حروف في الاسلام فى أكل العامل مال القراض

[خديجة]

العامل , القراض

حروف في الاسلام فى أكل العامل مال القراض

قَالَ ابْنُ الْقَاسِمِ : إِنَّمَا يَأْكُلُ الْعَامِلُ مِنْ مَالِ الْقِرَاضِ , إِذَا شَخَصَ فِي الْمَالِ مِنْ بَلَدِهِ , وَلَيْسَ حِينَ يَشْتَرِي وَيَتَجَهَّرُ فِي بَلَدِهِ , وَلَكِنْ حِينَ يَخْرُجُ إِذَا تَوَجَّهَ ، وَقَالَ : لِلْعَامِلِ إِذَا سَافَرَ النَّفَقَةُ ذَاهِبًا وَرَاجِعًا ، وَإِنْ لَمْ يَشْتَرِ شَيْئًا عِنْدَ مَالِكٍ , وَلَهُ أَنْ يَرُدَّ مَا بَقِيَ بَعْدَ النَّفَقَةِ إِلَى صَاحِبِهِ.

قُلْتُ : أَرَأَيْتَ إِنْ سَافَرَ سَفَرًا قَرِيبًا , أَيَأْكُلُ مَنْ مَالِ الْقِرَاضِ ؟ قَالَ : وَقَالَ مَالِكٌ : نَعَمْ , يَأْكُلُ مِنْهُ ذَاهِبًا وَرَاجِعًا ، فَإِذَا رَجَعَ إِلَى مِصْرِهِ لَمْ يَأْكُلْ مِنْهُ شَيْئًا , وَلَمْ يَكْتَسِ مِنْ مَالِ الْقِرَاضِ إِذَا كَانَ سَفَرًا قَرِيبًا , إِلَّا أَنْ يَكُونَ مُقِيمًا بِمَوْضِعِ إِقَامَةٍ يَحْتَاجُ فِيهِ إِلَى الْكِسْوَةِ قُلْتُ : أَرَأَيْتَ إِنْ دَفَعْتُ إِلَى رَجُلٍ غَرِيبٍ قَدِمَ الْفُسْطَاطَ مَالًا قِرَاضًا , عَلَى أَنْ يَتَّجِرَ بِهِ بِالْفُسْطَاطِ يُقِيمُ بِهَا ، لِأَنَّهُ غَرِيبٌ , وَبِالْفُسْطَاطِ أَعْطَيْتُهُ الْمَالَ , إِلَّا أَنَّهُ غَرِيبٌ , أَيَكُونُ لَهُ أَنْ يُنْفِقَ مِنْهُ ؟ قَالَ : لَا أَحْفَظُ قَوْلَ مَالِكٍ فِي هَذَا , وَإِنَّمَا قَالَ الَّذِي قَالَ مَالِكٌ , لَا يُنْفِقُ فِي الْمَالِ حَتَّى يَطْعَنَ مَنْ هُوَ فِي أَهْلِهِ مِنَ الْفُسْطَاطِ , أَوْ مَنْ هُوَ مِنْ أَهْلِ الْفُسْطَاطِ , وَلَيْسَ لَهُ بِهَا أَهْلٌ ، فَأَمَّا الْغُرَبَاءُ الَّذِينَ احْتَبَسُوا عَلَى الْعَمَلِ بِمَالِ هَذَا الرَّجُلِ , فَإِنِّي أَرَى أَنْ يُنْفِقُوا , إِلَّا أَنْ يَكُونَ رَجُلٌ يَسْكُنُ الْبَلَدَ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ بِهَا أَهْلٌ , أَوْ قَدِمَ يَسْكُنُ فَلَا أَرَى لَهُ نَفَقَةً .

اقرأ أيضا::

• جميل الاسلام فى العامل بالقراض يبيع بالنقد

• الاسلام حياة الدعوى فى القراض

• كلام في الاسلام فى المقارض يقارض غلامه بمال القراض

• حروف من الجنة ما حكم الفلوس التي يأخذها الموظف العامل

• حروف من الجنة لا حرج على العامل في صرف ذلك البدل

المصدر: منتدي صور حب

---

pv,t td hghsghl tn H;g hguhlg lhg hgrvhq