الى جنان الرحمن سورة [ المعآرج ] تفسير مختصر // مهم جداً جداً

[حزينة منسية]

سورة , المعآرج , تفسير , مختصر , جداً , جداً

الى جنان الرحمن سورة [ المعآرج ] تفسير مختصر // مهم جداً جداً

السلام عليكم و رحمة الله . .
هذا تفسير لِ بعض من ايآت
سورة المعارج حاولت ابسطه و اختصره
من آية 19 - 35
واذا خلصتوآ منه
سووا حركة مرره سهله
[ دعوة صآدقه بِ ظهر الغيب ]
منتو خاسرين شي ابد




اقرآوا الايات اول شي
^^
[ ص: 226 ] ( إن الإنسان خلق هلوعا ( 19 ) إذا مسه الشر جزوعا ( 20 ) وإذا مسه الخير منوعا ( 21 ) إلا المصلين ( 22 ) الذين هم على صلاتهم دائمون ( 23 ) والذين في أموالهم حق معلوم ( 24 ) للسائل والمحروم ( 25 ) والذين يصدقون بيوم الدين ( 26 ) والذين هم من عذاب ربهم مشفقون ( 27 ) إن عذاب ربهم غير مأمون ( 28 ) والذين هم لفروجهم حافظون ( 29 ) إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم فإنهم غير ملومين ( 30 ) فمن ابتغى وراء ذلك فأولئك هم العادون ( 31 ) والذين هم لأماناتهم وعهدهم راعون ( 32 ) والذين هم بشهاداتهم قائمون ( 33 ) والذين هم على صلاتهم يحافظون ( 34 ) أولئك في جنات مكرمون ( 35 ) )
يقول تعالى مخبرا عن الإنسان وما هو مجبول عليه من الأخلاق الدنيئة : ( إن الإنسان خلق هلوعا ) , ثم قال ( إذا مسه الشر جزوعا ) أي : إذا أصابه الضر فزع وجزع وانخلع قلبه من شدة الرعب ، وأيس أن يحصل له بعد ذلك خير .

(
وإذا مسه الخير منوعا ) أي : إذا حصلت له نعمة من الله بخل بها على غيره ، ومنع حق الله فيها

ثم قال : ( إلا المصلين ) أي : الإنسان من حيث هو متصف بصفات الذم إلا من عصمه الله ووفقه ، وهداه إلى الخير ويسر له أسبابه ، وهم المصلون (

الذين هم على صلاتهم دائمون ) قيل : معناه يحافظون على أوقاتهم وواجباتهم .

وقيل : المراد بالدوام هاهنا السكون والخشوع ، كقوله : (

قد أفلح المؤمنون الذين هم في صلاتهم خاشعون ) [ المؤمنون : 1 ، 2 ]

وقيل : المراد بذلك الذين إذا عملوا عملا داوموا عليه وأثبتوه ، كما جاء في الصحيح عن عائشة ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال : أحب الأعمال إلى الله أدومها وإن قل . وفي لفظ : ما داوم عليه صاحبه ، قالت : وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا عمل عملا داوم عليه . وفي لفظ : أثبته .


[ ص: 227 ]



وقال قتادة في قوله : (

الذين هم على صلاتهم دائمون ) ذكر لنا أن دانيال عليه السلام ، نعت أمة محمد صلى الله عليه وسلم فقال : يصلون صلاة لو صلاها قوم نوح ما غرقوا ، أو قوم عاد ما أرسلت عليهم الريح العقيم ، أو ثمود ما أخذتهم الصيحة ، فعليكم بالصلاة فإنها خلق للمؤمنين حسن .

وقوله : (

والذين في أموالهم حق معلوم للسائل والمحروم )أي : في أموالهم نصيب مقرر لذوي الحاجات . وقد تقدم الكلام على ذلك في سورة الذاريات .

وقوله : (

والذين يصدقون بيوم الدين ) أي : يوقنون بالمعاد والحساب والجزاء ، فهم يعملون عمل من يرجو الثواب ويخاف العقاب ; ولهذا قال : ( والذين هم من عذاب ربهم مشفقون) أي : خائفون وجلون ، ( إن عذاب ربهم غير مأمون ) أي : لا يأمنه أحد ممن عقل عن الله أمره إلا بأمان من الله تبارك وتعالى .

وقوله : (

والذين هم لفروجهم حافظون ) أي : يكفونها عن الحرام ويمنعونها أن توضع في غير ما أذن الله [ فيه ] ولهذا قال : ( إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم ) أي : من الإماء ، ( فإنهم غير ملومين فمن ابتغى وراء ذلك فأولئك هم العادون ) وقد تقدم تفسير ذلك في أول سورة ( قد أفلح المؤمنون )بما أغنى عني إعادته ها هنا .

وقوله : (

والذين هم لأماناتهم وعهدهم راعون ) أي : إذا اؤتمنوا لم يخونوا ، وإذا عاهدوا لم يغدروا . وهذه صفات المؤمنين ، وضدها صفات المنافقين ، كما ورد في الحديث الصحيح : آية المنافق ثلاث : إذا حدث كذب ، وإذا وعد أخلف ، وإذا اؤتمن خان . وفي رواية : إذا حدث كذب ، وإذا عاهد غدر ، وإذا خاصم فجر .

وقوله : (

والذين هم بشهاداتهم قائمون ) أي : محافظون عليها لا يزيدون فيها ، ولا ينقصون منها ، ولا يكتمونها ، ( ومن يكتمها فإنه آثم قلبه ) [ البقرة : 283 ] .

ثم قال : (

والذين هم على صلاتهم يحافظون ) أي : على مواقيتها وأركانها وواجباتها ومستحباتها ، فافتتح الكلام بذكر الصلاة واختتمه بذكرها ، فدل على الاعتناء بها والتنويه بشرفها

( أولئك في جنات مكرمون ) أي : مكرمون بأنواع الملاذ والمسار .







* دعوة من قلب صآدقه تكفيني




لا تنسون : مرروآ الموضوع
احلل النقل و بِ رحآبة صدر

اقرأ أيضا::

• الى جنان الرحمن تفسير سورة المائدة آية 2 : اللِّحَاءُ فِي رِقَابِ النَّاسِ وَالْبَهَائِمِ أَمَانٌ لَهُمْ

• الى جنان الرحمن تفسير الاية رقم 12 من سورة الذاريات

• قصايد شعرية أحبك جداً جداً جداً

• ارق قصايد كلمات حب جميلة رومنسي جداً , اجمل كلمات حب جميلة رومنسي جداً

• تفسير رؤيتي تفسير حلم رؤيا الميت غنى جداً فى الحلم و المنام لابن سيرين

المصدر: منتدي صور حب

---

hgn [khk hgvplk s,vm F hgluNv[ D jtsdv lojwv LL lil []hW hgluNv[ jtsdv