اروع ايمانيات فى الرجل أشترى غلاما أو الجارية فيجدهما أولاد زنا

[منال]

الرجل , أشترى , غلاما , الجارية , فيجدهما , أولاد

اروع ايمانيات فى الرجل أشترى غلاما أو الجارية فيجدهما أولاد زنا

أَرَأَيْتَ إِنِ اشْتَرَيْتُ غُلَامًا أَوْ جَارِيَةً فَأَصَبْتُهُمَا أَوْلَادَ زِنًا أَيَكُونُ هَذَا عَيْبًا أَرُدُّهُمَا بِهِ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : وَسَمِعْتُ مَالِكًا يَقُولُ فِي الْجَارِيَةِ تُوجِدُ وَلَدَ زِنًا : أَنَّهَا تُرَدُّ.

وَأَخْبَرَنِي ابْنُ وَهْبٍ ، عَنْ مَالِكٍ فِي الْعَبْدِ يَكُونُ لَغِيَّةً ، أَنَّهُ قَالَ : هُوَ عَيْبٌ يُرَدُّ مِنْهُ ، قُلْتُ : أَرَأَيْتَ الْحَبَلُ فِي الْجَارِيَةِ إِذَا بَاعَ وَلَمْ يُبَيِّنْ أَتَرَاهُ عَيْبًا أَمْ لَا فِي قَوْلِ مَالِكٍ فِي وَخْشِ الرَّقِيقِ وَعِلِّيَّتِهِمْ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، وَلَقَدْ خَالَفَنِي ابْنُ كِنَانَةَ فِي وَخْشِ الرَّقِيقِ أَنَّ الْحَبَلَ لَيْسَ بِعَيْبٍ فِيهِنَّ فَسَأَلْنَا مَالِكًا عَنْ ذَلِكَ ، فَقَالَ لَنَا : هُوَ عَيْبٌ نَرَى أَنْ تُرَدَّ مِنْهُ ، قُلْتُ : أَرَأَيْتَ لَوْ أَنَّ رَجُلًا كَانَتْ لَهُ أَمَةٌ رَائِعَةٌ كَبِيرَةٌ تَبُولُ فِي الْفِرَاشِ فَانْقَطَعَ ذَلِكَ عَنْهَا ، ثُمَّ بَاعَهَا وَلَمْ يُبَيِّنْهُ ، أَتَرَاهُ عَيْبًا فِي قَوْلِ مَالِكٍ لَازِمًا أَبَدًا ؟ قَالَ : أَرَى أَنَّهُ عَيْبٌ لَازِمٌ أَبَدًا لَا بُدَّ لَهُ مِنْ أَنْ يُبَيِّنَ لِأَنَّهُ لَا تُؤْمَنُ عَوْدَتُهُ مثل الْجُنُونِ ؛ وَلِأَنَّهُ إِذَا هُوَ بَيَّنَ وَضَعَ مِنْ ثَمَنِهَا لِمَا يُخَافُ مِنْ عَوْدَةِ ذَلِكَ وَكَذَلِكَ الْجُنُونُ ، قَالَ سَحْنُونٌ : أَخْبَرَنِي أَشْهَبُ فِي الْبَوْلِ إِنْ كَانَ انْقِطَاعُهُ عَنْهَا انْقِطَاعًا طَوِيلًا ، وَقَدْ مَضَى لَهُ سُنُونَ كَثِيرَةٌ فَإِنِّي لَا أَرَى عَلَيْهِ أَنْ يُبَيِّنَ , وَإِنْ كَانَ إِنَّمَا انْقَطَعَ عَنْهَا انْقِطَاعًا طَوِيلًا لَا يُؤْمَنُ مِنْ أَنْ يَعُودَ إِلَيْهَا فَإِنِّي أَرَى لَكَ أَنْ تَرُدَّهَا إِنْ شِئْتَ ، قُلْتُ : أَرَأَيْتَ إِنِ اشْتَرَيْتُ جَارِيَةً فَأَصَبْتُهَا صُهْبَةَ الشَّعْرِ وَلَمْ أَكْشِفْ شَعْرَهَا عِنْدَ عُقْدَةِ الْبَيْعِ أَتَرَاهُ عَيْبًا ؟ قَالَ : لَمْ أَسْمَعْ مِنْ مَالِكٍ فِي الصُّهُوبَةِ فِي الشَّعْرِ شَيْئًا , وَلَكِنِّي سَمِعْتُ مَالِكًا يَقُولُ فِي الرَّجُلِ يَشْتَرِي الْجَارِيَةَ وَقَدْ جَعُدَ شَعْرُهَا أَوْ اسْوَدَّ فَإِنَّهُ عَيْبٌ تُرَدُّ بِهِ ، وَقَالَ مَالِكٌ : وَإِنْ كَانَ بِهَا شَيْبٌ وَكَانَتْ جَارِيَةٌ رَائِعَةً رَدَّهَا بِذَلِكَ الشَّيْبِ ، قَالَ ابْنُ وَهْبٍ : قَالَ مَالِكٌ : وَالْبَخَرُ فِي الْفَمِ عَيْبٌ تُرَدُّ مِنْهُ ، قُلْتُ : فَإِنْ كَانَتْ غَيْرَ رَائِعَةٍ فَظَهَرَ عَلَى الشَّيْبِ أَيَرُدُّهَا أَمْ لَا ؟ قَالَ : لَمْ أَسْمَعْ مَالِكًا يَقُولُ فِي الشَّيْبِ إِلَّا فِي الرَّائِعَةِ وَلَيْسَ هُوَ فِي غَيْرِ الرَّائِعَةِ عَيْبًا ، قَالَ ابْنُ الْقَاسِمِ : وَلَا أَرَى أَنْ يَرُدَّهَا إِلَّا أَنْ تَكُونَ رَائِعَةً أَوْ يَكُونُ ذَلِكَ عَيْبًا يَضَعُ مِنْ ثَمَنِهَا ، قُلْتُ : أَرَأَيْتَ الْخَيَلَانَ فِي الْوَجْهِ وَالْجَسَدِ أَيَكُونُ عَيْبًا أَمْ لَا فِي قَوْلِ مَالِكٍ ؟ قَالَ : أَمَّا مَا كَانَ عَيْبًا عِنْدَ النَّاسِ فَهُوَ عَيْبٌ تُرَدُّ بِهِ إِذَا كَانَ ذَلِكَ عَيْبًا يَنْقُصُ الثَّمَنَ ؟ قَالَ : وَقَالَ مَالِكٌ : وَقَدْ يَكُونُ الْعَيْبُ الْخَفِيفُ بِالْعَبْدِ وَالْجَارِيَةِ يَشْتَرِيهِمَا الرَّجُلُ مثل الْكَيِّ الْخَفِيفِ لَا يَنْقُصُ ثَمَنَهُ وَمَا أَشْبَهَ ذَلِكَ إِذَا لَمْ يَكُنْ فَاحِشًا , وَلَا أَرَى أَنْ يُرَدَّ بِهَذَا الْعَيْبِ الْعَبْدُ , قَالَ مَالِكٌ : وَهُوَ عِنْدَ النَّخَّاسِينَ عَيْبٌ ، فَلَا أَرَى أَنْ يُرَدَّ بِهِ , وَإِنْ كَانَ هَذَا عِنْدَهُمْ عَيْبٌ يُرَدُّ بِهِ ، قَالَ : وَسَمِعْتُ مَالِكًا وَسُئِلَ عَنِ الْعَبْدِ يُتَّهَمُ بِالسَّرِقَةِ فَأَخَذَهُ السُّلْطَانُ فَحَبَسَهُ ، ثُمَّ كُشِفَ أَمْرُهُ فَوُجِدَ بَرِيئًا ، أَتَرَاهُ عَيْبًا إِنْ لَمْ يُبَيِّنْهُ ؟ قَالَ : لَا , قَالَ مَالِكٌ : وَقَدْ يُتَّهَمُ الرَّجُلُ الْحُرُّ بِالسَّرِقَةِ وَبِالتُّهْمَةِ فَيُلْقَى سَلِيمًا مِنْ ذَلِكَ فَلَا تُدْفَعُ شَهَادَتُهُ بِذَلِكَ

اقرأ أيضا::

• اروع ايمانيات حكم بيع منزل مشترى بقرض ربوى

• تفكر في الدين إذا الرجل أشترى سلعا كثيرة

• اروع ايمانيات في الرجل يبيع الجارية وولدها وقد ولدت عنده

• كلمات منيرة الذرية فهم أولاد الرجل وبناته وأولاد أولاده وإن سفلوا

• اروع ايمانيات اذا رهن الرجل الرجل عبدا فانفق عليه المرتهن بغير امر الراهن كان متطوعا

المصدر: منتدي صور حب

---

hv,u hdlhkdhj tn hgv[g Hajvn yghlh H, hg[hvdm td[]ilh H,gh] .kh Hajvn yghlh hg[hvdm td[]ilh