قصة حياة شخصية مشهورة قبيلة العرمان في السعودية . انساب وقبائل . العشائر

[سهام]

قبيلة , العرمان , السعودية , انساب , وقبائل , العشائر

قصة حياة شخصية مشهورة قبيلة العرمان في السعودية . انساب وقبائل . العشائر

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يسعدنا ان نعرض لكم كل ما هو جديد في مجال المعلومات التاريخية و الشخصيات
كل ماهو جديد في المعلومات و التاريخ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...تحية طيبة مباركة للجميع وبودي إخواني وأخواتي أشارككم في هذا القسم بسرد النسب لقبيلة العرمان الأزدية والقصد منه التعريف بها ...
بسم الله ...

قبيلة العرمان : في المملكة العربية السعودية تضم ثلاثة أقسام هي : آل جرار , آل نشيران , آل شويمان .
وتضم هذه الأقسام عدة أفخاذ هي : التويم , الخضير , السعيدان , المبارك , البدري , الوعلان , الحريمل , الطليحان . وتضم هذه الأفخاذ عدة فروع كثيرة , كما أن لها عدة قرى وهجر منها : سبا , وطريفة , والكدادية .
نسب القبيلة : العرمان نسبة إلى عرمان ، وعرمان أبو قبيلة نُسب إليها العرمان والنسبة إليهم عرماني . والعرمان قبيلة عربية الأصل قحطانية النسب تعود بأصولها إلى : قبيلة الأزد العربية فهي من بطن عرمان أحد بطون بني عمرو بن الأزد ويعود نسبها إلى : عرمان بن عمرو بن الأزد بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان .
وقد ذكر نسبها منذ القرن الثاني الهجري وما بعده كثير من مؤلفي كتب الأنساب المتقدمين أمثال ابن ال***ي , وابن دريد , وابن حزم , وياقوت الحموي , الذين أجمعوا بأن : عرمان بطن من بني عمرو بن الأزد كما ذكر الزبيدي وغيره بأن : عرمان أبو قبيلة وهو عرمان بن عمرو بن الأزد , وسنأتي على ذكر كل من ذكر نسبها بالتفصيل حسب التسلسل الزمني لكل منهم وهم كالتالي :
فقد ذكر ابن ال***ي المتوفى سنة 204 هـ في كتابه نسب معد واليمن الكبير بأن عرمان بطن يعود نسبه إلى عرمان بن عمرو بن الأزد .
وذكر ابن دريد المتوفى سنة 321 هـ في كتابه الاشتقاق بأن من بني عمرو بن الأزد عرمان بن عمرو .
وذكر ابن حزم الأندلسي المتوفى سنة 456 هـ في كتابه جمهرة أنساب العرب بأن عرمان بطن يعود نسبه إلى عرمان بن عمرو بن الأزد .
وذكر ابن سيده المتوفى سنة 458هـ في كتابه المخصص بأن عرمان أبو قبيلة .
وذكر ياقوت الحموي المتوفى سنة 626 هـ في كتابه المقتضب بأن عرمان بطن يعود نسبه إلى عرمان بن عمرو بن الأزد .
وذكر ابن منظور المتوفى سنة 711 هـ في كتابه لسان العرب بأن عرمان أبو قبيلة .
وذكر الفيروز آبادي المتوفى سنة 817 هـ في كتابه القاموس المحيط بأن عرمان أبو قبيلة .
وذكر القلقشندى المتوفى سنة 821 هـ في كتابه نهاية الأرب في معرفة أنساب العرب بأن عرمان(1) بطن يعود نسبه إلى عرمان بن عمرو بن الأزد , وبنو عمرو بن الأزد بطن من الأزد من القحطانية .
وذكر الزبيدي المتوفى سنة 1205 هـ في كتابه تاج العروس بأن عرمان أبو قبيلة وهو عرمان بن عمرو بن الأزد .
وذكر السويدي المتوفى سنة 1246 هـ في كتابه سبائك الذهب في معرفة قبائل العرب بأن عرمان(2) بطن من بني عمرو يعود نسبه إلى بني عمرو بطن من الأزد .
وذكر القزويني المتوفى سنة 1300هـ في كتابه أسماء القبائل وأنسابها بأن عرمان أبوقبيلة .
وذكر إبراهيم بن أحمد الحسيل في كتابه غامد وزهران وانتشار الأزد في البلدان المطبوع سنة 1406 هـ بأن عرمان بطن يعود نسبه إلى عرمان بن عمرو بن الأزد .
وذكر جواد علي في كتابه المفصل في تاريخ العرب قبل الإسلام المطبوع سنة 1413هـ بأن عرمان بطن يعود نسبه إلى عرمان بن عمرو بن الأزد .
وذكر محمد نبيل القوتلي في كتابه بحث مختصر أنساب العرب المطبوع سنة 1418 هـ بأن عرمان من بني عمرو بن الأزد وهو عرمان بن عمرو بن الأزد .
وذكر إحسان النص في كتابه القبائل العربية أنسابها وأعلامها المطبوع سنة 1421هـ بأن عرمان يطن يعود نسبه إلى عرمان بن عمرو بن الأزد .
وذكر محمود الفردوس العظم في كتابه القبائل العربية في الشام ابتداءً من الجاهلية وحتى هذا الزمان المطبوع سنة 2005م بأن عرمان من بني عمرو بن الأزد وهو عرمان بن عمرو بن الأزد .
وقد ذكر نسب عرمان كاملاً : ابن ال***ي , وابن دريد , وابن حزم الأندلسي , وياقوت الحموي , والقلقشندي , والزبيدي , والسويدي , وإبراهيم بن أحمد الحسيل , ومحمد نبيل القوتلي , ومحمود الفردوس العظم في كتبهم المشار لها سالفاً .
تاريخ نشأت القبيلة :
عندما نتحدث عن تاريخ القبيلة منذ بداية أصلها لابد أن نوضح من أين جاءت ولمن تعود . فنقول بعد التوكل على الرب المعبود بأن : العرمان قبيلة عربية الأصل قحطانية النسب تعود بأصولها إلى : الأزد بن الغوث القبيلة العربية المشهورة والعريقة والكبيرة بثقلها واسمها سواء قبل الإسلام أو بعده وقد تفرقت إلى بطون كثيرة نشأت منها قبائل عدة تعود بالنسب إليها ما تزال موجودة إلى اليوم . ومنها : قبيلة العرمان , وإذا أردنا التحدث عن : قبيلة العرمان فلابد أن نبدأ بذكر القبيلة الأم وهي : الأزد بن الغوث والتي منها أصل وبداية : قبيلة العرمان . فقبيلة : الأزد بن الغوث من القبائل العربية المشهورة التي ذكرت أخبارها كثير من المصادر التاريخية المتعددة . فقد ذكر أحمد حسين شرف الدين في كتابه دراسات في أنساب قبائل اليمن : أن قبيلة الأزد بن الغوث إحدى كبريات قبائل كهلان قد سكنت أرض مأرب , وسيطرت بواسطة ملوك سبأ على كثير من أجزاء اليمن . ( قال ياقوت الحموي في معجم البلدان سبأ أرض باليمن مدينتها مأرب وسُمّيت هذه الأرض بهذا الاسم لأنّها كانت منازل ولد سبإ بن يشجب بن يعرب بن قحطان , ويقال : سبأ رجل ولد عشرة بنين فسمّيت القرية باسم أبيهم , والله اعلم . انتهى قول ياقوت ) , ( وذكر السمعاني في كتابه الأنساب عن فروة بن مسيك المرادي رضي الله عنه قال : أسلمت فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فجلست معه يوماً واحداً فسأله رجل عن سبأ أرجل هو أم امرأة ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ليس بامرأة ولا أرض ولكنه رجل ولد عشرة من العرب فتيامن منهم ستة وتشاءم منهم أربعة , فأما الذين تيامنوا فكندة وانمار ـ وهو الذي منه بجيلة وخثعم ـ والأزد وحمير ـ وعك والأشعريون , وأما الذين تشاءموا فلخم وجذام وعاملة وغسان . انتهى ما ذكره السمعاني ) . ونعود لتكملة ما ذكره أحمد حسين شرف الدين في كتابه حيث ذكر : وبعد انهيار سدّ مأرب بدأت هجرة الأزد من مأرب وكان الدافع لقبيلة الأزد لمغادرة مأرب هو انتجاع أرض أخرى بدلاً عن مأرب التي انهار سدّها وأجدبت أرضها , فنزح فرع منها إلى عُمان وبعضهم إلى السّراة وتهامة والحجاز , وانتشرت من هذه القبائل فروع في شمال الجزيرة العربية وسوريا والسهل الخصيب غربي الفرات حيث اتصلوا بإخوانهم الكهلانيين وتحالفوا معهم , وكانت قبيلة الغساسنة الأزدية قد أسست لها دولة بالشام بمساندة الإمبراطورية الرومانية , وقد ظلت هذه الدولة قائمة حتى جاء الفتح الإسلامي الذي أتاح للأزديين عموماً النفوذ إلى مصر واستيطان الفسطاط وما يسمى بسويقة العراقيين , ومنهم من نزل بجوار قضاعة ولخم وحمير وجهينة من أرض الصعيد . وفي أعقاب الفتح الإسلامي اتجه فريق من الأزد إلى خراسان , وكان في انتقالهم إليها تعزيزاً لجانب القبائل العربية الأخرى التي كانت في نزاع دائم مع قبائل الفرس , كما كان لهم ضلع كبير في دعم ثورة أبي مسلم الخراساني ضد الأمويين وانتصار الدولة العباسية , كما يعود إليهم انتصار الدولة الأموية قبل ذلك وفي الأزد يقول حسان بن ثابت رضي الله عنه :


ومن يك عنا معشر الأزد سائلاً ...... فإنا بنوالغوث من نبت بن مالك
ابن زيد ابن كهلان نما سبأ له ...... إلى يشجب فوق النجوم الشوابك


وذكر محمد عزب دسوقي في كتابه القبائل العربية في بلاد الشام منذ ظهور الإسلام إلى نهاية العصر الأموي : أن الأزد خرجوا من موطنهم باليمن في نهاية القرن الرابع الميلادي بعد انهيار سد مأرب وسيل العرم فخرجوا من جنتي مأرب يسيرون في الأرض فوصلوا مكة وبها يومئذ جرهم بن قحطان فأقامت الأزد بمكة مدة ثم افترقوا منها فرقا لضيق العيش بها فكانت كل فرقة منهم بأرض وبلاد , فمنهم من نزل السروان ثم افترقوا من السروان فسار بعضهم إلى عُمان وأقام منهم من أقام بالسروان ونزل بعضهم السهل ومنهم من تخلف بمكة وما حولها ومنهم من سار إلى يثرب ومنهم من قصد العراق . وسار ثعلبة وجفنة ابنا عمرو ابن عامر ومن بقي من إخوتهم وقومهم فنزلوا بالمشلل بين قديد والجحفة فأقاموا به زمانا ثم نهضوا حتى لحقوا بأرض الشام فنزلوا حوران وأذرعات وقرن الثنية في نواحي الجنوب الشرقي من أرض دمشق

اقرأ أيضا::

• اعمال واقوال قبيلة البكارة قبيلة حسينية هاشمية عدنانية . انساب وقبائل . العشائر العربية

• قصة حياة شخصية مشهورة اصول عائلة ابوريشة ونبذة عن حياته . انساب وقبائل . عشائر

• قصة حياة شخصية مشهورة عشيرة البياطرة . العكيدية . انساب وقبائل . عشائر عربية

• قصة حياة شخصية مشهورة قبيلة ربيعة انساب القبائل العربية . دراسة

• قصة حياة شخصية مشهورة اصول العوائل العجميه - العيميه فى الكويت والخليج . انساب وقبائل . العشائر

المصدر: منتدي صور حب

---

rwm pdhm aowdm lai,vm rfdgm hguvlhk td hgsu,]dm > hkshf ,rfhzg hguahzv hguvlhk hgsu,]dm hkshf