أَرَأَيْتَ لَوْ أَنَّ مُكَاتِبًا بَعَثَ بِكِتَابَتِهِ مَعَ رَجُلٍ أَوْ امْرَأَةٌ بَعَثَتْ بِمَالٍ اخْتَلَعَتْ بِهِ مِنْ زَوْجِهَا مَعَ رَجُلٍ ، أَوْ رَجُلٌ بَعَثَ بِصَدَاقِ امْرَأَتِهِ مَعَ رَجُلٍ ، وَزَعَمَ الَّذِي بَعَثَ ذَلِكَ مَعَهُ أَنَّهُ قَدْ دَفَعَ ذَلِكَ كُلَّهُ ، وَكَذَّبَهُ الْمَبْعُوثُ إِلَيْهِ الْمَالَ ؟ قَالَ : قَالَ مَالِكٌ فِي الدَّيْنِ مَا أَخْبَرْتُكَ ، فَهَذَا كُلُّهُ مَحْمُولُ الدَّيْنِ وَعَلَيْهِمْ أَنْ يُقِيمُوا الْبَيِّنَةَ أَنَّهُمْ قَدْ دَفَعُوا ذَلِكَ إِلَى الْمَبْعُوثِ إِلَيْهِ وَإِلَّا ضَمِنُوا ، قُلْتُ : أَرَأَيْتَ إِنْ دَفَعْتُ إِلَى رَجُلٍ مَالًا وَدِيعَةً بِغَيْرِ بَيِّنَةٍ فَوَكَّلْتُ وَكِيلًا يَقْبِضُهَا مِنْهُ فَقَالَ : قَدْ دَفَعْتهَا إِلَى الْوَكِيلِ ، وَقَالَ الْوَكِيلُ : كَذَبْتَ مَا دَفَعْتُ إِلَيَّ شَيْئًا , قَالَ : إِنْ لَمْ يُقِمْ بَيِّنَةً غَرِمَ , وَقَالَ غَيْرُهُ : أَلَا تَرَى أَنَّ الْوَصِيَّ أَمِينٌ , وَلَوْ زَعَمَ أَنَّهُ تَلَفَ مَا فِي يَدِهِ لَمْ يَضْمَنْ ، وَإِنَّمَا الْوَصِيُّ أَمِينٌ مَأْمُورٌ بِدَفْعِ مَا فِي يَدَيْهِ مِمَّا أَوْصَى بِهِ إِلَيْهِ إِلَيْهِ مَنْ يَرِثُهُ عَمَّنْ أَوْصَى بِهِ إِلَى الْوَصِيِّ ، قَالَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى : وَابْتَلُوا الْيَتَامَى حَتَّى إِذَا بَلَغُوا النِّكَاحَ ، فَإِنْ آنَسْتُمْ مِنْهُمْ رُشْدًا فَادْفَعُوا إِلَيْهِمْ أَمْوَالَهُمْ ، وَقَدْ قَالَ : وَأَشْهِدُوا عَلَيْهِمْ فَقَدْ أَمَرَهُمْ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى بِالْإِشْهَادِ إِذَا أُمِرُوا بِدَفْعِ مَا فِي أَيْدِيهِمْ إِلَى غَيْرِهِمْ ، فَكَذَلِكَ مَنْ عَلَيْهِ دَيْنٌ فَأُمِرَ بِدَفْعِ مَا عَلَيْهِ إِلَى رَجُلٍ أَوْ كَانَتْ عِنْدَهُ وَدِيعَةٌ فَأَمَرَهُ رَبُّهَا بِدَفْعِهَا إِلَى أَحَدٍ فَعَلَيْهِ مَا عَلَى وَلِيِّ الْيَتِيمِ مِنَ الْإِشْهَادِاقرأ أيضا::
lug,lhj ]dkdm Yk ]tuj Ygn v[g lhgh ,]dum fydv fdkm t,;gj ,;dgh drfqih lki lhgh ,]dum fydv fdkm t,;gj ,;dgh
معلومات دينية إن دفعت إلى رجل مالا وديعة بغير بينة فوكلت وكيلا يقبضها منه 
العرض العادي
