اقوال
العلماء والفلاسفة عن خير الانام محمد صل الله عليه وسلم
اقوال
العلماء والفلاسفة عن خير الانام محمد صل الله عليه وسلم
إذاكانت الضوابط التي نقيس بها عبقرية الإنسان هي سمو الغاية والنتائج المذهلة لذلكرغم قلـة الوسيلـة، فمن ذا الذي يجرؤ أن يقارن أياً من عظماء التاريـخ الحديث بالنبيمحمد (صلى الله عليه وسلم) في عبقريتـه؟ فهؤلاء المشاهيـر قد صنعوا الأسلحة وسنواالقوانيـن وأقاموا الإمبراطوريـات، فلم يجنوا إلا أمجادا باليـة لم تلبث أن تحطمت بينظهرانَيْهم. لكن هذا الرجل محمد (صلى الله عليه وسلم) لم يقد الجيـوش ويسن التشريعـاتويقـم الإمبراطوريات ويحكم الشعوب ويـروض الحكام فقط، وإنما قاد الملايين من الناسفيما كان يعد ثلث العالم حينئذ، ليس هذا فقط، بل إنه قضى على الأنصاب والأزلاموالأديان والأفكار والمعتقدات الباطلـة.لقد صبر النبي وتجلدحتى نال النصـر من الله كان طموح النبـي (صلى الله عليه وسلم) موجها بالكلية إلى هدفواحد، فلم يطمح إلى تكوين إمبراطوريـة أو ما إلى ذلك، حتى صـلاة النبـي الدائمةومناجاتـه لربه ووفاتـه (صلى الله عليه وسلم) وانتصاره حتى بعد موته، كل ذلك لا يدلعلى الغش والخداع بل يـدل على اليقين الصادق الذي أعطى النبي الطاقـة والقوة لإرساءعقيدة ذات شقين: الإيمان بوحدانية الله، والإيمان بمخالفته تعالى للحوادث. فالشقالأول يبين صفة الله (ألا وهي الوحدانية)، بينما الآخـر يوضـح ما لا يتصف به اللهتعالى (وهو الماديـة والمماثلة للحوادث). لتحقيق الأول كان لا بد من القضاء علىالآلهـة المدعـاة من دون الله بالسيف، أما الثانـي فقد تطلّب ترسيـخ العقيدة بالكلمة (بالحكمة والموعظة الحسنة. هذا هو محمد (صلى الله عليه وسلم)الفيلسوف، الخطيب، النبـي، المشـرع، المحارب، قاهـر الأهواء، مؤسس المذاهب الفكريةالتي تدعو إلى عبادة حقة، بلا أنصاب ولا أزلام. هو المؤسس لعشرين إمبراطوريـة فيالأرض، وإمبراطورية روحانية واحدة. هذا هو محمد (صلى الله عليه وسلم). بالنظر لكلمقاييس العظمـة البشرية، أود أن أتساءل: هل هناك من هو أعظم من النبي محمد (صلى اللهعليه وسلم)؟.
إن استعدادهذا الرجل لتحمل الاضطهاد من أجل معتقداتـه، والطبيعة الأخلاقيـة السامية لمن آمنوابه واتبعوه واعتبروه سيداً وقائداً لهـم، إلى جانب عظمـة إنجازاتـه المطلقـة، كل ذلك يدلعلى العدالـة والنزاهـة المتأصلة في شخصـه، فافتراض أن محمدا مدع افتراض يثير مشاكلأكثر ولا يحلها. بل إنه لا توجد شخصية من عظماء التاريخ الغربيين لم تنل التقديراللائق بها مثل ما فعل بمحمد.
لقد كانمحمد قائداً سياسياً وزعيماً دينيا في آن واحد. لكن لم تكن لديه عجرفـة رجال الديـن، كمالم تكن لديـه فيالق مثل القياصرة. ولم يكن لديه جيوش مجيشة أو حـرس خاص أو قصـر مشيدأو عائد ثابت، إذا كان لأحد أن يقول إنه حكم بالقدرة الإلهيـة فإنه محمد، لأنهاستطاع الإمساك **مام السلطـة دون أن يملك أدواتها ودون أن يسانـده أهلها.
ليس انتشارالدعوة الإسلاميـة هو ما يستحق الانبهـار وإنما استمراريتها وثباتها على مـر العصور،فما زال الانطبـاع الرائع الذي حفـره محمد في مكلأة والمدينـة له نفس الروعـة والقوة فينفوس الهنـود والأفارقـة والأتـراك حديثي العهد بالقرآن، رغم مرور اثنـي عشـر قرنا منالزمـان.لقد استطاع المسلمـون الصمود يدا واحدة في مواجهة فتنـةالإيمان بالله رغم أنهم لم يعرفـوه إلا من خلال العقل والمشاعر الإنسانيـة. فقول "أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله" هي ببساطة شهادة الإسـلام. ولم يتأثرإحساسهم بألوهية الله (عز وجل) بوجود أي من الأشياء المنظورة التي كانت تتخذ آلهـةمن دون الله. ولم يتجاوز شـرف النبي وفضائله حدود الفضيلة المعروفـة لدى البشر، كماأن منهجه في الحياة جعل مظاهر امتنـان الصحابة له ( لهدايتـه إياهم وإخراجهـم منالظلمات إلى النـور) منحصرة في نطاق العقل والدين.
إنمحمداً كان ولا شك من أعظم القواد المسلمين الدينيين، ويصدق عليـه القول أيضاً بأنـهكان مصلحاً قديـراً وبليغاً فصيحاً وجريئاً مغواراً، ومفكراً عظيماً، ولا يجوز أنننسب إليه ما ينافي هذه الصفـات، وهذا قرآنه الذي جاء به وتاريخـه يشهدان بصحة هذاالادعاء.
6- سانت هيلر
كان محمدرئيساً للدولة وساهـراً على حيـاة الشعب وحريتـه، وكان يعاقب الأشخاص الذين يجترحونالجنايـات حسب أحوال زمانـه وأحوال تلك الجماعات الوحشيـة التي كان يعيش النبي بينظهرانيها، فكان النبـي داعياً إلى ديانـة الإله الواحد وكان في دعوته هذه لطيفاًورحيماً حتى مع أعدائه، وإن في شخصيتـه صفتين هما من أجلّ الصفات التي تحملها النفسالبشرية وهما العدالة والرحمـة.
عرف محمدبخلوص النيـة والملاطفـة وإنصافـه في الحكم، ونزاهـة التعبير عن الفكـر والتحقق،وبالجملـة كان محمد أزكـى وأدين وأرحم عرب عصره، وأشدهم حفاظاً على الزمام فقد وجههمإلى حياة لم يحلموا بها من قبل، وأسس لهم دولـة زمنية ودينية لا تزال إلى اليوم.
إن العالمأحـوج ما يكون إلى رجـلٍ في تفكيـر محمد، هذا النبي الذي وضـع دينه دائمـاً موضعالاحتـرام والإجلال فإنه أقوى دين على هضم جميع المدنيات، خالداً خلود الأبد، وإنـيأرى كثيراً من بني قومي قد دخلوا هذا الدين على بينة، وسيجد هذا الديـن مجاله الفسيحفي هذه القارة (يعني أوروبا). إنّ رجال الدين في القـرونالوسطى، ونتيجةً للجهل أو التعصّب، قد رسمـوا لدين محمدٍ صورةً قاتمـةً، لقد كانوايعتبرونـه عدوًّا للمسيحيـة، لكنّنـي اطّلعت على أمـر هذا الرجل، فوجدتـه أعجوبةًخارقةً، وتوصلت إلى أنّـه لم يكن عدوًّا للمسيحيـة، بل يجب أنْ يسمّى منقذ البشريـة،وفي رأيـي أنّه لو تولّى أمر العالم اليـوم، لوفّق في حلّ مشكلاتنا بما يؤمن السـلاموالسعـادة التي يرنو البشـر إليها.يقول الفيلسوف الإنجليزيالشهير برنارد شو قولته الخالدة : " لقد كان دين محمد - صلى الله عليه وسلم - موضعتقديـر سامي لما ينطوي عليـه من حيوية مدهشة .. " حيويـة يعني دائم النشاط ، ويقول " . وإنـه الدين الوحيد الذي له ملكة الهضم لأطوار الحياة المختلفة " . يعني كل جد جديدفي الحياة يستطيع هذا الدين الذي جعله الله - عز وجل - لكل زمان ومكان أن يهضم هذهالتطورات ، وأن يجعل لها أحكام وأن ينظمها في مجريات الحياة .يقول " هو الدين الوحيد الذي له ملكـة الهضم لأطوار الحياةالمختلفـة ، وأرى واجباً أن يدعى محمد - صلى الله عليه وسلم - منقذ الإنسانيـة ، وإنرجالاً كشاكلته إذا تولى زعامـة العالم الحديث فسوف ينجح في حل مشكلاتـه " يعني لوجاءت شريعـة محمد - صلى الله عليه وسلم - وقادت العالم اليوم فسوف تنجح في حلمشكلاتـه .ولقد وجد برنارد شو في شخصية الرسول – عليه الصلاةو السلام – ما دعاه إلى أن يصفـه بأنه منقذ البشرية فقال : " لقد عمد رجال الاكليروسفي العصور الوسطى إلى تصويـر الإسلام في أحلك الألوان ، وذلك بسبب الجهل وبسببالتعصب الذميم ، والواقع أنهم كانوا يسرفون في كراهيـة محمد وكراهيـة دينه ويعدونهخصماً للمسيح ، أما أنا فأرى واجباً أن يدعى محمد منقذ الإنسانيـة وأعتقد أن رجلاًمثله إذا تولى زعامـة العالم الحديث نجح في حل مشكلاتـه وأحل في العالم السلاموالسعادة وما أشد حاجـة العالم اليوم إليهما " .
إن محمداًنبي المسلمين لقب بالأمين منذ الصغـر بإجماع أهل بلده لشرف أخلاقـه وحسن سلوكه، ومهمايكن هناك من أمر فإن محمداً أسمى من أن ينتهـي إليه الواصف، ولا يعرفـه من جهله،وخبير به من أمعن النظر في تاريخه المجيد، ذلك التاريـخ الذي ترك محمداً فـي طليعةالرسل ومفكري العالم.
10- سنرستن الآسوجي
إننالم ننصف محمداً إذا أنكرنا ما هو عليـه من عظيم الصفات وحميد المزايا، فلقد خاض محمدمعركـة الحياة الصحيحـة في وجه الجهل والهمجيـة، مصراً على مبدئـه، وما زال يحاربالطغاة حتى انتهـى به المطاف إلى النصر المبين، فأصبحت شريعتـه أكمل الشرائـع، وهو فوقعظماء التاريـخ.
ظهرمحمد بعد المسيح بخمسمائـة وسبعيـن سنـة، وكانت وظيفتـه ترقيـة عقول البشـر، بإشرابهاالأصول الأوليـة للأخلاق الفاضلـة، وبإرجاعها إلى الاعتقاد بإلـه واحد، وبحياة بعد هذهالحياة. إلى أن قال: إن الفكرة الدينيـة الإسلاميـة، أحدثت رقياً كبيراً جداً فيالعالم، وخلّصت العقل الإنساني من قيـوده الثقيلة التي كانت تأسره حول الهياكل بينيدي الكهان. ولقد توصل محمد ـ بمحوه كل صورة في المعابد وإبطالـه كل تمثيل لذاتالخالق المطلق ـ إلى تخليص الفكـر الإنساني من عقيدة التجسيد الغليظـة.
منالمستحيل لأي شخص يدرس حيـاة وشخصية نبـي العرب العظيم ويعرف كيف عاش هذا النبـي وكيفعلم الناس، إلا أن يشعر بتبجيل هذا النبـي الجليل، أحد رسل الله العظماء، ورغـم أننيسوف أعرض فيما أروي لكم أشياء قد تكون مألوفـة للعديد من الناس فإنني أشعر في كل مرةأعيد فيها قراءة هذه الأشياء بإعجاب وتبجيل متجددين لهذا المعلم العربي العظيم. هل تقصد أن تخبرني أن رجـلاً في عنفوان شبابـه لم يتعد الرابعـةوالعشريـن من عمره بعد أن تزوج من امرأة أكبر منـه بكثيـر وظل وفياً لها طيلـة 26 عاماًثم عندما بلغ الخمسين من عمـره - السن التي تخبو فيها شهوات الجسد - تزوج لإشباعرغباته وشهواتـه؟! ليس هكذا يكون الحكم على حياة الأشخاص. ، فلونظرت إلى النساء اللاتـي تزوجهن لوجدت أن كل زيجة من هذه الزيجات كانت سبباً إما فيالدخول في تحالف لصالح أتباعـه ودينه أو الحصول على شيء يعود بالنفع على أصحابـه أوكانت المرأة التي تزوجها في حاجة ماسة للحمايـة.
إناختياري محمداً، ليكون الأول في أهـم وأعظـم رجال التاريـخ، قد يدهش القراء، ولكنـهالرجل الوحيد في التاريـخ كله الذي نجح أعلى نجاح على المستويين: الديني والدنيوي.فهناك رُسل وأنبياء وحكماء بدءوا رسالات عظيمـة، ولكنهم ماتوادون إتمامها، كالمسيـح في المسيحيـة، أو شاركهم فيها غيرهم، أو سبقهم إليهم سواهم،كموسى في اليهوديـة، ولكن محمداً هو الوحيد الذي أتم رسالته الدينية، وتحددتأحكامها، وآمنت بها شعوب بأسرها في حياته.ولأنـه أقام جانبالدين دولـة جديدة، فإنـه في هذا المجال الدنيوي أيضاً، وحّد القبائل فـي شعـب،والشعوب في أمة، ووضع لها كل أسس حياتها، ورسم أمور دنياها، ووضعها في موضعالانطلاق إلى العالم. أيضاً في حياتـه، فهو الذي بدأ الرسالة الدينية والدنيوية،وأتمها.
يكفي محمداًفخراً أنّـه خلّص أمةً ذليلةً دمويةً من مخالب شياطين العادات الذميمة، وفتح علىوجوههم طريقَ الرُّقي والتقدم، وأنّ شريعةَ محمدٍ، ستسودُ العالم لانسجامها معالعقل والحكمة.
إنّ البشريـة لتفتخر بانتساب رجل كمحمد إليها، إذ إنّه رغم أُمّيتـه، استطاع قبل بضعة عشـر قرنًا أنْ يأتي بتشريع، سنكونُ نحنُ الأوروبيين أسعد ما نكون، إذا توصلنا إلى قمّتـه.
16 – المؤرخ الإنجليزي ويلز
والمؤرخ الفرنسي سيلو يؤكد ويقول " إن قانون نابليون منقول ..." - يعني بعض أساسياته ، طبعاً لكنهم انتفعوا بالإسلام حتى في قوانينهم الوضعية . يقول : " .. منقول عن كتاب فقهي في مذهب الإمام مالك هو شرح الدردير على متن خليل " يعني حتى مسمى الكتاب مذكور وهو كتاب مشهور من أشهر كتب المالكية المعروفة عندهم .
واستافلو قونالذي له كتاب حضـارة العـرب وهو كتاب مشهور متداول مطبوع باللغة العربية يقول " دخلتحضارة العرب في ذمة التاريـخ منذ زمن طويل : " في هذه الفتـرة في ركود ، والحضارةالإسلاميـة في نوع من السكون أو ربما بعض الانحدار في الفتـرة السابقـة ، قال " ولانقول مع ذلك أنهم ماتوا تماماً فنرى الآن ديانتهم ولغتهم اللتين أدخلهما إلى العالمأكثـر انتشاراً مما كانتا عليـه في أنضر أدوارهم ، ولا يزال الإسلام جاداً في تقدمـه ،واليوم يدرس في ما عدا الجزيرة العربيـة في مصر وسوريا وتركيا وأسيا الصغـرى وفارسوقسم مهم من روسيا وأفريقيا والصين والهند وتناول القرآن مدغشقر وأفريقيا الجنوبية، وعرف في جزر الملايو وعلمه أهل جاوا وسومطرا ، وتقدم إلى غينيا الجديدة ، ودخلأمريكا مع زنوج أفريقيـا ، ويتقدم الإسلام في الصين تقدماً يقضي بالعجب، حتى اضطرالمبشـرون الأوربيون إلى الاعتـراف بالحدود وسيقوم الإسـلام مقام البوذيـة ومسلمو الصينلا يشكون في ذلك ... " إلى آخر ما قال " مما يدل على أن نور الإسلام سيشع وينتشر ".
دوقلس أرثريقول : " لو أحسن عرض الإسلام على الناس لأمكن به حل كافة المشكلات ، ولأمكن تلبيةالحاجات الاجتماعية والروحية والسياسية للذين يعيشون في ظل الرأس مالية والشيوعيةعلى السواء ، فقد فشل هذان النظامان في حل مشكلات الإنسان ، أما الإسلام فسوف يقدمالسلام للأشقياء ، والأمل والهدى للحيارى والضالين ، وهكذا فالإسلام لديه أعظمالإمكانيات لتحدي هذا العالم وتعبئة طاقات الإنسان لتحقيق أعلى مستوى من الإنتاجوالكفاية ".
20- تقول دائرة المعارف البريطانية تحت مادة " محمد "
ويستعرض ويلدورانت في كتابـه " تاريخ الحضارة الإنسانية " تاريخ سيدنا محمد عليه الصلاة والسلامفيقول : " وإذا حكمنا على العظمـة بما كان للعظيم من أثـر في الناس ، قلنا أن محمداًكان أعظـم عظمـاء التاريـخ فقد أخذ على نفسه أن يرفع المستوى الروحـي والأخلاقـي لشعبألقت به في دياجير الهمجيـة حرارة الجو وجدب الصحراء، وقد نجـح في تحقيق هذا الغرضنجاحاً لم يدانه فيه أي مصلح آخر في التاريخ". اقرأ أيضا::
hr,hg hguglhx ,hgtghstm uk odv hghkhl lpl] wg hggi ugdi ,sgl ,hgtghstm ,sgl hggi hghkhl hguglhx hr,hg
اقوال العلماء والفلاسفة عن خير الانام محمد صل الله عليه وسلم 
العرض العادي
