كلام عن في الامة تشترى وهي في العدة

[حلا]

الامة , تشترى , العدة

كلام عن في الامة تشترى وهي في العدة

أَرَأَيْتَ إِنِ اشْتَرَاهَا وَهِيَ فِي عِدَّةٍ مِنْ وَفَاةِ زَوْجِهَا ، فَمَضَى لَهَا شَهْرَانِ وَخَمْسُ لَيَالٍ فَلَمْ تَحِضْ حَيْضَةً , أَيَصْلُحُ لِلْمُشْتَرِي أَنْ يَطَأَهَا فِي قَوْلِ مَالِكٍ ؟ قَالَ : لا يَطَؤُهَا حَتَّى تَحِيضَ حَيْضَةً مِنْ بَعْدِ الشَّهْرَيْنِ وَالْخَمْسَةِ الأَيَّامِ.

قَالَ سَحْنُونٌ : إِنْ أَحَسَّتْ مِنْ نَفْسِهَا رِيبَةً.

قَالَ ابْنُ الْقَاسِمِ : إِنْ لَمْ تَحِضْ حَتَّى مَضَتْ تِسْعَةُ أَشْهُرٍ مِنْ بَعْدِ مَا اشْتَرَاهَا وَلَمْ تَحُسَّ شَيْئًا فَلْيَطَأْهَا ، فَإِِنَّهَا قَدْ خَرَجَتْ مِنَ الرِّيبَةِ إِلا أَنْ تَأْتِيَ التِّسْعَةُ الأَشْهُرُ وَهِيَ مُسْتَرَابَةٌ ، فَلا يَطَؤُهَا حَتَّى تَنْسَلِخَ مِنَ الرِّيبَةِ.

قَالَ أَشْهَبُ : وَإِِنْ كَانَ قَدِ انْقَطَعَتْ رِيبَتُهَا قَبْلَ تَمَامِ التِّسْعَةِ الأَشْهُرِ وَمَسَّهَا الْقَوَابِلُ فَلَمْ يَرَيْنَ شَيْئًا ، فَلْيَطَأْهَا.

قَالَ سَحْنُونٌ : وَقَدْ رُوِيَ عَنْ مَالِكٍ فِي الَّتِي تُشْتَرَى وَهِيَ مِمَّنْ تَحِيضُ , فَلَمَّا اشْتُرِيَتِ ارْتَفَعَتْ حَيْضَتُهَا أَشْهُرًا اخْتِلافٌ ، فَقَالَ مَالِكٌ : تَسْتَبْرِئُ بِتِسْعَةِ أَشْهُرٍ , رَوَاهُ ابْنُ وَهْبٍ ، وَأَنَّ ابْنَ غَانِمٍ كَتَبَ بِهَذِهِ الْمَسْأَلَةِ إِلَى مَالِكٍ ، فَقَالَ مَالِكٌ : إِذَا مَضَى لَهَا ثَلاثَةُ أَشْهُرٍ وَدُعِيَ لَهَا الْقَوَابِلُ فَقُلْنَ لا حَمْلَ بِهَا , فَأَرَى أَنَّ اسْتِبْرَاءَهَا قَدِ انْقَضَى ، وَأَنَّ لِسَيِّدِهَا أَنْ يَطَأَهَا.

قَالَ أَشْهَبُ : وَقَوْلُهُ هَذَا أَحَبُّهُمَا إِلَيَّ وَأَحْسَنُهُمَا عِنْدِي ، لأَنَّ رَحِمَهَا يَبْرَأُ بِثَلاثَةِ أَشْهُرٍ كَمَا يَبْرَأُ بِتِسْعَةِ أَشْهُرٍ , لأَنَّ الْحَمْلَ يَتَبَيَّنُ فِي ثَلاثَةِ أَشْهُرٍ ، وَذَلِكَ الَّذِي حَمَلَ كَثِيرًا مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ عَلَى أَنْ جَعَلَ اسْتِبْرَاءَ الأَمَةِ إِذَا كَانَتْ لا تَحِيضُ أَوْ قَدْ يَئِسَتْ مِنَ الْمَحِيضِ ثَلاثَةَ أَشْهُرٍ , وَفِي قَوْلِ اللَّهِ فِي عِدَّةُ الْحَرَائِرِ وَاللائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِنْ نِسَائِكُمْ إِنِ ارْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلاثَةُ أَشْهُرٍ وَاللائِي لَمْ يَحِضْنَ .

قُلْتُ لِابْنِ الْقَاسِمِ : أَرَأَيْتَ إِنِ اشْتَرَاهَا وَهِيَ فِي عِدَّةٍ مِنَ الطَّلاقِ وَهِيَ مِمَّنْ تَحِيضُ فَارْتَفَعَتْ حَيْضَتُهَا فَلَمْ تَدْرِ لِمَ رَفَعَتْهَا ؟ قَالَ : أَمَّا فِي الطَّلاقِ فَإِِنَّهُ لا يَطَؤُهَا حَتَّى تَنْقَضِيَ السَّنَةُ ، وَهُوَ انْقِضَاءُ عِدَّتِهَا مِنْ يَوْمِ طَلَّقَهَا ، وَيَكُونُ فِيمَا اسْتَبْرَأَهَا اسْتِبْرَاءٌ لِرَحِمِهَا فِيمَا أَقَامَتْ عِنْدَهُ , وَذَلِكَ ثَلاثَةُ أَشْهُرٍ.

قُلْتُ لِابْنِ الْقَاسِمِ : أَرَأَيْتَ مَنِ اشْتَرَى امْرَأَتَهُ بَعْدَمَا دَخَلَ بِهَا أَوْ قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ , أَعَلَيْهِ اسْتِبْرَاءٌ فِي قَوْلِ مَالِكٍ ؟ قَالَ : لا.

قَالَ سَحْنُونٌ وَلا مُوَاضَعَةَ فِيهَا وَالْمُصِيبَةُ مِنَ الْمُشْتَرِي.

قَالَ ابْنُ وَهْبٍ : قَالَ مَالِكٌ : مَنِ ابْتَاعَ أَمَةً وَهِيَ فِي عِدَّتِهَا مِنْ وَفَاةٍ أَوْ طَلاقٍ ، فَلا يُجَرِّدُهَا لِيَنْظُرَ مِنْهَا عِنْدَ الْبَيْعِ ، وَلا يَتَلَذَّذُ مِنْهَا بِشَيْءٍ إِنِ ابْتَاعَهَا حَتَّى تَنْقَضِيَ عِدَّتُهَا ، وَهُوَ قَوْلُ ابْنِ نَافِعٍ

اقرأ أيضا::

• روحانيات ايمانية في استبراء الامة تشترى من المرأة او الصبى

• معلومات اسلامية هل على الزوجة ان تشترى لزوجها مثل ما تشترى لها

• حروف في الاسلام اذا استبان بعض خلقه عتقت الامة وانقضت به العدة

• كلام عن حقوق النبي على الامة حيا وميتا

• طلب تأويل حلمي تفسر رؤية الامة فى المنام ، تفسير حلم الامة

المصدر: منتدي صور حب

---

;ghl uk td hghlm jajvn ,id hgu]m