| |||||||
 |
| LinkBack | أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#1
| |||
| |||
 برسونال روعه برودكاست رسائل جوال زاد , Broadcast messages increased mobile                                برودكاست رسائل جوال زاد , Broadcast messages increased mobile , Broadcast , برودكاست , increased , جوال , messages , mobile , رسائل برودكاست رسائل جوال زاد , Broadcast messages increased mobile برودكاست رسائل جوال زاد , Broadcast messages increased mobile برودكاست رسائل جوال زاد , Broadcast messages increased mobile برودكاست رسائل جوال زاد , Broadcast messages increased mobile برودكاست رسائل جوال زاد , Broadcast messages increased mobile اهلا وسهلا بكم اعضاء وزوار الحب برودكاست رسائل جوال زاد أحبتي في الله : هذه مجموعة من الرسائل النصية (sms) الإسلامية المتميزة للجوال , وفقني الله تعالى لجمعها من جوالزاد الذي يشرف عليه الشيخ محمد صالح المنجد وفقه الله وجزاه عنا خير الجزاء , اتمنى أن تنفعكم وتنفع كل مسلم . ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ سب الريح منهي عنه شرعا والمستحب للإنسان إذا عصفت الريح أن يقول كما كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول(اللهم إني أسألك خيرها وخير ما فيها وخير ما أرسلت به وأعوذ بك من شرها وشر ما فيها وشر ما أرسلت به) متفق عليه -لا بأس أن يتلثم في الصلاة من كان يتأذى بالغبار -إذا نزل إلى جوف الصائم غبار بغير اختياره فصيامه صحيح [الاثنين-أيام البيض] ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ - 20 مليار دولار حجم الإنفاق على حفلات الزفاف في سنة واحدة(2009م)بدولة خليجية رغم الأزمة المالية العالمية.[صحيفة محلية] - وفي إحصائية أخرى: أن عدد الجائعين في العالم بلغ مليار شخص[منظمة الأمم المتحدة للأغذية] كتب عمر بن عبدالعزيز لابنه: بلغني أنك اشتريت فصا بألف درهم، فإذا أتاك كتابي فبع الخاتم وأشبع به ألف بطن. ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ (من أخذ شبرا من الأرض بغير حقه طوقه في سبع أرضين يوم القيامة)خ/م وفي الشرح الممتع[10/319]الشح في الأراضي شديد،والاعتداء عليها عقابه شديد،..حتى إن العلماء قالوا:لا يجوز للإنسان أن يزيد في تلييس الجدار أكثر مما جرت به العادة؛لأنه يأخذ بهذه الزيادة من السوق [الطريق]، وهو مشترك، فإلى هذا الحد حذر العلماء من التعدي على الأرض ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ (والغريق شهيد)[مسلم] له أجر عظيم،وإن لم يكن في الفضل في درجة الشهيد المقتول في سبيل الله؛فالغريق شهيد في أحكام الآخرة أي يسمى شهيدا،وله عموم فضل الشهادة،لافي أحكام الدنيا فيجب تغسيله وتكفينه والصلاة عليه أما المقتول في سبيل الله فهو شهيد في أحكام الدنيا والآخرة:لا يغسل ولا يكفن ولا يصلى عليه [ابن عثيمين-شرح رياض الصالحين-بتصرف] ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ بلية الإسلام بالمنافقين شديدة لأنهم منسوبون إليه وهم أعداؤه في الحقيقة يخرجون عداوته في كل قالب يظن الجاهل أنه علم وإصلاح وهو غاية الجهل والإفساد. فلله كم من معقل للإسلام قد هدموه! وكم ضربوا بمعاول الشبه في أصول غراسه ليقلعوها!فلا يزال الإسلام وأهله منهم في محنة وبلية ويزعمون أنهم بذلك مصلحون ألا إنهم هم المفسدون[ابن القيم] ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ كل ممسوح في الطهارة فلا تكرار فيه -في الوضوء: الرأس والأذنان تمسح مرة واحدة، وكذلك المسح على الخف، والجوارب، والمسح على عمائم الرجال،وخمر النساء التي يشق نزعها -وفي التيمم: لا يكرر مسح الوجه واليدين -والجبيرة تمسح في الوضوء والغسل بلا تكرار ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ مثال الشرع الشمس ومثال العقل العين، فإذا فتحت وكانت سليمة رأت الشمس[ابن الجوزي] وإلا لم تكن سليمة. وكذا العقل حين ينفتح إذا لم يكن سليما لم يهتد بنور الوحي قد تنكر العين ضوء الشمس من رمد*وينكر الفم طعم الماء من سقم ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ومن المؤسف حقا ما نراه من بعض الشباب من إقبالهم على مطالعة كتبهم[الكفار] ومجلاتهم بل شوقهم إلى ذلك ولهفهم إليها بغاية التعطش،ولاشك أن هذه بادرة شر وعنوان نحس مؤذن بعاقبة سيئة وخيمة جديرة بوجوب الاهتمام بها وحسمها قبل استفحالها..ولاشك أن من أقبل على تلك الترهات في صغره..يصعب إزاحته عنهاوإخراجها من قلبه [فتاوى الشيخ محمد بن إبراهيم] ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ {فاستقم كما أمرت} وضد الاستقامة: الضلال بنوعيه:الغلو أوالتقصير قال بعض السلف:ما أمر الله بأمر إلا وللشيطان فيه نزغتان:إما إلى تقصير، وإما إلى غلو،ولا يبالي بأيهما ظفر وأكثر الناس ضل في هذين الواديين:التقصير أو الغلو، والقليل منهم ثابت على الصراط المستقيم فاليهود قصروا في المسيح حتى كذبوه،والنصارى غلوا حتى عبدوه [ابن القيم-بتصرف] ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ {نحن نرزقهم وإياكم} شكى رجل إلى إبراهيم بن أدهم كثرة عياله فقال له إبراهيم: يا ابن أخي انظر إلى أهل بيتك فإن وجدت من ليس رزقه على الله فحوله إلى منزلي [تاريخ دمشق] ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ {وكبره تكبيرا} أبلغ لفظة للعرب في معنى التعظيم والإجلال:الله أكبر[تفسيرالقرطبي] باب الصلاة الذي يدخل العبد على ربه منه،فإنه إذا استشعر بقلبه أن الله أكبر من كل مايخطر بالبال استحيا أن يشغل قلبه في الصلاة بغيره[ابن القيم] قال عمر رضي الله عنه:قول العبد الله أكبر خير من الدنيا وما فيها الله أكبر ماأجل شعارنا*إنا نراه محببا مألوفا ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ دعوة بالإيمان والمبدأ مدير للتوظيف في شركة بريطانية يقول في مؤتمر: أعلنا عن وظيفة في الشركة فتقدم أكثر من500موظف وموظفة كلهم أصحاب كفاءة، إلا أنه فاجأنا أحد المتقدمين وهو فلبيني بقوله أول ما جلس للجنة المقابلة الشخصية: سأملي عليكم شروطي ثم انظروا رأيكم،فاستغرب الجميع من طلبه الجريء مع كونه المحتاج. قلنا:تفضل. فقال:... فقال:اسميجيميإلا أن الله من علي بالإسلام قبل3أسابيع وسيكون اسميجميل محمدونحن المسلمين نصلي خمس مرات في اليوم فلابد من إعطائي وقتا للصلاة أعوضكم عنه بعدالدوام الرسمي. ومع كونه المسلم الوحيد بين المتقدمين فقد وقع اختياراللجنة عليه؛لإيمانه بمبادئه وعقيدته فمثله يكون محل ثقةوإخلاص في العمل. ثم قال:وبإسلام جيمي أناأعلنت إسلامي ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ أثنى الله على الأنصار لأنهم {آوا ونصروا} والآن من حول بحيرة الصرف في جدة بحاجة ماسة إلى الإيواء، فطوبى لمن آوى وأسكن وفتح مازاد من بيته وعقاره للمسلمين ، وهذا هو الاستثمار الصالح -والله- للشقق والمباني في إنزال المحتاجين فيها مجانا والقيام عليهم وخدمتهم وصنائع المعروف تقي مصارع السوء ، وتفريج الكربات ثواب وفرج عظيم يوم القيامة . ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ اجتماع الناس لصلاة الجماعة.. قال أنس:لما كان يوم الاثنين كشف صلى الله عليه وسلم سترة الحجرة فرأى أبا بكر وهو يصلي بالناس،فنظرت إلى وجهه كأنه ورقة مصحف،وهو يبتسم. ورقة مصحفلحسن البشرة وصفاء الوجه واستنارته وسبب تبسمه صلى الله عليه وسلم فرحه بما رأى من اجتماعهم على الصلاة وإقامتهم شريعتهم واتفاق كلمتهم واجتماع قلوبهم[النوي] ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ إذا أساء إليك صديقك: فاكتب إساءته على الرمل، حتى تذهب في الرياح. وإذا أحسن: فانحت إحسانه على الصخر كيلا تمحوها الرياح. ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ -أرواح الأحياء والأموات تلتقي في المنام،فيتعارف ما شاء الله منها،فإذا أرادت الرجوع إلى أجسادها أمسك الله أرواح الأموات عنده وحبسها،وأرسل أرواح الأحياء حتى تنقضي مدة حياتها{الله يتوفى الأنفس حين موتها والتي لم تمت في منامها فيمسك التي قضى عليها الموت ويرسل الأخرى ..}[الطبري] -لم يثبت أن روح الميت تتصل بالحي في غير المنام[ابن باز] ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ أشراط الساعة الكبرى بعضها مرتب ومعلوم ، وبعضها غير مرتب ولا يعلم ترتيبه ، فمما جاء مرتبا نزول عيسى بن مريم وخروج يأجوج ومأجوج، والدجال فإن الدجال يبعث ثم ينزل عيسى بن مريم فيقتله ثم يخرج مأجوج ومأجوج، والترتيب لا يهمنا ، وإنما يهمنا أن للساعة علامات عظيمة إذا وقعت فإن الساعة تكون قد قربت[ابن عثيمين] ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ أفكارعملية لغرس محبة الصحابة في الأبناء -التسمية بأسمائهم -توفير كتب مناسبة وتشجيع القراءة عنهم -عمل مسابقات جاذبة:ذكر قصة ثم تسأل من صاحبها -استثمار الفرص والأحداث لذكر قصصهم وتضحياتهم وفضلهم،خاصة في نشر الإسلام فمثلا:عند المرور بمدرسة تحمل اسم صحابي يحسن التذكير ببعض سيرته أو عقد مسابقة بينهم:من أول من يقرأ سيرته ويفيدنا غدا.. ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ الأذكار المشروعة في الصلاة: -لا يعتد به حتى يتلفظ به بحيث يسمع المصلي نفسه[النوي] -شرع تكرير بعضها كأذكار الركوع والسجود:لأنه أبلغ في حصول المقصود، وأدعى إلى الاستكانة والخضوع[ابن القيم] -ينوع في صيغه إن ورد،كأدعية الاستفتاح:حفظا للسنة،وعملا بالشريعة على جميع وجوهها،ودفعا للملل[ابن عثيمين] وأنفع الذكر ما واطأ فيه القلب اللسان ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ الأضواء الشريرة يحبون الصيت والشهرة ولو بركوب الصعب وحمل الذنب.. قال رجل لصاحبه: هل ذكرني الخطيب في كتاب تاريخ بغداد في الثقات أو مع الكذابين؟ فقال صاحبه: ما ذكرك أصلا. فقال الرجل: ليته ذكرني ولو مع الكذابين!.[السير18/381] ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ الرفق بالحيوان والخوف من ظلمهم عند السلف: عن معاوية بن قرة قال: كان لأبي الدرداء جمل يقال له: الدمون...فلما كان عند الموت قال:يا دمون لا تخاصمني عند ربي؛فإني لم أكن أحمل عليك إلا ما كنت تطيق! رواه ابن أبي الدنيا بسند صحيح ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ العاقل إذا ملك جوهرة نفيسة وضاعت منه بغير فائدة بكى عليها.. وإن ضاعت منه و صار ضياعها سبب هلاكه كان بكاؤه منها أشد.. وكل ساعة من العمر بل كل نفس جوهرة نفيسة لا خلف لها ولا بدل منها، فإنها صالحة لأن توصلك إلى سعادة الأبد وتنقذك من شقاوة الأبد وأي جوهر أنفس من هذا، فمن ضيعها في الغفلة فقد خسر خسرانا مبينا [موعظة المؤمنين] ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ المبالغة في ربط الشعائر بالحكمة وعدم المبادرة بالامتثال إلا بعد معرفة حكمتها مما يرخي الانقياد للشرع،فكأنه يشترط القناعة قبل الامتثال. والاستمرار في ذلك قد يتجارى بصاحبه فيرى الأحكام قاصرة، ثم يملي الاقتراحات على الشرع، ويضيف شعائر ولا يبقى للنصوص قدسيتها وهيبتها، وهذا من أخطر مايكون على الإيمان لأنه مناف لكمال الانقياد لله بالطاعة ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ الهداية4مراتب: 1-الهداية العامة:هداية كل مخلوق لمصالحه،ومنها{ربنا الذي أعطى كل شيء خلقه ثم هدى} 2-هداية الدلالة:أقام بها الحجةعلى العباد،ومنها{وإنك لتهدي إلى صراط مستقيم} 3-هداية التوفيق لاتباع الحق،ومنها{إنك لا تهدي ولكن الله يهدي من يشاء} 4-الهداية في الآخرةإلى طريق الجنةأوالنار {وقالوا الحمد لله الذي هدانا لهذا...} ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ أمران لا يحدد لهما وقت بدقة: النوم في حياة الفرد، والانحطاط في حياة الأمة ، فلا يشعر بهما إلا إذا غلبا واستوليا، والأمة أحوج ما تكون إلى أصحاب البصائر النافذة والإحساس العالي تجاه الانحرافات وجوانب الخلل لتبقى في حالة من التيقظ والوعي بنفسها وما يدور حولها . ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ انتبه: إذا قسا القلب لم تنفعه موعظة*كالأرض إن سبخت لم ينفع المطر شكوى تتكرر: لا أخشع.لا تدمع عيني.لا أنتفع بوعظ -لسلامة قلبك وصحته من ذلك فهو محتاج إلى: -حفظ القوة:بالإيمان وأوراد الطاعات -الحمية عن المؤذي الضار:باجتناب الآثام والمخالفات -إخراج المواد الفاسدة:بالتوبة النصوح والاستغفار [إغاثة اللهفان] ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ تأتي الفرص العظيمة، وتقوضها الهمة الضعيفة فتضيع المشاريع المثمرة النافعة. قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: ما شيء أقعد بامرئ عن مكرمة من صغر همة [المجالسة] ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ تأمل في حقيقة الدنيا: قال أبو حازم رحمه الله: ما في الدنيا شيء يسرك؛ إلا وقد ألزق به شيء يسوءك.[صفة الصفوة] قال الشاعر: طبعت على كدر وأنت تريدها* صفوا من الأقذاء والأكدار ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ تأمل في سورة الطلاق مع قصرها: {واتقوا الله ربكم}{ومن يتق الله..}في 3مواضع،{فاتقوا الله يا أولي الألباب}{ومن يتعد حدود الله فقد ظلم نفسه}{ذلكم يوعظ به من كان يؤمن بالله واليوم الآخر} فما أحوجنا عند الاختلاف لاسيما في الطلاق أن نلتزم تقوى الله،ونعظم أمره،ونقف عند حدوده لنظفر بموعوده{يجعل له مخرجا..}{سيجعل الله بعد عسر يسرا} ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ تسلية وتذكير.. مات ابن لأحدهم فجزع وترك الطعام فكتب له الإمام الشافعي يعزيه: أما بعد، فعز نفسك بما تعزي به غيرك، واعلم أن أمض المصائب فقد سرور مع حرمان أجر, فكيف إذا اجتمعا على اكتساب وزر؟! إني معزيك لا أني على ثقة* من الخلود ولكن سنة الدين فما المعزى بباق بعد صاحبه* ولا المعزي ولو عاشا إلى حين [تاريخ دمشق] ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ حاول نابليون في غزوه لمصر أن يعزز غزوه بغسل العقول وتبديل المبادئ الإسلامية بأفكار ومبادئ غربية فبعد أن غادر مصر أرسل رسالة إلى خليفته كليبر يخاطبه فيها:كنتَ قد طلبتَ مني مرارا جوقة [فرقة] تمثيلية، وسأهتم اهتماما خاصا بإرسالها لك؛ لأنها ضرورية للجيش، وللبدء في تغيير تقاليد البلاد[الطريق إلى ثقافتنا-محمود شاكر] ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ حين تكون الأرض مثوى القمر! الأنبياءعليهم السلام أقمارالدنيا،قال صلى الله عليه وسلم(إن الله حرم على الأرض أن تأكل أجسادالأنبياء)صحيح ابن ماجة قال المناوي:لأنها تتشرف بوقع أقدامهم وتفتخر بضمهم إليها وأما غيرهم فقد لاتأكل الأرض بعضهم كرامة لهم،وإلا فالأصل أنها تأكله ولايبقى إلا عجب الذنب وهو جزءيسير من العظم أسفل الظهر[ابن عثيمين] منقول اقرأ أيضا::
المصدر: منتدي صور حب fvs,khg v,ui fv,];hsj vshzg [,hg .h] < Broadcast messages increased mobile vshzg [,hg Broadcast messages increased  |
|
| الكلمات الدليلية (Tags) |
| برودكاست, رسائل, جوال, Broadcast, messages, increased, mobile |
| |
العرض العادي
