الاسلام ديني لا إثم على من ترك المبيت بمنى ليلة الحادي عشر بسبب عذر لديه

[خديجة]

المبيت , بمنى , ليلة , الحادي , بسبب , لديه

الاسلام ديني لا إثم على من ترك المبيت بمنى ليلة الحادي عشر بسبب عذر لديه

السؤال
ذهبنا للحج أنا ووالدي وعمي ومعنا رجل كفيف، وبعد رمي جمرة العقبة الكبرى تحللنا ثم ذهبنا إلى مكة لطواف الإفاضة قبل صلاة العشاء، ولشدة الزحام طفنا بالطابق العلوي وكان شاقا علينا وعلى صديق والدي الكفيف حيث تكفلت بمساعدته في الطواف، وفقدنا عمي بعد الطواف وبحثنا عنه ولم نجده حتى تأخرنا بعد منتصف الليل، ولم نجد سيارة تقلنا إلا حافلة كانت مزدحمة، ونظرا لأن معي والدي المسن وصديقه الكفيف لم نستطيع الركوب وظللنا بمكة وصلينا الفجر ثم ذهبنا إلى منى ورمينا الجمرات، وقمنا بالمبيت بمنى، وفي اليوم التالي رمينا الجمرات وتعجلنا، فهل علينا شيء؟ أفيدونا جزاكم الله خير.
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فإن كنتم تركتم المبيت بمنى ليلة الحادي عشر لعذر كما هو الظاهر من سؤالك فلا إثم عليكم، وراجع الفتوى رقم: 144895.

ولا حرج عليكم في التعجل والحال هذه لكونكم معذورين بالتخلف عن المبيت تلك الليلة، وأما من لم يكن له عذر في ترك المبيت ليلة من ليالي أيام التشريق فإن فقهاء الشافعية قد صرحوا بأنه لا يجوز له التعجل، ويلزمه مبيت الليلة الثالثة ورمي يومها، فإن تعجل لزمه إطعام مسكين لترك المبيت ودم لترك الرمي، جاء في إعانة الطالبين: قوله: جاز ـ يعني النفر في أول أيام النفرـ أي بشروط إذا فقد واحد منها تعين عليه مبيت الليلة الثالثة ورمي يومها، فإن نفر حينئذ لزمه دم لترك رمي اليوم الثالث ومد لترك مبيت الليلة الثالثة إن بات الليلتين قبلها، وإلا لزمه دم أيضا لترك المبيت، وهي أن يكون نفره بعد الزوال وأن يكون بعد الرمي جميعه، وأن يكون قد بات الليلتين أو فاته بعذر ـ إلى آخره.

والله أعلم.

اقرأ أيضا::

• نعم الربح حكم من لم يبت بمنى ليلة الحادي عشر

• جلاء الارواح هل يشترط المبيت بمنى طوال يومي الحادي عشر والثاني عشر

• صحيح الدين حكم ترك المبيت بمنى لمن لديه عذر

• صوت الاسلام حكم المبيت بمنى ليالي أيام التشريق

• كلمات منيرة حكم ترك المبيت بمنى

المصدر: منتدي صور حب

---

hghsghl ]dkd gh Yel ugn lk jv; hglfdj flkn gdgm hgph]d uav fsff u`v g]di flkn gdgm hgph]d fsff