(حديث مرفوع)
عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ كَرَّمَ اللَّهُ وَجْهَهُ ، أَنَّهُ أَتَاهُ رَجُلٌ ، فَقَالَ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، وَاللَّهِ إِنِّي لَأُحِبُّكَ فِي اللَّهِ ، قَالَ : وَلَكِنِّي أُبْغِضُكَ فِي اللَّهِ ، قَالَ : وَلِمَ ؟ قَالَ : لِأَنَّكَ تَتَغَنَّى بِأَذَانِكَ يَعْنِي تُطْرِبُهُ ، وَتَأْخُذُ عَلَى تَعْلِيمِ الْقُرْآنِ أَجْرًا ، وَقَدْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : مَنْ أَخَذَ عَلَى تَعْلِيمِ الْقُرْآنِ أَجْرًا كَانَ حَظَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ . قَالَ زَيْدُ بْنُ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : الْأَذَانُ فِي الصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ وَفِي الْجُمُعَةِ ، وَلَيْسَ فِي الْعِيدَيْنِ أَذَانٌ وَلَا إِقَامَةٌ ، وَلَا فِي الْوِترِ أَذَانٌ ، وَلَا إِقَامَةٌ . وَقَالَ زَيْدُ بْنُ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : إِذَا كُنْتَ فِي سَفَرٍ فَأَذِّنِ الْفَجْرَ ، وَأَقِمْ لِبَاقِي الصَّلَوَاتِ . وَقَالَ زَيْدُ بْنُ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : لَا يَجُوزُ أَذَانُ الصَّبِيِّ ، وَلَا الْمَرْأَةِ لِلرِّجَالِ . وَقَالَ زَيْدُ بْنُ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : إِذَا كُنْتَ فِي حَضَرٍ فَأَذَانُهُمْ يُجْزِيكَ وَإِنْ أَذَّنْتَ فَهُوَ أَفْضَلُ .اقرأ أيضا::
hgv,p ,hgvdphk lk Ho` ugn jugdl hgrvNk H[vh ;hk p/i d,l hgrdhlm hgrvNk H[vh
الروح والريحان من أخذ على تعليم القرآن أجرا كان حظه يوم القيامة 
العرض العادي
