اجمل ايمانيات ما يملكة الناس من الصيد

[صفية]

يملكة , الناس , الصيد

اجمل ايمانيات ما يملكة الناس من الصيد

قَالَ الشَّافِعِيُّ : كُلُّ مَا كَانَ لَهُ أَصْلٌ فِي الْوَحْشِ ، وَكَانَ فِي أَيْدِي النَّاسِ مِنْهُ شَيْءٌ قَدْ مَلَكُوهُ ، فَأَصَابَهُ رَجُلٌ فَعَلَيْهِ رَدُّهُ ، فَإِنْ تَلِفَ فِي يَدِهِ فَعَلَيْهِ قِيمَتُهُ ، وَذَلِكَ مِثْلُ الظِّبَاءِ ، وَالْأَرْوَى ، وَمَا أَشْبَهَهُ ، وَالْقَمَارِيِّ ، وَالدَّبَّاسِيِّ ، وَالْحَجَلِ ، وَمَا أَشْبَهَهَا ، وَكُلُّ مَا صَارَ إلَى رَجُلٍ مِنْ هَذَا بِأَنْ صَادَهُ ، أَوْ صِيدَ لَهُ ، أَوْ صَارَ إلَيْهِ بِوَجْهٍ مِنَ الْوُجُوهِ ، فَلَمْ يَعْرِفْ لَهُ صَاحِبًا ، فَلَا بَأْسَ عَلَيْهِ فِيهِ ؛ لِأَنَّ أَصْلَهُ مُبَاحٌ ، وَلَا يَحْرُمُ عَلَيْهِ ، حَتَّى يَعْلَمَ أَنَّ غَيْرَهُ قَدْ مَلَكَهُ ، فَإِنْ أَخَذَهُ فَاسْتَهْلَكَهُ ، أَوْ بَقِيَ فِي يَدَيْهِ فَادَّعَاهُ مُدَّعٍ ، فَالْوَرَعُ أَنْ يُصَدِّقَهُ ، وَيَرُدَّهُ عَلَيْهِ ، أَوْ قِيمَتَهُ ، وَالْحُكْمُ أَنْ لَيْسَ عَلَيْهِ تَصْدِيقُهُ إلَّا بِبَيِّنَةٍ يُقِيمُهَا عَلَيْهِ ، وَكُلُّ مَا كَانَ فِي أَيْدِي النَّاسِ مِمَّا لَا أَصْلَ لَهُ فِي الْوَحْشِ ، مِثْلُ الْحَمَامِ غَيْرِ حَمَامِ مَكَّةَ ، فَهُوَ كَالشَّاةِ وَالْبَعِيرِ ، فَلَيْسَ لِأَحَدٍ أَخْذُهُ بِوَجْهٍ مِنَ الْوُجُوهِ ؛ لِأَنَّهُ لَا يَكُونُ إلَّا مَمْلُوكًا ، وَكَذَلِكَ لَوْ أَصَابَهُ فِي الْجَبَلِ أَوْ غَيْرِهِ ، قَدْ فَرَّخَ فِيهِ ، لَمْ يَكُنْ لَهُ أَخْذُهُ ، مِنْ قِبَلِ أَنَّ أَفْرَاخَهُ لِمَالِكِ أُمَّهَاتِهِ ، كَمَا لَوْ أَصَابَ الْحُمُرَ الْأَهْلِيَّةَ مُبَاحَةً لَمْ يَكُنْ لَهُ أَخْذُهَا ؛ لِأَنَّهَا لَا تَكُونُ إلَّا لِمَالِكٍ ، وَهَذَا عِنْدَنَا كَمَا وَصَفْتُ ، فَإِنْ كَانَ بَلَدٌ فِيهِ شَيْءٌ مِنْ هَذَا مَعْرُوفًا أَنَّهُ لِغَيْرِ مَالِكٍ ، فَهُوَ كَمَا وَصَفْتُ مِنَ الْحَجَلِ وَالْقَطَا.

قَالَ الشَّافِعِيُّ : وَإِذَا كَانَ لِرَجُلَيْنِ بُرْجَانِ ، فَتَحَوَّلَ بَعْضُ حَمَامِ هَذَا إلَى بُرْجِ هَذَا ، فَلَازِمٌ لَهُ أَنْ يَرُدَّهُ كَمَا يَرُدُّ ضَوَالَّ الْإِبِلِ إذَا أَوَتْ إلَى إبِلِهِ ، فَإِنْ لَمْ يَعْرِفْهَا إلَّا بِادِّعَاءِ صَاحِبِهَا لَهَا ، كَانَ الْوَرَعُ أَنْ يُصَدِّقَهُ فِيمَا ادَّعَى مَا لَمْ يَعْرِفُهُ ادَّعَى مَا لَيْسَ لَهُ ، وَالْحُكْمُ أَنْ لَا يُجْبَرَ عَلَى تَصْدِيقِهِ إلَّا بِبَيِّنَةٍ يُقِيمُهَا ، وَلَا نُحِبُّ لَهُ حَبْسَ شَيْءٍ يَشُكُّ فِيهِ ، وَنَرَى لَهُ إعْطَاءَهُ مَا عَرَفَ ، وَتَأَخِّي مَا لَمْ يَعْرِفْ ، وَاسْتِحْلَالَ صَاحِبِهِ فِيمَا جَهِلَ , وَالْجَوَابُ فِي الْحَمَامِ مِثْلُهُ فِي الْإِبِلِ ، وَالْبَقَرِ ، وَالرَّقِيقِ .7

اقرأ أيضا::

• ايمانيات الاشهر الحرم وحكم الصيد بهم

• اروع ايمانيات هل يشترك في جزاء الصيد إذا وجب عليه في جزاء الصيد شاة

• اجمل ايمانيات يوم يقوم الناس لرب العالمين

• اجمل ايمانيات اول مايحاسب الناس يوم القيامه

• ايمانيات هل يجوز الصيد بالكلاب

المصدر: منتدي صور حب

---

h[lg hdlhkdhj lh dlg;m hgkhs lk hgwd] hgkhs