كلمات من نور حكم من قد أخطأ في بعض نسك الحج

[حزينة منسية]

أخطأ , الحج

كلمات من نور حكم من قد أخطأ في بعض نسك الحج

السؤال
ذهبنا هذه السنة إلى الحج، وفي يوم التروية أخذنا الشيخ مباشرة إلى عرفات، وعند غروب يوم عرفة ذهبنا إلى المزدلفة، وهناك صلينا المغرب والعشاء، وبعد قليل أمرنا بأن نذهب قسم إلى الفندق في شعب عامر والباقي لرمي جمرة العقبة حيث معنا نساء كبيرات في السن، وبما أني مرافقة لأمي المسنة ذهبت معها إلى الفندق لأساعدها، ووكلت ابن أختي أنا وأمي في رمي جمرة العقبة، وبعدها رجعوا إلى الفندق وناموا فيه، ولم ياخذنا للمبيت في منى، أنا وأمي وابن أختي سخر الله لنا جماعة بيتهم في منطقة الششة فذهبنا ونمنا هناك ورمينا الجمرات ثاني وثالث ورابع أيام التشريق؟

فهل هذا صحيح من قبل الشيخ الذي كان مسؤولا عنا من خلال تسجيلنا في حملته، بالإضافة أنه في الورقة التي يعلن فيها من يرغب بالتسجيل عنده أنه ذكر أشياء كثيرة، منها مخيم متميز في عرفة ومنى، وأن الفندق مطل على الحرم، وكل هذا الأشياء غير موجودة، ما عدا المخيم في عرفة، وعندما اعترضت في أول يوم من وصولنا إلى مكة رد علي ردا غير لائق، وبعد انتهاء مناسك الحج طلب مني مسامحته لأنه غلط بحقي، وأنا فعلا سامحته. فما رأيك حضرة المستشار المحترم؟


الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فلا يجوز لهذا الرجل إخلاف الوعود التي قدمها، لكن ما دمت قد سامحته، فجزاك الله خيراً، ونسأل الله أن يجعل ذلك في موازين حسناتك.

وأما بخصوص ما فعله معكم في المناسك ففيه ملاحظات لا بد من بيانها والكلام عليها:

أولاً: اصطحابه إياكم إلى عرفة مباشرة خلاف السنة، فإن السنة أن يبيت الحاج ليلة التاسع بمنى، ولكن ليس هذا واجباً، ولا شيء في تركه، وانظري الفتوى رقم: 4391.

ثانياً: إن كان أمركم بمغادرة مزدلفة قبل نصف الليل فقد أخطأ خطأً عظيماً، فإن المبيت بمزدلفة إلى ما بعد نصف الليل واجب عند أكثر العلماء، خلافا للمالكية، بل ذهب بعض العلماء إلى أن المبيت بمزدلفة ركن يبطل الحج بتركه. والمفتى به عندنا الأول، وعلى هذا فإن كنتم غادرتم مزدلفة قبل نصف الليل فعلى كل واحد منكم دم لإخلاله بواجب من واجبات الحج. وانظري الفتوى رقم: 14548.

ثالثاً: توكيل من وكل في رمي جمرة العقبة مع قدرته على الرمي غير جائز، وهذا هو الظاهر من حالك، فإنك رميت لليوم الثاني والثالث والرابع فدل هذا على أنه لم يكن لكِ التوكيل في الرمي في اليوم الأول، وعلى هذا فعليك دم، وكذا على كل من وكل في الرمي مع قدرته عليه، وذلك لقول ابن عباس رضي الله عنهما: من ترك شيئاً من نسكه أو نسيه فعليه دم. وانظري الفتوى رقم: 24164.

رابعا: المبيت بمنى ليالي أيام التشريق من واجبات الحج على الراجح، ولذا فعلى من ترك المبيت جميع الليالي دم عند الشافعية ومن وافقهم، وهذه المنطقة المذكورة في السؤال التي بتم فيها ليست من منى، وعلى هذا فعليكم دم لمبيتكم بها وعدم مبيتكم بمنى لأثر ابن عباس المتقدم، ويعذر المريض في ترك المبيت بمنى وكذا مرافقه إن كان محتاجا إليه، كما بينا ذلك في فتاوى سابقة وانظري الفتوى رقم: 18217. والفتوى رقم: 29754.

خامسا: كل واجب ترك من واجبات الحج، فالواجب فيه دم مستقل، وتتعدد الدماء بتعدد الواجبات المتروكة، والواجب في الدم أن يذبح ويوزع في فقراء الحرم، ومن عجز عن الدم صام عشرة أيام قياساً على العاجز عن دم التمتع.

والله أعلم.

اقرأ أيضا::

• جلاء الارواح النصح والاإرشاد لمن يقع في أخطأ أثناء الحج

• كلمات عطرة من اخر الحج ولما عزم عليه مات وجب الحج على وريثه واصبح دينا في زمته

• كلمات دينية قال زوجي إنه زهق من الحج بسبب الزحام والمتاعب فهل هذا يبطل الحج؟

• كلمات عطرة ما مدى صحة العمرة لمن أخطأ في السعي؟

• كلمات مضيئة من أخطأ في التشهد فقدم كلمة على أخرى

المصدر: منتدي صور حب

---

;glhj lk k,v p;l r] Ho'H td fuq ks; hgp[