روائع الدين رجل اعتق مافي بطن أمته وبعها قبل ان تلد

[خديجة]

اعتق , مافي , أمته , وبعها

روائع الدين رجل اعتق مافي بطن أمته وبعها قبل ان تلد

: أَرَأَيْتَ لَوْ أَنَّ رَجُلًا أَعْتَقَ مَا فِي بَطْنِ أَمَتِهِ وَهُوَ صَحِيحٌ , ثُمَّ مَاتَ السَّيِّدُ فَوَلَدَتْ بَعْدَ مَوْتِهِ أَوْ مَرِضَ السَّيِّدُ ، فَوَلَدَتْ وَهُوَ مَرِيضٌ , ثُمَّ مَاتَ السَّيِّدُ , أَيَكُونُ هَذَا الْوَلَدُ فِي الثُّلُثِ أَمْ يَكُونُ مِنْ رَأْسِ الْمَالِ ؟ قَالَ : بَلْ هُوَ مِنْ رَأْسِ الْمَالِ ، وَهُوَ رَأْيِي.

قُلْتُ : وَتُبَاعُ الأَمَةُ فِي الدَّيْنِ إِذَا لَحِقَ السَّيِّدَ دَيْنٌ وَهُوَ صَحِيحٌ وَالأَمَةُ حَامِلٌ بِهِ أَوْ بَعْدَ مَوْتِ السَّيِّدِ فِي قَوْلِ مَالِكٍ ؟ قَالَ : نَعَمْ.

قُلْتُ : أَرَأَيْتَ إِنْ أَعْتَقَ رَجُلٌ مَا فِي بَطْنِ أَمَتِهِ ، أَوْ دَبَّرَهُ فَجَاءَتْ بِالْوَلَدِ لأَرْبَعِ سِنِينَ , أَيَلْزَمُ الْعِتْقُ السَّيِّدَ أَوِ التَّدْبِيرُ ؟ قَالَ : إِذَا جَاءَتْ بِالْوَلَدِ لِمِثْلِ مَا يَلِدُ لَهُ النِّسَاءُ إِذَا كَانَتْ حَامِلًا يَوْمَ عَتَقَ أَوْ دَبَّرَ ، فَذَلِكَ لازِمٌ لِلسَّيِّدِ.

قُلْتُ : أَرَأَيْتَ إِنْ أَعْتَقَ رَجُلٌ مَا فِي بَطْنِ أَمَتِهِ أَيَكُونُ لَهُ أَنْ يَبِيعَهَا ؟ قَالَ : لا , إِلا أَنْ يُرْهِقَهُ دَيْنٌ ، فَتُبَاعُ الأَمَةُ بِحَمْلِهَا فِي الدَّيْنِ ، فَيَبْطُلُ الْعِتْقُ فِي وَلَدِهَا الَّذِي فِي بَطْنِهَا إِذَا بِيعَتْ , وَيَكُونُ رَقِيقًا.

قُلْتُ : فَإِِنْ وَضَعَتْ قَبْلَ أَنْ يَقُومَ عَلَيْهِ الْغُرَمَاءُ ، فَقَامَ عَلَيْهِ الْغُرَمَاءُ بَعْدَ ذَلِكَ ؟ فَقَالَ : إِذَا كَانَ الدَّيْنُ قَبْلَ الْعِتْقِ فَإِِنَّ الْعِتْقَ لا يَجُوزُ إِذَا اغْتَرَقَ الدَّيْنُ الْأُمَّ وَالْوَلَدَ.

قُلْتُ : فَإِِنْ كَانَ الدَّيْنُ إِنَّمَا رَهِقَهُ بَعْدَمَا أَعْتَقَ مَا فِي بَطْنِهَا وَقَبْلَ أَنْ تَضَعَهُ فَقَامَتِ الْغُرَمَاءُ عَلَيْهِ ؟ قَالَ : تُبَاعُ الأَمَةُ وَمَا فِي بَطْنِهَا فِي الدَّيْنِ ، فَتَصِيرُ رَقِيقًا فِي قَوْلِ مَالِكٍ إِذَا قَامُوا عَلَيْهِ قَبْلَ أَنْ تَضَعَهُ , فَإِِنْ لَمْ يَقُمْ عَلَيْهِ الْغُرَمَاءُ حَتَّى وَضَعَتْهُ ، فَالَّذِي كُنْتُ أَسْمَعُ أَنَّهُ حُرٌّ مِنْ رَأْسِ الْمَالِ ، وَتُبَاعُ الأَمَةُ ، وَإِِنَّمَا هُوَ بِمَنْزِلَةِ مَنْ أُعْتِقَ إِلَى أَجَلٍ ، وَإِِنَّمَا أَرَقَّ مَالِكٌ الْوَلَدَ إِذَا رَهَقَ سَيِّدَهَا دَيْنٌ وَهِيَ بِيَدِ الْمُعْتِقِ حَامِلٌ إِنْ قَالَ : كَيْفَ تُبَاعُ أَمَةٌ وَيُسْتَثْنَى مَا فِي بَطْنِهَا ، فَلِذَلِكَ أَرِقُّهُ وَهِيَ حُجَّتُهُ الَّتِي كَانَ يَحْتَجُّ بِهَا , فَأَمَّا إِذَا وَضَعَتْهُ فَإِِنَّهُ يُحْكَمُ عَلَيْهِ فِيهِ بِمَنْزِلَةِ مَنْ أُعْتِقَ إِلَى أَجَلٍ فِيمَا رَهِقَهُ مِنَ الدَّيْنِ مِنْ بَعْدِ عِتْقِهِ إِيَّاهُ ، وَفِيمَا بَعْدَ مَوْتِهِ ، وَهَذَا الَّذِي سَمِعْتُ ، وَهُوَ رَأْيِي .

اقرأ أيضا::

• نبض الدين إن أقر رجل بوطء أمته فجاءت بولد

• تأملوا في الدين حكم شراء السلع وبعها بالتقسيط

• كلمات من نور من اعتق من غلامه شيئا عتق ما اعتق وسعى فيما بقى

• تأملوا في الدين ان الولاء يكون لمن اعتق

• صحيح الدين فيمن وطئ أمته فولدت

المصدر: منتدي صور حب

---

v,hzu hg]dk v[g hujr lhtd f'k Hlji ,fuih rfg hk jg] lhtd Hlji