نبض الاسلام الزبيب والتمر أيجمعان في النبيذ جميعا في قول المالكيه

[انت الغرام]

الزبيب , والتمر , أيجمعان , النبيذ , جميعا , المالكيه

نبض الاسلام الزبيب والتمر أيجمعان في النبيذ جميعا في قول المالكيه

قُلْتُ لِابْنِ الْقَاسِمِ : هَلْ كَانَ مَالِكٌ يَكْرَهُ الْمُسْكِرَ مِنَ النَّبِيذِ ؟ قَالَ : قَالَ مَالِكٌ : مَا أَسْكَرَ مِنَ الْأَشْرِبَةِ كُلِّهَا فَهُوَ خَمْرٌ ، يُضْرَبُ صَاحِبُهُ فِيهِ ثَمَانِينَ.

وَفِي رَائِحَتِهِ إِذَا شُهِدَ عَلَيْهِ بِهَا أَنَّهَا رَائِحَةُ مُسْكِرٍ , نَبِيذًا كَانَ أَوْ غَيْرَهُ , فَإِنَّهُ يُضْرَبُ فِيهِ ثَمَانِينَ.

قُلْتُ : مِنْ حِنْطَةٍ كَانَ هَذَا النَّبِيذُ أَوْ مِنْ شَعِيرٍ ؟ قَالَ : نَعَمْ , وَالسُّكْرُكَةُ وَغَيْرُهَا فَإِنَّهَا عِنْدَهُ خَمْرٌ إِذَا كَانَتْ تُسْكِرُ.

قُلْتُ : أَرَأَيْتَ عَكَرَ الْمُسْكِرِ , أَيُجْعَلُ فِي شَيْءٍ مِنَ الْأَشْرِبَةِ أَوْ مِنَ الْأَطْعِمَةِ فِي قَوْلِ مَالِكٍ ؟ قَالَ : سَأَلْتُ مَالِكًا عَنْ دُرْدِيِّ النَّبِيذِ الْمُسْكِرِ ، فَقَالَ مَالِكٌ : لَا يَحِلُّ أَنْ يُجْعَلَ شَرَابٌ يَضُرُّ بِهِ , فَكَذَلِكَ الطَّعَامُ عِنْدِي لَا يُجْعَلُ فِيهِ.

قُلْتُ : أَرَأَيْتَ النَّبِيذَ إِذَا انْتَبَذْتُهُ , أَيَصْلُحُ لِي أَنْ أَجْعَلَ فِيهِ عَجِينًا أَوْ دَقِيقًا أَوْ سَوِيقًا أَوْ مَا يشبه , لِيَشْتَدَّ بِهِ النَّبِيذُ قَلِيلًا ، أَوْ لِيُعَجَّلَ بِهِ النَّبِيذُ ؟ قَالَ : سَأَلْتُ مَالِكًا عَنْهُ فَأَرْخَصَ فِيهِ وَقَالَ : لَا أَرَى بِهِ بَأْسًا , ثُمَّ سَأَلْتُهُ بَعْدُ فَنَهَى عَنْهُ.

قَالَ : وَقَالَ لِي مَالِكٌ : وَقَدْ قَالَ لِي أَهْلُ الْمَغْرِبِ : إِنَّ تُرَابًا عِنْدَهُمْ يَجْعَلُونَهُ فِي الْعَسَلِ , وَإِنَّ هَذِهِ أَشْيَاءُ يُرِيدُونَ بِهَا إجَازَةَ الْحَرَامِ فَكَرِهَهُ.

قَالَ ابْنُ الْقَاسِمِ : وَأَنَا لَا أَرَى بِهِ بَأْسًا مَا لَمْ يُسْكِرْ.

قُلْتُ : أَرَأَيْتَ الْبُسْرَ وَالتَّمْرَ ، أَوِ الرُّطَبَ وَالتَّمْرَ ، أَوِ الزَّبِيبَ وَالتَّمْرَ , أَيُجْمَعَانِ فِي النَّبِيذِ جَمِيعًا فِي قَوْلِ مَالِكٍ ؟ قَالَ : قَالَ لِي مَالِكٌ : لَا يُنْبَذَانِ جَمِيعًا وَإِنْ نُبِذَا مُخْتَلِفَيْنِ شُرِبَا حَلَالًا , وَلَا أُحِبُّ أَنْ يُخْلَطَا فِي إنَاءٍ وَاحِدٍ ثُمَّ يُشْرَبَا ، لِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، نَهَى أَنْ يُنْبَذَ الْبُسْرُ وَالتَّمْرُ جَمِيعًا , أَوْ يُشْرَبَ الزَّهْوُ وَالتَّمْرُ جَمِيعًا .

قَالَ : فَهَذِهِ الْأَشْيَاءُ كُلُّهَا لَا يُجْمَعُ مِنْهَا شَيْئَانِ فِي الِانْتِبَاذِ , وَلَا يُجْمَعُ مِنْهَا شَيْئَانِ فِي إنَاءٍ وَاحِدٍ يُخْلَطَانِ ، فَيُشْرَبَانِ جَمِيعًا وَإِنْ كَانَا حَلَالَيْنِ كِلَاهُمَا لِنَهْيِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الَّذِي جَاءَ فِيهِ

اقرأ أيضا::

• تدبر في الدين عن الزبيب والتمر ان يخلطا

• معلومات مهمة وصفات الزبيب للعلاج . العلاج بالزبيب،استعمالات الزبيب . ،فوائد الزبيب .ماهي فوائد الزبيب

• معلومات صحية الزبيب ، الزبيب الأسود يمنع الربو ، الزبيب الاسود ، فائدة الزبيب الاسود ، الزبيب الأسود ،

• نصيحة جامدة الزبيب . فوائد الزبيب . الزبيب يبعد تسوّس الأسنان

• حلمت حلم مزعج تفسير حلم و رؤيا النبيذ ، النبيذ فى الحلم والمنام

المصدر: منتدي صور حب

---

kfq hghsghl hg.fdf ,hgjlv Hd[luhk td hgkfd` [lduh r,g hglhg;di ,hgjlv Hd[luhk hgkfd`