قَالَ الرَّبِيعُ : وَلِلشَّافِعِيِّ قَوْلٌ آخَرُ : أَنَّهُ إِذَا ضَرَبَهُ مُرْتَدًّا ثُمَّ أَسْلَمَ ، ثُمَّ مَاتَ أَنَّهُ يَدْرَأُ عَنْهُ الْقَوَدَ بِالشُّبْهَةِ وَيَغْرَمُ الدِّيَةَ ، وَلَهُ أَيْضًا قَوْلٌ آخَرُ : أَنَّهُ لَا شَيْءَ عَلَيْهِ لِأَنَّ الْحَقَّ قَتْلُهُ ، كَمَا أَنَّهُ لَوْ قَطَعَ يَدَيْ رَجُلٍ ، فَقَطَعْنَا يَدَهُ قِصَاصًا ، ثُمَّ مَاتَ مِنَ الْقِصَاصِ ، لَمْ يَكُنْ عَلَى آخِذِ الْقِصَاصِ شَيْءٌ وَالْحَقُّ قَتْلُهُ ، وَكَذَلِكَ الْمُرْتَدُّ إِذَا جَرَحَهُ مُرْتَدٌّ ، ثُمَّ أَسْلَمَ فَمَاتَ ، فَلَا شَيْءَ عَلَى مَنْ جَرَحَهُ ، لِأَنَّ الْجُرْحَ مِنْهُ كَانَ مُبَاحًا فِي وَقْتِهِ ذَلِكَ ، فَالْحَقُّ قَتْلُهُ فَلَا شَيْءَ عَلَى مَنْ جَرَحَاقرأ أيضا::
rfs lk k,v ljn gl dho` fhgrwhw
قبس من نور متى لم ياخذ بالقصاص 
العرض العادي
