|
#1
| |||
| |||
 بحث عن بيجوفيتش تاريخ من النضال                                السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يسعدنا ان نعرض لكم كل ما هو جديد في مجال المعلومات التاريخية و الشخصيات كل ماهو جديد في المعلومات و التاريخ علي عزت بيجوفيتش هو أول رئيس مسلم للبوسنة والهرسك، ولم يكن بيجوفيتش مجرد رئيساً لدولة ولكنه عرف كمفكر إسلامي ومناضل خاض الكثير من المعارك من أجل المحافظة على الكيان الإسلامي بقلب أوروبا، فقاد المسلمين في البوسنة والهرسك نحو التحرر والاستقلال، بعد تاريخ دموي من المجازر عانى من ويلاتها المسلمين. وخلال سعيه من أجل تحرير بلاده خاض بيجوفيتش العديد من الصعاب ما بين السجن، والتعرض للهجوم والانتقادات، ورؤية العديد من أشكال الإبادة البشعة التي ارتكبت ضد أبناء البوسنة من المسلمين، حتى تمكن من تحقيق الحرية، الأمر الذي جعله يحظى باحترام شعبي ودولي. كان بيجوفيتش ملماً ومطلعاً على كل من الأفكار واللغات الغربية، ودارساً للحضارة الإسلامية ومتعمقاً بها ومن خلال ذلك تشكلت لديه ثقافة واسعة وخلفية معلوماتية تمكن من خلالها من تحرير بلاده وجعلها دولة مستقلة محافظاً على كيانها الإسلامي، بعد سنوات مريرة من الحكم الشيوعي الديكتاتوري. النشأة ولد علي عزت بيجوفيتش لأسرة مسلمة بوسنية عريقة عام 1925م، بمدينة كروبا شمال البوسنة، انتقل مع أسرته إلى سرايفو حيث نشأ وتلقى تعليمه بمدارسها فأكمل تعليمه الثانوي عام 1943م، ثم تابع مشواره الدراسي في كلية الحقوق بجامعة سراييفو وحصل على شهادة التأهيل في القانون عام 1962م. بداية النضال نشأ بيجوفيتش في وسط جو سياسي تسيطر عليه الشيوعية والتعددية العرقية والثقافية، حيث كانت يوغسلافيا تمثل أكبر تجمع عرقي وثقافي وديني، وكان ينظر للمسلمين نظرة معادية ويعاملوا كدخلاء على أوروبا، الأمر الذي عرضهم للعديد من الانتهاكات والتجاوزات التي تم ممارستها ضدهم من أجل محو الهوية الإسلامية والقضاء عليها. وقد انضم بيجوفيتش مبكراً للعالم السياسي حيث كان واحداً من مؤسسي جمعية الشبان المسلمين وهو في السادسة عشر من عمره، والتي كانت تدور بها المناقشات حول أوضاع المسلمين وما يعانوه من اضطهاد وسوء معاملة، بالإضافة لقيام هؤلاء الشباب بمساعدة المحتاجين وتقديم الخدمات الخيرية، والإنسانية، وقد زاد من دعم هذه الجمعية انضمام عدد من الطلبة الذين درسوا بالأزهر الشريف، وكان ينظر للإسلام من خلالها بنظرة أشمل فهو ليس مجرد دين للعبادة فقط ولكنه أسلوب حياة متكامل، وقد سعى بيجوفيتش وغيره من شباب هذه الجمعية من أجل الإلمام بالثقافة واللغات الأوربية إلى جانب إلمامهم بالأفكار والمبادئ الإسلامية حتى يتمكنوا من التواصل مع غيرهم وشرح فكرهم والدفاع عن قضيتهم، فكان بيجوفيتش ملماً بثلاث لغات الألمانية والفرنسية والإنجليزية. وقد تعرض بيجوفيتش أثناء دراسته للاعتقال أكثر من مرة وذلك بناء على اتهامه بمناهضة الأفكار الشيوعية. تاريخ من المصاعب كانت يوغسلافيا قد مرت بسلسلة من الأحداث في ذلك الوقت فدخلها الألمان وبدأ الفكر الفاشي يتسلل إلى الشباب بها تدريجياً، ولكن وقف بيجوفيتش وأصدقائه في جمعية الشبان المسلمين في وجه هذه الأفكار، مما عرضهم للكثير من المصاعب والمواجهات، والتي انتهت برفض الترخيص للشبان المسلمين كنوع من العقاب لهم. وبعد انتهاء الحرب العالمية الثانية نشأ ما عرف بالاتحاد اليوغسلافي وذلك في نوفمبر 1945م، والذي تكون من 6 جمهوريات مستقلة من بينهم البوسنة والهرسك وذلك عقب اتفاقية أفنوي، وقد جاء في النص الدستوري للاتحاد على المساواة بين كافة القوميات والأعراق والأديان، حيث تضم يوغسلافيا العديد من الجماعات العرقية بالإضافة لتعدد اللغات والأديان بها. ومع وصول جوزيف تيتو للسلطة مع حزبه الشيوعي عام 1953م، بدأت مرحلة قاسية من الاضطهاد والمعاناة لمختلف الأديان وخاصة المسلمين، وهو الأمر الذي وضع بيجوفيتش في مواجهة حادة مع تيتو وسياسته الشيوعية. وكان بيجوفيتش أثناء ذلك يقوم بكتابة المقالات في مجلة تاكفين تحت أسم مستعار هذه المجلة التي كان يتهافت على قراءتها ألاف المسلمين، فقدم بها العديد من المقالات والتي يخاطب من خلالها مسلمي البوسنة، وبعد وفاة الزعيم الشيوعي تيتو تم تجميع هذه المقالات في كتاب صدر تحت عنوان البيان الإسلامي بواسطة أحد أبناء بيجوفيتش الأمر الذي أثار الكثير من الضجة، وتم اتهام بيجوفيتش بسعيه من اجل تكوين جمهورية أصولية إسلامية في قلب أوروبا، فتم إلقاء القبض عليه وأجريت محاكمة ية وصدر ضده حكم بالسجن لمدة 14 عام، وذلك في عام 1983، إلا أنه تم إعادة محاكمته مرة أخرى عام 1988م وأطلق سراحه. ما بعد السجن بدأت سلسلة من التغيرات تجتاح الساحة السياسية في الفترة التي خرج منها بيجوفيتش من السجن وسقوط النظام الشيوعي، فقد قامت رابطة الشيوعيين اليوغسلاف 1990م بإعلان موافقتها على إقامة نظام متعدد الأحزاب، وهو الأمر الذي أتاح الفرصة أمام بيجوفيتش لتأسيس حزب العمل الديمقراطي ، وكان يهدف بيجوفيتش من وراء هذا الحزب تمثيل كل من المسلمين وغير المسلمين، أي كان اهتمامه ينصب على مواطنى البوسنة والهرسك جميعاً، ثم أجريت انتخابات ديمقراطية على أساس التعدد الحزبي، وفي 19 نوفمبر 1990م تمكن بيجوفيتش من رئاسة البوسنة ليصبح أول رئيس مسلم للبوسنة والهرسك. بدأ العديد من الزعماء القوميين المتطرفين في الظهور في هذه الفترة وعلى رأسهم سلوبدان ميلوسفيتش، هذا الزعيم الصربي الذي ارتكب العديد من المجازر الوحشية أثناء حرب البلقان في التسعينات والتي يأتي على رأسها مذبحة سيربرنيتسا عام 1995م والتي راح ضحيتها ثمانية ألاف من مسلمي البوسنة، والتي أودت به في النهاية إلى الخضوع أمام محكمة العدل الدولية كمجرم حرب، وكانت من أفكار ميلوسفيتش العمل على رسم الحدود في يوغسلافيا على أساس عرقي. وبدأت بعد ذلك موجة من التفكك داخل الاتحاد اليوغسلافي فأعلنت كل من كرواتيا وسلوفينيا استقلاهما، كما بدأت مؤشرات الحروب الأهلية تلوح في الأفق الأمر الذي جعل بيجوفيتش يعمل على دراسة الأمر سريعاً محاولاً تجنيب مواطنيه في البوسنة ويلات الحروب والمعارك الدامية التي من المحتمل تعرضهم لها، وكان الحل الذي أقترحه بيجوفيتش يدور حول أقامة اتحادات ثنائية بين الجمهوريات فتتحد كل من جمهوريتي الصرب والجبل الأسود معاً، وكرواتيا وسلوفينيا معاً، بينما تشترك كل من البوسنة ومقدونيا في اتحاد خاص بهما، ثم تجتمع هذه الاتحادات جميعاً في إطار يوغسلافي موحد تتمتع تحته هذه الجمهوريات بالسيادة والاستقلال. وقد لاقى مشروع بيجوفيتش دعم وتأييد من الجماعة الأوربية إلا أنه لاقى معارضة كل من الصرب والكروات، وبدأت بعد ذلك سلسلة من المعارك الدموية، وهو الأمر الذي طالما حذر منه بيجوفيتش. اقرأ أيضا::
المصدر: منتدي صور حب fpe uk fd[,tdja jhvdo lk hgkqhg jhvdo  |
 |
| الكلمات الدليلية (Tags) |
| بيجوفيتش, تاريخ, النضال |
| |
العرض العادي
