| |
| عضو جديد | | تاريخ التسجيل: Mar 2021
المشاركات: 19,010
| |
 نعم الربح إن كان المتكاري على حصته فاشترط عليه أن يطحنهما جميعا حصته وحصة صاحبه , فلا خير في ذلك
أَرَأَيْتَ طَعَامًا بَيْنِي وَبَيْنَ رَجُلٍ آخَرَ اسْتَأْجَرْتُهُ عَلَى حَمْلِهِ إِلَى مَوْضِعِ كَذَا وَكَذَا لِنِفَاقٍ بَلَغَنَا فِي تِلْكَ الْبَلْدَةِ عَلَى أَنْ يَكُونَ لَهُ عَلَيَّ نِصْفُ كِرَاءِ ذَلِكَ الطَّعَامِ ، أَوْ قُلْتُ لَهُ : اطْحَنْهُ بِكَذَا وَكَذَا عَلَى أَنَّ عَلَيَّ نِصْفَ كِرَاءِ الطَّحْنِ ؟ قَالَ : إِنْ كَانَ اشْتَرَطَ عَلَيْهِ الْمُتَكَارِي أَنْ يَحْمِلَ حِصَّتَهُ مَعَ حِصَّةِ الْمُكْرِي إِلَى ذَلِكَ الْمَوْضِعِ فَيَبِيعَهُمَا جَمِيعًا , وَلَا يَكُونُ لِلْمُكْرِي أَنْ يُقَاسِمَهُ حَتَّى يَبِيعَهُمَا أَوْ حَتَّى يُبَلِّغَهَا تِلْكَ الْبَلْدَةَ فَلَا خَيْرَ فِي هَذَا ، وَإِنْ كَانَ إِنَّمَا أَكْرَاهُ عَلَى أَنْ يَحْمِلَ لَهُ حِصَّتَهُ , وَالْحِنْطَةُ مَجْمُوعَةٌ مُخْتَلِطَةٌ فِيمَا بَيْنَهُمَا لَمْ يَقْتَسِمَاهَا ، إِلَّا أَنَّهُ مَتَى مَا بَدَا لِلْمُكْرِي أَخْذُ حِصَّتِهِ مِنَ الْحِنْطَةِ فَبَاعَهَا أَوْ وَهَبَهَا ، إِنْ شَاءَ فِي الطَّرِيقِ ، وَإِنْ شَاءَ قَبْلَ أَنْ يَحْمِلَ ، وَإِنْ شَاءَ حَيْثُمَا شَاءَ ، وَحَمْلُ حِصَّةِ الْمُكْتَرِي لَازِمٌ لَهُ ذَلِكَ , فَلَا بَأْسَ بِذَلِكَ إِذَا ضَرَبَ لِمَا يَبِيعُهَا إِلَيْهِ أَجَلًا ، وَفِي الطَّحِينِ إِنْ كَانَ إِنْ شَاءَ طَحَنَ مَعَهُ ، وَإِنْ شَاءَ لَمْ يَطْحَنْ فَلَا بَأْسَ بِذَلِكَ ؟ قَالَ : وَإِنْ كَانَ الْمُتَكَارِي عَلَى حِصَّتِهِ فَاشْتَرَطَ عَلَيْهِ أَنْ يَطْحَنَهُمَا جَمِيعًا حِصَّتَهُ وَحِصَّةَ صَاحِبِهِ , فَلَا خَيْرَ فِي ذَلِكَ ، قُلْتُ : فَإِنْ فَعَلَ ذَلِكَ بِهَذَا الشَّرْطِ الَّذِي ذَكَرْتُ لَكَ أَنَّهُ فَاسِدٌ ؟ قَالَ : يَكُونُ لِلَّذِي طَحَنَهُ أَوْ حَمَلَهُ عَلَى دَابَّتِهِ أَجْرٌ مثل حِصَّةِ صَاحِبِهِ فِي الطَّحِينِ أَوْ فِي الْكِرَاءِ ، قُلْتُ : أَرَأَيْتَ لَوْ أَنَّ غَنَمًا بَيْنِي وَبَيْنَ رَجُلٍ اسْتَأْجَرْتُهُ عَلَى أَنْ يَرْعَاهَا لِي عَلَى أَنَّ لَهُ نِصْفَ أَجْرِهَا ؟ قَالَ : لَا بَأْسَ بِذَلِكَ فِي رَأْيِي إِذَا كَانَ لِلرَّاعِي أَنْ يُقَاسِمَهُ حِصَّتَهُ مَتَى مَا بَدَا لَهُ أَوْ يَبِيعَ حِصَّتَهُ مَتَى بَدَا لَهُ لَا يُمْنَعُ مِنْ ذَلِكَ ، قُلْتُ : وَتَكُونُ الْإِجَارَةُ لَازِمَةً لِلرَّاعِي فِي حِصَّةِ صَاحِبِهِ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قُلْتُ : وَهَذَا قَوْلُ مَالِكٍ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، إِذَا كَانَ إِنْ مَاتَتْ الْغَنَمُ أَوْ نَقَصَتْ أَخْلَفَ لَهُ مثل حِصَّتِهِ ، وَقَالَ غَيْرُهُ : إِذَا اعْتَدَلَتْ فِي الْقِسْمِ ، قُلْتُ : أَرَأَيْتَ لَوْ أَنَّ غَزْلًا بَيْنِي وَبَيْنَ رَجُلٍ اسْتَأْجَرْتُهُ عَلَى أَنْ يَنْسِجَهُ لِي بِدَرَاهِمَ مُسَمَّاةٍ أَيَجُوزُ هَذَا فِي قَوْلِ مَالِكٍ أَمْ لَا ؟ قَالَ : لَا يَجُوزُ هَذَا لِأَنَّ الْحَائِكَ لَا يَقْدِرُ أَنْ يَبِيعَ حِصَّتَهُ مِنَ الْغَزْلِ لِأَنَّ النَّسْجَ قَدْ لَزِمَهُ لِصَاحِبِهِاقرأ أيضا::
kul hgvfp Yk ;hk hglj;hvd ugn pwji thajv' ugdi Hk d'pkilh [lduh ,pwm whpfi < tgh odv td `g; pwji thajv' ugdi d'pkilh [lduh  |
العرض العادي
