رحمتك يارب المكاتب إذا قال سيده : قد حل النجم فأده

[الحب الصامت]

المكاتب , سيده , النجم , فأده

رحمتك يارب المكاتب إذا قال سيده : قد حل النجم فأده

أَرَأَيْتَ الْمُكَاتَبَ إِذَا قَالَ سَيِّدُهُ : قَدْ حَلَّ النَّجْمُ فَأَدِّهِ , وَقَالَ الْمُكَاتَبُ : لَمْ يَحِلَّ بَعْدُ , قَالَ : الْقَوْلُ قَوْلُ الْمُكَاتَبِ لأَنَّ مَالِكًا قَالَ فِي الْمُتَكَارِي يَتَكَارَى مِنً الرَّجُلِ الدَّارَ ، فَيَقُولُ رَبُّ الدَّارِ : أَكْرَيْتُكَ سَنَةً وَقَدْ مَضَتِ السَّنَةُ , وَيَقُولُ الْمُتَكَارِي : لَمْ تَمْضِ , قَالَ مَالِكٌ : الْقَوْلُ قَوْلُ الْمُتَكَارِي.

قُلْتُ : لا يشبه هَذَا الْمُكَاتَبُ لأَنَّ الْمُكَاتَبَ قَدْ قَبَضَ مَا اشْتَرَى , إِنَّمَا اشْتَرَى رَقَبَتَهُ فَقَدْ قَبَضَهَا ، وَادَّعَى أَنَّ الثَّمَنَ عَلَيْهِ إِلَى أَجَلِ كَذَا وَكَذَا , وَقَالَ سَيِّدُهُ : بَلْ كَانَ إِلَى أَجَلِ كَذَا وَكَذَا , وَقَدْ حَلَّ , قَالَ الْمُكَاتَبُ : يشبه الرَّجُلَ يَشْتَرِي مِنً الرَّجُلِ السِّلْعَةَ بِمِائَةِ دِينَارٍ إِلَى أَجَلِ سَنَةٍ ، فَيَتَصَادَقَانِ أَنَّ الأَجَلَ قَدْ كَانَ سَنَةً ، وَقَالَ الْبَائِعُ : قَدْ مَضَتِ السَّنَةُ ، وَقَالَ الْمُشْتَرِي : لَمْ تَمْضِ السَّنَةُ ، قَالَ : هَذَا عِنْدَ مَالِكٍ الْقَوْلُ قَوْلُ الْمُشْتَرِي , وَلا يُصَدَّقُ الْبَائِعُ عَلَى أَنَّ الأَجَلَ قَدْ مَضَى ، فَكَذَلِكَ سَيِّدُ الْمُكَاتَبِ لا يُصَدَّقُ عَلَى أَنَّ الأَجَلَ قَدْ مَضَى ، وَالْقَوْلُ قَوْلُ الْمُكَاتَبِ.

قُلْتُ : أَرَأَيْتَ إِنْ قَالَ الْعَبْدُ : نَجَّمْتَ عَلَيَّ كُلَّ شَهْرٍ مِائَةً , وَقَالَ السَّيِّدُ : بَلْ نَجَّمْتُ عَلَيْكَ كُلَّ شَهْرٍ مِائَتَيْنِ , قَالَ : لَمْ أَسْمَعْ مِنْ مَالِكٍ فِيهِ شَيْئًا ، إِلا أَنِّي أَرَى أَنَّ الْقَوْلَ قَوْلُ الْعَبْدِ لأَنَّ الْكِتَابَةَ قَدِ انْعَقَدَتْ فَادَّعَى السَّيِّدُ أَنَّ أَجَلَ الْمِائَةِ الزَّائِدَةِ الَّتِي ادَّعَى قَدْ حَلَّتْ , وَقَالَ الْعَبْدُ : لَمْ تَحِلَّ فَالْقَوْلُ قَوْلُ الْمُكَاتَبِ فِيمَا أَخْبَرْتُكَ.

قُلْتُ : أَرَأَيْتَ إِنْ تَصَادَقَا عَلَى أَصْلِ الْكِتَابَةِ السَّيِّدُ وَالْعَبْدُ أَنَّهَا أَلْفُ دِرْهَمٍ ، وَقَالَ السَّيِّدُ : نَجَّمْتُهَا عَلَيْكَ خَمْسَةَ أَنْجُمٍ كُلَّ شَهْرٍ مِائَتَيْنِ ، وَقَالَ الْمُكَاتَبُ : بَلْ نَجَّمْتَهَا عَلَيَّ عَشْرَةَ أَنْجُمٍ كُلَّ شَهْرٍ مِائَةً وَأَقَامَا جَمِيعًا الْبَيِّنَةَ ، قَالَ : يُنْظَرُ إِلَى أَعْدَلِ الْبَيِّنَتَيْنِ فَيَكُونُ الْقَوْلُ قَوْلَ مَنْ كَانَتْ بَيِّنَتُهُ أَعْدَلَ ، قُلْتُ : فَإِِنِ اتَّفَقَتِ الْبَيِّنَتَانِ فِي الْعَدَالَةِ ، قَالَ : هُمَا كَمَنْ لا بَيِّنَةَ لَهُمَا وَيَكُونُ الْقَوْلُ قَوْلَ الْمُكَاتَبِ

اقرأ أيضا::

• منبر الاسلام المكاتب لا يحاص سيده الغرماء

• تفكر في حالك إن عجز المكاتب رجع إلى سيده عبدا مملوكا

• اجمل ايمانيات دين المكاتب على سيده دين من الديون

• كن مع الحور ما الحكم اذا جنى المكاتب على سيده عمدا

• روائع اسلامية الفرق بين المكاتب يجني على عبد سيده وبين العبد يجني على عبد سيده

المصدر: منتدي صور حب

---

vplj; dhvf hgl;hjf Y`h rhg sd]i : r] pg hgk[l tH]i sd]i hgk[l