُ : وَكَذَلِكَ صَدَقَةُ مَالِهِ إِنْ عَلِمَ بِذَلِكَ السَّيِّدُ كَانَ لَهُ أَنْ يَرُدَّهُ ؟ قَالَ : نَعَمْ , كَذَلِكَ قَالَ مَالِكٌ قَالَ : وَمَا رَدَّ السَّيِّدُ مِنْ ذَلِكَ مِنْ عِتْقٍ أَوْ صَدَقَةٍ ثُمَّ عَتَقَ الْمُكَاتَبُ لَمْ يَلْزَمِ الْمُكَاتَبَ ذَلِكَ إِلا أَنْ يَشَاءَ ، قُلْتُ : وَهَذَا الْمُكَاتَبُ الَّذِي أَجَزْتَ عِتْقَ عَبْدِهِ حَتَّى أَدَّى كِتَابَتَهُ لِمَنْ تَجْعَلُ وَلاءَ ذَلِكَ الْعَبْدِ الْمُعْتَقِ ؟ قَالَ : قَالَ مَالِكٌ : وَلاؤُهُ لِلْمُكَاتَبِ ، قَالَ : قَالَ مَالِكٌ : وَإِِنْ أَعْتَقَ الْمُكَاتَبُ أَيْضًا عَبْدَهُ بِإِِذْنِ سَيِّدِهِ ، ثُمَّ عَتَقَ الْمُكَاتَبُ فَإِِنَّ الْوَلاءَ يَرْجِعُ إِلَيْهِ إِذَا عَتَقَ .اقرأ أيضا::
]dkd pdhjd HvHdj hgl;hjf Y`h ]fv uf]i hd[,. hl gh? hgl;hjf uf]i
ديني حياتي أرأيت المكاتب إذا دبر عبده ايجوز ام لا؟ 
العرض العادي
