روائع الاسلام أرأيت من أحصر بمرض ، ومع هدي أينحره قبل يوم النحر أم يؤخره إلى يوم النحر

[عبير]

أرأيت , أحصر , بمرض , أينحره , النحر , يؤخره , النحر

روائع الاسلام أرأيت من أحصر بمرض ، ومع هدي أينحره قبل يوم النحر أم يؤخره إلى يوم النحر

أَرَأَيْتَ مِنْ أُحْصِرَ بِمَرَضٍ ، وَمَعَ هَدْيٍ أَيَنْحَرُهُ قَبْلَ يَوْمَ النَّحْرِ أَمْ يُؤَخِّرُهُ إِلَى يَوْمِ النَّحْرِ , وَهَلْ لَهُ أَنْ يَبْعَثَ بِهِ ، وَيُقِيمَ هُوَ حَرَامًا ؟ قَالَ : إِنْ خَافَ عَلَى هَدْيِهِ لِطُولِ مَرَضِهِ بَعَثَ بِهِ ، فَنُحِرَ بِمَكَّةَ ، وَأَقَامَ عَلَى إِحْرَامِهِ , قَالَ : وَإِنْ كَانَ لَا يَخَافُ عَلَى الْهَدْيِ ، وَكَانَ أَمْرًا قَرِيبًا حَبَسَهُ حَتَّى يَسُوقَهُ مَعَهُ , قَالَ وَهَذَا رَأْيِي.

قُلْتُ : أَرَأَيْتَ مَنْ فَاتَهُ الْحَجُّ , مَتَى يَنْحَرُ هَدْيَ فَوَاتِ الْحَجِّ فِي قَوْلِ مَالِكٍ ؟ قَالَ : فِي الْقَضَاءِ مِنْ قَابِلٍ , قُلْتُ : فَإِنْ بَعَثَ بِهِ قَبْلَ أَنْ يَقْضِيَ حَجَّهُ أَيُجْزِئُهُ ؟ فَقَالَ : سَأَلْتُ مَالِكًا عن هَذَا , فَقَالَ : لَا يُقَدِّمُ هَدْيَهُ وَلَا يَنْحَرُهُ إِلَّا فِي حَجٍّ قَابِلٍ , قَالَ : فَقُلْتُ لِمَالِكٍ : فَإِنَّهُ يَخَافُ الْمَوْتَ ؟ قَالَ : وَإِنْ خَافَ الْمَوْتَ فَلَا يَنْحَرُهُ إِلَّا فِي حَجٍّ قَابِلٍ.

قُلْتُ : فَإِنِ اعْتَمَرَ بَعْدَ مَا فَاتَهُ حَجُّهُ فَنَحَرَ هَدْيَ فَوَاتِ حَجِّهِ فِي عُمْرَتِهِ هَلْ يُجْزِئُهُ ؟ قَالَ : أَرَى أَنْ يُجْزِئَهُ فِي رَأْيِي , وَإِنَّمَا رَأَيْتُ ذَلِكَ ؛ لِأَنَّهُ لَوْ هَلَكَ قَبْلَ أَنْ يَحُجَّ أُهْدِيَ عنهُ لِمَكَانِ ذَلِكَ , وَلَوْ كَانَ ذَلِكَ لَا يُجْزِئُهُ إِلَّا بَعْدَ الْقَضَاءِ مَا أُهْدِيَ عنهُ بَعْدَ الْمَوْتِ.

قَالَ ابْنُ الْقَاسِمِ : وَقَدْ بَلَغَنِي أَنَّ مَالِكًا قَدْ كَانَ خَفَّفَهُ ، ثُمَّ اسْتَثْقَلَهُ بَعْدُ , وَأَنَا أُحِبُّ أَنْ يَفْعَلَ إِلَّا بَعْدُ , فَإِنْ فَعَلَ وَحَجَّ أَجْزَأَ عنهُ.

قُلْتُ : أَرَأَيْتَ الْمُحْصَرَ بِمَرَضٍ إِذَا أَصَابَهُ أَذًى ، فَحَلَقَ رَأْسَهُ فَأَرَادَ أَنْ يَفْتَدِيَ , أَيَنْحَرُ هَدْيَ الْأَذَى الَّذِي أَمَاطَ عنهُ بِمَوْضِعِهِ حَيْثُ هُوَ , أَمْ يُؤَخِّرُ ذَلِكَ حَتَّى يَأْتِيَ مَكَّةَ فِي قَوْلِ مَالِكٍ ؟ قَالَ : قَالَ مَالِكٌ : يَنْحَرُهُ حَيْثُ أَحَبَّ.

قُلْتُ : أَرَأَيْتَ إِنْ أَفْرَدَ رَجُلٌ الْحَجَّ ، فَجَامَعَ فِي حَجِّهِ فَأَرَادَ أَنْ يَقْضِيَ , أَلَهُ أَنْ يُضِيفَ الْعُمْرَةَ إِلَى حَجَّتِهِ الَّتِي هِيَ قَضَاءٌ لِحَجَّتِهِ الَّتِي جَامَعَ فِيهَا فِي قَوْلِ مَالِكٍ ؟ قَالَ : لَا , فِي رَأْيِي , قُلْتُ : فَإِنْ أَضَافَ إِلَيْهَا عُمْرَةً أَتُجْزِئُهُ حَجَّتُهُ مِنْ حَجَّتِهِ الَّتِي أَفْسَدَ أَمْ لَا فِي قَوْلِ مَالِكٍ حِينَ أَضَافَ إِلَيْهَا الْعُمْرَةَ ؟ قَالَ : لَمْ أَسْمَعْ مِنْ مَالِكٍ فِي هَذَا شَيْئًا , وَلَا أَرَى أَنْ يُجْزِئَهُ إِلَّا أَنْ يُفْرِدَ الْحَجَّ كَمَا أَفْسَدَهُ , قَالَ : لِأَنَّ الْقَارِنَ لَيْسَ حَجُّهُ تَامًّا كَتَمَامِ الْمُفْرِدِ إِلَّا بِمَا أَضَافَ إِلَيْهِ مِنَ الْهَدْيِ

اقرأ أيضا::

• روائع الدين يوم النحر ، يعني : يوم الحج الأكبر

• روائع اسلامية حكم النحر قبل الفجر

• روائع الدين الفارق بين النحر والذبح

• لمحات اسلامية هل النحر يتبعه ذبح؟ أم يكفي النحر؟

• الاسلام روح وريحان عدم الإحلال إلا بعد النحر

المصدر: منتدي صور حب

---

v,hzu hghsghl HvHdj lk Hpwv flvq K ,lu i]d Hdkpvi rfg d,l hgkpv Hl dcovi Ygn Hpwv flvq