قَالَ الشَّافِعِيُّ : وَقَدْ قِيلَ : لَا تَفُوتُ حَتَّى يَدْخُلَ أَوَّلُ وَقْتِ صَلَاةِ الْعِشَاءِ ، قِيلَ : يُصَلِّي مِنْهَا رَكْعَةً ، كَمَا قِيلَ فِي الْعَصْرِ ، وَلَكِنْ لَا يَجُوزُ ؛ لِأَنَّ الصُّبْحَ تَفُوتُ بِأَنْ تَطْلُعَ الشَّمْسُ ، قِيلَ : يُصَلِّي مِنْهَا رَكْعَةً ، فَإِنْ قِيلَ : فَتَقِيسُهَا عَلَى الصُّبْحِ ؟ قِيلَ : لَا أَقِيسُ شَيْئًا مِنَ الْمَوَاقِيتِ عَلَى غَيْرِهِ ، وَهِيَ عَلَى الْأَصْلِ ، وَالْأَصْلُ حَدِيثُ إِمَامَةِ جِبْرِيلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا مَا جَاءَ فِيهِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَاصَّةً دَلَالَةً , أَوْ قَالَهُ عَامَّةُ الْعُلَمَاءِ لَمْ يَخْتَلِفُوا فِيهِ.
قَالَ الشَّافِعِيُّ : وَلَوْ قِيلَ : تَفُوتُ الْمَغْرِبُ إِذَا لَمْ تُصَلَّ فِي وَقْتِهَا ، كَانَ وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ أَشْبَهَ بِمَا قَالَ ، وَيَتَأَخَّاهَا الْمُصَلِّي فِي الْغَيْمِ ، وَالْمَحْبُوسُ فِي الظُّلْمَةِ وَالْأَعْمَى ، كَمَا وَصَفْتُ فِي الظُّهْرِ ، وَيُؤَخِّرُهَا حَتَّى يَرَى أَنْ قَدْ دَخَلَ وَقْتُهَا , أَوْ جَاوَزَ دُخُولَهُ .8اقرأ أيضا::
u'v,h pdhj;l p;l wghm hglyvf ,l]n [,h.ih h`h ]ogj t,rj hguahx hglyvf ,l]n [,h.ih ]ogj t,rj
عطروا حياتكم حكم صلاة المغرب ومدى جوازها اذا دخلت فوقت العشاء 
العرض العادي
