كلام عن ما حكم من لا يقدر على الصيام او الصلاة

[خديجة]

يقدر , الصيام , الصلاة

كلام عن ما حكم من لا يقدر على الصيام او الصلاة

قَالَ مَالِكٌ : لَيْسَ بِهَذَا الْعَمَلُ إنَّمَا فِيهَا الِاجْتِهَادُ لَا شَيْءٌ مُؤَقَّتٌ.

قَالَ الشَّافِعِيُّ : أَخْبَرَنَا مَالِكٌ , أَنَّ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ , كَبِرَ حَتَّى لَا يَقْدِرُ عَلَى الصِّيَامِ فَكَانَ يَفْتَدِي , وَخَالَفَهُ مَالِكٌ , فَقَالَ : لَيْسَ عَلَيْهِ بِوَاجِبٍ.

قَالَ الشَّافِعِيُّ : أَخْبَرَنَا مَالِكٌ , عَنْ رَبِيعَةَ , عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ حَزْمٍ ، أَنَّهُ كَانَ يُصَلِّي فِي قَمِيصٍ , فَقُلْتُ : إنَّا نَكْرَهُ هَذَا , فَقَالَ : كَيْفَ كَرِهْتُمْ مَا اسْتَحَبَّ أَبُو بَكْرٍ.

# قَالَ الشَّافِعِيُّ : أَخْبَرَنَا مَالِكٌ , عَنْ أَبِي الرِّجَالِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ , عَنْ عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ , أَنَّهَا كَانَتْ تَبِيعُ ثِمَارَهَا وَتَسْتَثْنِي مِنْهَا.

# قَالَ الشَّافِعِيُّ : أَخْبَرَنَا مَالِكٌ , عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ , عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ , أَنَّ رَجُلًا كَانَتْ عِنْدَهُ وَلِيدَةُ قَوْمٍ , فَقَالَ لِأَهْلِهَا : شَأْنَكُمْ بِهَا , فَرَأَى النَّاسُ أَنَّهَا تَطْلِيقَةٌ.

قَالَ مَالِكٌ : الْأَمْرُ الْمُجْتَمَعُ عَلَيْهِ عِنْدَنَا , أَنَّ الرَّجُلَ إذَا بَاعَ ثَمَرَ حَائِطٍ فَلَا بَأْسَ أَنْ يَسْتَثْنِيَ مِنْهُ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ ثُلُثِ الثَّمَرِ لَا يُجَاوِزُهُ.

# قَالَ الشَّافِعِيُّ أَيْضًا : يُرْوَى عَنِ الْقَاسِمِ , وَعَمْرَةَ الِاسْتِثْنَاءُ , وَلَمْ يُرْوَ عَنْهُمَا حَدُّ الِاسْتِثْنَاءِ , وَلَوْ جَازَ أَنْ يَسْتَثْنِيَ مِنْهُ سَهْمًا مِنْ أَلْفِ سَهْمٍ لَيَجُوزُ تِسْعَةُ أَعْشَارِهِ وَأَكْثَرُ , وَلَا أَدْرِي مَنِ اجْتَمَعَ لَكُمْ عَلَى هَذَا , وَالَّذِي يُرْوَى خِلَافُ مَا يَقُولُ.

قَالَ الشَّافِعِيُّ وَلَا يَجُوزُ الِاسْتِثْنَاءُ إلَّا أَنْ يَكُونَ الْبَيْعُ وَاقِعًا عَلَى شَيْءٍ وَالْمُسْتَثْنَى خَارِجٌ مِنَ الْبَيْعِ , وَذَلِكَ أَنْ يَقُولَ : أَبِيعُكَ ثَمَرَ حَائِطِي إلَّا كَذَا وَكَذَا نَخْلَةً , فَيَكُونُ النِّصْفُ خَارِجًا مِنَ الْبَيْعِ , أَوْ أَبِيعُكَ ثَمَرَهُ إلَّا نِصْفَهُ , أَوْ إلَّا ثُلُثَهُ فَيَكُونُ مَا اسْتَثْنَى خَارِجًا مِنَ الْبِيَعِ.

أَخْبَرَنَا مَالِكٌ , عَنْ رَبِيعَةَ , أَنَّ رَجُلًا أَتَى الْقَاسِمَ , فَقَالَ : إنِّي أَفَضْتُ وَأَفَضْتُ مَعِي بِأَهْلِي , فَعَدَلْتُ إلَى شِعْبٍ , فَذَهَبْتُ لِأَدْنُوَ مِنْهَا , فَقالتِ امْرَأَتِي : لَمْ أُقَصِّرْ مِنْ شَعْرِ رَأْسِي بَعْدُ , فَأَخَذْتُ مِنْ شَعْرِ رَأْسِهَا بِأَسْنَانِي , ثُمَّ وَقَعْتُ بِهَا , قَالَ : فَضَحِكَ الْقَاسِمُ , ثُمّ قَالَ : فَمُرْهَا فَلْتَأْخُذْ مِنْ رَأْسِهَا بِالْجَلَمَيْنِ.

# قَالَ الشَّافِعِيُّ : وَهَذَا كَمَا قَالَ الْقَاسِمُ : إذَا قَصَّرَ مِنْ رَأْسِهَا بِأَسْنَانِهِ أَجْزَأَ عَنْهَا مِنَ الْجَلَمَيْنِ.

قَالَ مَالِكٌ : يُهْرِيقُ دَمًا , وَخَالَفَ الْقَاسِمَ لِقَوْلِ نَفْسِهِ.

قَالَ الشَّافِعِيُّ : أَخْبَرَنَا مَالِكٌ ، أَنَّهُ سَأَلَ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الْقَاسِمِ : مِنْ أَيْنَ الْقَاسِمُ يَرْمِي جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ ؟ قَالَ : مِنْ حَيْثُ تَيَسَّرَ.

قَالَ مَالِكٌ : لَا أُحِبُّ أَنْ يَرْمِيَهَا إلَّا مِنْ بَطْنِ الْمَسِيلِ , وَلَمْ يَرْوِ فِيهَا خِلَافًا عَنْ أَحَدٍ.

اقرأ أيضا::

• رحمتك يارب قول الرسول عليه السلام لا يقدر على الصيام

• كلام في الدين عن الرجل يقدر على القيام ، ولا يقدر على الركوع والسجود

• لمحات اسلامية لا تصح الصلاة بالتيمم في حق من يقدر على الوضوء

• كلام عن ما ابتلعه الصائم إن كان يسيراً باقيا بين أسنانه فلا يؤثر على صحة الصيام ولا الصلاة

• نبذة اسلامية مايهم معرفته في رمضان .معنى الصيام . مفسدات الصيام . فوائد الصيام.سنن الصيام

المصدر: منتدي صور حب

---

;ghl uk lh p;l lk gh dr]v ugn hgwdhl h, hgwghm hgwdhl