كلمات في الدين هل يجوز المساعدة بالربا للضرورة ؟

حياة القلب · #1

السؤال
والدة زوجتي مطلقة وعمرها حوالي 57 سنة، ولديها خمس بنات، أربع منهن متزوجات وواحدة تعيش معها، والحالة المادية لبناتها المتزوجات وأزواجهم غير جيدة، كانت بناتها تعطيها مبلغا من المال لكنه لا يكفيها شيئا، وتملك منزلا كانت في البداية تقوم بتأجير هذا المنزل، وتستأجر هي منزلا صغيرا وتنفق على نفسها وعلى بنتها من فرق التأجير، ثم بعد ذلك لم تعد تجد من يستأجر منزلها فسكنت فيه. حاولت بيع المنزل وشراء منزل صغير، ولكنها لم تستطع بيعه لأن فيه مشاكل. بعد ذلك وبعد أن سدت السبل في طريقها اضطرت أن تأخذ قرضا ربويا برهن المنزل واشترت بهذا القرض سيارة أجرة لتنفق على نفسها مما تدره هذه السيارة، وهي عندما أخذت القرض سجلته باسم زوجتي وذلك بدون علمي حيث إنها لكبر عمرها لا تستطيع أن تلاحق معاملة القرض. السؤال: ما هي درجة الإثم الذي ارتكبته والدة زوجتي أولا، ثم إثم زوجتي ثانيا ثم إثمي ثالثا، علما أني قد نصحتهم بعدم أخذه ولم يكن عندي علم أنه سيسجل باسم زوجتي. وفي النهاية أقسم عليكم أن لا تحيلوني إلى فتوى أخرى وأن تجيبوني على سؤالي هذا بالذات لأن هذا الأمر يشغل بالي كثيرا. وجزاكم الله خيرا.

الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فما دام حال أم زوجتك كما ذكرت من اضطرارها للاقتراض بالربا لتنفق على نفسها وبنتها، فنرجو ألا يكون عليها في ذلك إثم شريطة أن تكون السبل المشروعة قد سدت في وجهها إلا ذلك السبيل، كما لاحرج على ابنتها (زوجتك) في إعانتها لها على أخذ ذلك القرض إن كانت لا تستطيع النفقة عليها؛ لأن نفقة الأم الفقيرة تجب على أبنائها وبناتها . وحد الضرورة هو ما يغلب على الظن وقوع المرء بسببه في الهلكة، أو أن تلحقه بسببه مشقة لا تحتمل، أو لا يتمكن المرء معها من تحقيق الحد الأدنى من حياة الفقراء ، والضرورة ـ في حال ثبوتها ـ تقدر بقدرها، وحيث زالت الضرورة أو وجد ما يقوم مقامها فلا يجوز التعامل بالربا، ويرجع الأمر إلى أصله وهو التحريم القاطع. ومن اضطر فلا حرج عليه قال تعالى: وَقَدْ فَصَّلَ لَكُمْ مَا حَرَّمَ عَلَيْكُمْ إِلَّا مَا اضْطُرِرْتُمْ إِلَيْهِ. {الأنعام:119}. وقال تعالى: فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلَا عَادٍ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ {البقرة:173}.
وأما أنت فلا إثم عليك في هذا الأمر، وقد نصحتهما بعدم أخذه فأخذتاه دون علمك، وحتى لو فرضنا حرمته إن لم تكن هنالك ضرورة إليه فيتعلق الإثم بهما، ولا يلحقك منه شيء لأنك لم تعنهما عليه، وإذا تابتا منه بالندم عليه والاستغفار منه وعزمتا ألا تعودا إليه قبلت توبتهما إن شاء الله، ولا يلزم التخلص مما اشتري بالقرض الربوي كسيارة الأجرة ونحوها لتعلق حرمة القرض الربوي بذمة آخذه لا بعين ما استهلك فيه .
والله أعلم.

كلمات في الدين هل يجوز المساعدة بالربا للضرورة ؟

صور حلوة

كلمات منيرة هل يجوز الحلف كذبا للضرورة الامر

كلمات عطرة هل يجوز للمسلمة خلع الحجاب مؤقتا للضرورة

نبض الدين هل يجوز سفر المعتدة للضرورة

قبس من الحوض لا يجوز الاقتراض بالربا من أجل شراء بيت أو غيره إلا للضرورة

الاسلام ديني هل يجوز الاقتراض بالربا للضرورة ؟