الاسلام منهج من سلف في رءوس فليشترط من ذلك صنفا معلوما

[حلا]

رءوس , فليشترط , صنفا , معلوما

الاسلام منهج من سلف في رءوس فليشترط من ذلك صنفا معلوما

مَا قَوْلُ مَالِكٍ فِي التَّسْلِيفِ فِي الرُّءُوسِ ؟ قَالَ : قَالَ مَالِكٌ : مَنْ سَلَّفَ فِي رُءُوسٍ فَلْيَشْتَرِطْ مِنْ ذَلِكَ صِنْفًا مَعْلُومًا صِغَارًا أَوْ كِبَارًا وَقَدْرًا مَعْلُومًا ، قُلْتُ : فَإِِنْ سَلَّفَ فِي الأَكَارِعِ ؟ قَالَ : قَالَ مَالِكٌ : فِي الرُّءُوسِ أَنَّهُ لا بَأْسَ بِهِ إِذَا اشْتَرَطَ مِنْ ذَلِكَ صِفَةً مَعْلُومَةً , فَكَذَلِكَ الأَكَارِعُ إِذَا اشْتَرَطَ صِفَةً مَعْلُومَةً.

قُلْتُ : فَهَلْ يَجُوزُ فِي قَوْلِ مَالِكٍ أَنْ يُسْلِفَ فِي اللَّحْمِ وَالشَّحْمِ ؟ قَالَ : قَالَ مَالِكٌ : لا بَأْسَ بِذَلِكَ إِذَا اشْتَرَطَ مِنْ ذَلِكَ لَحْمًا مَعْرُوفًا كَمَا وَصَفْتُ لَكَ ، أَوْ شَحْمًا مَعْرُوفًا اشْتَرَطَ لَحْمَ ضَأْنٍ أَوْ لَحْمَ مَعْزٍ ، أَوْ لَحْمَ إِبِلٍ ، أَوْ لَحْمَ بَقَرٍ ، أَوْ لَحْمَ جَوَامِيسَ , وَالشُّحُومُ كَذَلِكَ , فَإِِنْ لَمْ يَشْتَرِطْ لَحْمًا مَعْرُوفًا ، كَمَا ذَكَرْتُ لَكَ أَوْ شَحْمًا مَعْرُوفًا فَلا خَيْرَ فِيهِ ، قُلْتُ : وَلِمَ وَلَحْمُ الْحَيَوَانِ كُلُّهُ عِنْدَ مَالِكٍ نَوْعٌ وَاحِدٌ ؟ قَالَ : أَلا تَرَى أَنَّ التَّمْرَ عِنْدَ مَالِكٍ نَوْعٌ وَاحِدٌ , فَإِِنْ أَسْلَمْتُ فِيهِ وَلَمْ تَشْتَرِطْ صَيْحَانِيًّا مِنْ بَرْنِيِّ ، وَلا جُعْرُورًا مِنْ صَيْحَانِيٍّ ، وَلا مُصْرَانَ الْفَارِ أَوْ جِنْسًا مِنْ جُنُوسِ التَّمْرِ لَمْ يَصْلُحْ ذَلِكَ فَكَذَلِكَ هَذَا ، قُلْتُ : فَإِِنْ سَلَّفْتُ فِي لَحْمِ الْحَيَوَانِ كَيْفَ يَكُونُ السَّلَمُ فِي قَوْلِ مَالِكٍ ؟ أَبِوَزْنٍ أَمْ بِغَيْرِ وَزْنٍ ؟ قَالَ : قَالَ مَالِكٌ : إِذَا اشْتَرَطَ وَزْنًا مَعْرُوفًا فَلا بَأْسَ , وَإِِنِ اشْتَرَطَ تَحَرِّيًا مَعْرُوفًا بِغَيْرِ وَزْنٍ فَإِِنَّ ذَلِكَ جَائِزٌ.

قَالَ ابْنُ الْقَاسِمِ : أَلا تَرَى أَنَّ اللَّحْمَ يُبَاعُ بَعْضُهُ بِبَعْضٍ بِالتَّحَرِّي , وَالْخُبْزُ أَيْضًا يُبَاعُ بَعْضُهُ بِبَعْضٍ بِالتَّحَرِّي , فَذَلِكَ جَائِزٌ أَنْ يُسْلَفَ فِيهِ بِغَيْرِ وَزْنٍ إِذَا كَانَ ذَلِكَ قَدْرًا قَدْ عَرَفُوهُ

اقرأ أيضا::

• حروف من الجنة الشمس علي رءوس الناس يوم القيامة

• نبذة عن اشترى سلعة على حدة بالدين بأكثر من رءوس أموالهما

• كن مع الحور لا باس بالسلم اذا كان معلوما او ذرع معلوما الى اجل معلوم

• جديد وهام لا باس بالسلم فى الثياب اذا كان ذلك معلوما

• روحانيات ايمانية واذا بادل ابلا بابل او غنما بغنم او بقرا ببقر او صنفا بصنف

المصدر: منتدي صور حب

---

hghsghl lki[ lk sgt td vx,s tgdajv' `g; wkth lug,lh tgdajv'