موضوع ديني فى رجل يبتاع الجارية وبها عيب ولم يعلمه حتى باعها

[منال]

يبتاع , الجارية , وبها , يعلمه , باعها

موضوع ديني فى رجل يبتاع الجارية وبها عيب ولم يعلمه حتى باعها

أَرَأَيْتَ إِنِ اشْتَرَيْتُ جَارِيَةً وَبِهَا عَيْبٌ لَمْ أَعْلَمْ بِهِ ثُمَّ بِعْتُهَا , فَتَدَاوَلَهَا رِجَالٌ فَتَغَيَّرَتْ فِي بَدَنِهَا أَوْ أَسْوَاقِهَا ، ثُمَّ اشْتَرَيْتهَا فَعَلِمْتُ بِالْعَيْبِ الَّذِي كَانَ عِنْدَ الْبَائِعِ الَّذِي بَاعَنِيهَا ؟ قَالَ سَحْنُونٌ : لَكَ أَنْ تَرُدَّهَا عَلَيْهِ إِنْ لَمْ يَكُنْ دَخَلَهَا عَيْبٌ مُفْسِدٌ مثل مَا وَصَفْتُ لَكَ , وَقَالَ غَيْرُهُ : لَكَ أَنْ تَرُدَّهَا عَلَى الَّذِي اشْتَرَيْتَهَا مِنْهُ أَخِيرًا لِأَنَّ عُهْدَتَكَ عَلَيْهِ ، قُلْتُ لِابْنِ الْقَاسِمِ : أَرَأَيْتَ إِنِ اشْتَرَاهَا بَيْعًا صَحِيحًا وَبِهَا عَيْبٌ لَمْ يَعْلَمْ بِهِ فَبَاعَهَا أَوْ أَجَّرَهَا أَوْ رَهَنَهَا أَوْ تَصَدَّقَ بِهَا أَوْ كَاتَبَهَا أَوْ اتَّخَذَهَا أُمَّ وَلَدٍ ، أَتَرَى هَذَا كُلَّهُ فَوْتًا فِي قَوْلِ مَالِكٍ أَمْ لَا ؟ قَالَ : أَمَّا الرَّهْنُ وَالْإِجَارَةُ وَالْبَيْعُ فَلَيْسَ هُوَ بِفَوْتٍ , وَقَدْ بَلَغَنِي عَنْ مَالِكٍ مِمَّنْ أَثِقُ بِهِ أَنَّهُ لَمْ يَرَهُ فِي الْبَيْعِ فَوْتًا ، وَرَأْيِي الَّذِي آخُذُ بِهِ أَنَّ الْبَيْعَ لَيْسَ بِفَوْتٍ لِأَنَّهُ قَدْ أَخَذَ لَهُ ثَمَنًا إِنَّمَا هُوَ عَلَى أَحَدِ وَجْهَيْنِ : إِمَّا أَنْ يَكُونَ رَأَى الْعَيْبَ فَقَدْ رَضِيَهُ حِينَ بَاعَهُ وَلَوْ شَاءَ لَمْ يَبِعْهُ حَتَّى يَثْبُتَ مِنْ صَاحِبِهَا فَيَرُدَّهَا عَلَيْهِ بِالْعَيْبِ , وَإِمَّا أَنْ يَكُونَ لَمْ يَرَهُ فَهُوَ إِنْ كَانَ نَقْصٌ فِي بَيْعِهِ الْجَارِيَةَ لَمْ يَنْقُصْ لِمَوْضِعِ الْعَيْبِ.

قَالَ : وَأَمَّا التَّدْبِيرُ وَالْكِتَابَةُ وَالْمَوْتُ وَاِتِّخَاذُهَا أُمَّ وَلَدٍ وَالصَّدَقَةُ ، فَإِنَّ مَالِكًا قَالَ لِي فِي ذَلِكَ كُلِّهِ : إِنَّهُ فَوْتٌ ، قُلْتُ : فَمَا قَوْلُ مَالِكٍ فِي الْهِبَةِ إِذَا وَهَبَهَا وَقَدْ اشْتَرَاهَا وَبِهَا عَيْبٌ ؟ قَالَ مَالِكٌ : إِنْ كَانَ وَهَبَهَا لِلثَّوَابِ فَهُوَ بَيْعٌ , وَإِنْ كَانَ وَهَبَهَا لِغَيْرِ ثَوَابٍ فَهُوَ مِنْ وَجْهِ الصَّدَقَةِ وَهُوَ فَوْتٌ ، وَيَرْجِعُ فَيَأْخُذُ قِيمَةَ الْعَيْبِ , وَالْبَيْعُ الصَّحِيحُ إِذَا أَصَابَ الْبَيْعَ بَعْدَ مَا رَهَنَ أَوْ آجَرَ فَلَا أَرَاهُ فَوْتًا ، وَمَتَى مَا رَجَعَتْ إِلَيْهِ بِافْتِكَاكٍ أَوْ بِانْقِضَاءِ أَجَلِ الْإِجَارَةِ فَأَرَى أَنْ يَرُدَّهَا إِنْ كَانَتْ بِحَالِهَا , وَإِنْ دَخَلَهَا عَيْبٌ مُفْسِدٌ رَدَّهَا وَمَا نَقَصَهَا الْعَيْبُ الَّذِي حَدَثَ بِهَا ، وَقَالَ أَشْهَبُ : إِنِ افْتَكَّهَا حِينَ عَلِمَ بِالْعَيْبِ فَلَهُ أَنْ يَرُدَّهَا وَإِلَّا رَجَعَ بِمَا بَيْنَ الصِّحَّةِ وَالدَّاءِ

اقرأ أيضا::

• موضوع ديني فى الرجل يبتاع الثوب بدينار الا درهما

• جميل الدين فى الرجل يبتاع الجارية فيقرها عنده وتشب ثم يجد بها عيبا

• الاسلام حياة فى الرجل يبتاع الجارية على جنس فيصيبها جنس آخر

• كلمات عطرة فى رجل يبتاع جارية وبها عيب فتموت من ذلك العيب

• موضوع ديني الحصول على هذه الجوائز من خلال الحسابات الجارية

المصدر: منتدي صور حب

---

l,q,u ]dkd tn v[g dfjhu hg[hvdm ,fih udf ,gl dugli pjn fhuih hg[hvdm ,fih dugli