معلومة دينية أم الولد أيجوز عتقها او مكاتبتها

[صفية]

الولد , أيجوز , عتقها , مكاتبتها

معلومة دينية أم الولد أيجوز عتقها او مكاتبتها

أَرَأَيْتَ أُمَّ الْوَلَدِ أَيَجُوزُ عِتْقُهَا عَبْدَهَا أَوْ تَدْبِيرُهَا أَوْ كِتَابَتُهَا ؟ قَالَ : لا يَجُوزُ ذَلِكَ عِنْدَ مَالِكٍ ، قُلْتُ : فَإِِنْ لَمْ يَعْلَمِ السَّيِّدُ بِذَلِكَ حَتَّى أَعْتَقَهَا أَوْ مَاتَ عَنْهَا ؟ قَالَ : سَبِيلُهَا عَلَى مَا وَصَفْتُ لَكَ فِي عِتْقِ الْعَبْدِ , إِنْ أَذِنَ لَهَا السَّيِّدُ كَانَ الْوَلاءُ لِلسَّيِّدِ وَلَمْ يَرْجِعْ إِلَيْهَا , وَإِِنْ لَمْ يَأْذَنْ لَهَا السَّيِّدُ كَانَ الْوَلاءُ لَهَا ، قُلْتُ : فَالْمُكَاتَبُ إِذَا أَذِنَ لَهُ السَّيِّدُ فِي عِتْقِ عَبْدِهِ فَأَعْتَقَهُ ثُمَّ أُعْتِقَ الْمُكَاتَبُ أَيَرْجِعُ وَلاؤُهُ إِلَى الْمُكَاتَبِ فِي قَوْلِ مَالِكٍ ؟ قَالَ : نَعَمْ.

قَالَ سَحْنُونٌ : قَدْ قِيلَ : لا يَجُوزُ لِلْمُكَاتَبِ أَنْ يُعْتِقَ عَبْدَهُ وَإِِنْ أَذِنَ لَهُ سَيِّدُهُ , فَإِِنَّهُ لَيْسَ لَهُ أَنْ يُرِقَّ نَفْسَهُ فَهُوَ إِذَا أَعْتَقَ عَبْدَهُ هَذَا أَعَانَ عَلَى نَفْسِهِ وَإِِرْقَاقِهَا , وَقَدْ أَخْبَرَنِي أَيْضًا ابْنُ نَافِعٍ ، عَنْ مَالِكٍ ، فِي الْعَبِيدِ يُكَاتَبُونَ كِتَابَةً وَاحِدَةً فَيَأْذَنُونَ لِلسَّيِّدِ بِعِتْقِ أَحَدِهِمْ مِمَّنْ لَهُ الْقُوَّةُ عَلَى أَدَاءِ الْكِتَابَةِ وَالسِّعَايَةِ : إِنَّ ذَلِكَ لا يَجُوزُ لأَنَّهُمْ يُرِيدُونَ يُرِقُّونَ أَنْفُسَهُمْ وَلا يُتْرَكُونَ عَلَى ذَلِكَ ، وَلا عَلَى أَنْ يُعْجِزُوا أَنْفُسَهُمْ وَلَهُمُ الْقُوَّةُ.

قُلْتُ لِابْنِ الْقَاسِمِ : فَمَا فَرْقُ مَا بَيْنَهَا وَبَيْنَ الْمُكَاتَبِ ؟ قَالَ : لأَنَّ الْمُكَاتَبَ لَمْ يَكُنْ لِلسَّيِّدِ أَنْ يَنْزِعَ مَالَهُ وَأُمَّ الْوَلَدِ كَانَ لَهُ أَنْ يَنْزِعَ مَالَهَا فَلِذَلِكَ كَانَ مَا وَصَفْتُ لَكَ فِي عِتْقِهَا .

اقرأ أيضا::

• كلمات دينية الصغير أيجوز أن يكاتبه سيده ؟

• كلمات دينية إذا كاتب الرجل أم ولده أيجوز هذا في قول المالكيه ؟

• نبذة دينية لو قوم من أهل الحرب فسبوا منهم أيجوز للمسلمين أن يشتروهم ؟

• كلمات دينية الحائط يكون للمسلم أيجوز له أن يعطيه النصراني مساقاة

• نبذة دينية لا تجزىء ام الولد فى الظهار

المصدر: منتدي صور حب

---

lug,lm ]dkdm Hl hg,g] Hd[,. ujrih h, l;hjfjih Hd[,. ujrih