صور حب


منتدي صور حب
العودة   منتدي صور حب > عالم الصور > صور حلوة

إضافة رد
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
عضو جديد
 
تاريخ التسجيل: Mar 2021
المشاركات: 18,681
افتراضي نبذة اسلامية لا يجوز لأحد أن يكذب على أحد


نبذة اسلامية
 لا يجوز لأحد أن يكذب على أحدنبذة اسلامية
 لا يجوز لأحد أن يكذب على أحدنبذة اسلامية
 لا يجوز لأحد أن يكذب على أحد



السؤال :
أنا بحاجة ماسة للمال فأنا في بلد غربة لي بها سنتان ولم أشاهد أهلي، وأبي وأمي مسنان وأخاف أن لا أراهم وكم أنا متشوق لرؤيتهم، ولكن لا أملك المال، وتعرضت لحادث وتسبب في وقوعي بالدين، هذا عدا أني أقوم بتوفير مصروف عائلة أخي الأسير في السجون الإسرائيلية منذ سنين وكم أرهقني هذا الشيء، وقلبي منفطر على رؤية أبي وأمي وأصبحت لا أستطيع العمل ولا أستطيع التفكير سواء كيف أحصل على المال، وأنا في معركة مستمرة مع الشيطان للجوء إلى البنوك والوقوع في مشكلة الربا، وأنا أخاف من عقاب الله إذا لجأت إلى البنك.
تعرفت على شخص يملك المال ولكن لا أستطيع أن أطلب منه مساعدة لعزة نفسي وهو رجل كريم، فلذلك فكرت في طلب سلفة منه على أن أقوم بسدادها على شكل أقساط... وفكرت في حين سألني لم السلفة أن أخترع قصة تقنعه بحاجتي للمال غير سبب رؤية أبي وأمي، فهل هذا يجوز أو لا يجوز، ويعتبر نوعا من الخداع أرجوكم أعطوني رأيكم لأنني لا أعلم ماذا أفعل؟
الإجابــة :
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:فإنه ألا إذا دعت ضرورة لذلك، ومجرد شوقك لرؤية والديك لا يُعد ضرورة تبيح لك الكذب للحصول على المال من أجل رؤيتهما، وقد بينا حكم الكذب ومفاسده وما يجوز منه في الفتوى.لكن العلماء أباحوا في بعض الأحوال أن يستعمل المرء المعاريض إذا خشي عدم حصول المقصود المحمود من تصريحه، والتورية أن تذكر كلاماً يفهم منه المخاطب شيئاً وأنت تقصد شيئاً آخر، وذلك مشروط بأن لا يترتب على ذلك ضرر لأحد، مع كون الغرض المطلوب تحصيله مباحاً.روى البخاري في الأدب المفرد عن عمران بن حصين قال: إن في المعاريض لمندوحة عن الكذب. ورواه البخاري في صحيحه معلقاً بصيغة الجزم.ويجوز في مثل حالتك استخدام هذا النوع من المعاريض لما في قصدك من البر والصلة للوالدين وبإدخال السرور إلى قلبيهما.أما الاقتراض من البنوك الربوية لهذا الغرض فلا يجوز لعدم الاضطرار إليه، وقد قال الله تعالى: وَقَدْ فَصَّلَ لَكُم مَّا حَرَّمَ عَلَيْكُمْ إِلاَّ مَا اضْطُرِرْتُمْ إِلَيْهِ {الأنعام:119}، فلا يجوز لمسلم أن يقترف محرماً ألا إذا اضطر إليه، أما في حال السعة والاختيار فلا يجوز له بحال.


اقرأ أيضا::


kf`m hsghldm gh d[,. gHp] Hk d;`f ugn Hp] gHp]

رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدليلية (Tags)
يجوز, لأحد, يكذب


ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

كود [IMG]متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة



الساعة الآن 04:20 AM


Powered by vBulletin™ Version 3.8.7
Copyright © 2024 vBulletin Solutions, Inc. All rights reserved.
Content Relevant URLs by vBSEO