الجنة يامشتاق احكام تدبير مافى البطن و دلاله ذلك

[حياة القلب]

احكام , تدبير , مافى , البطن , دلاله

الجنة يامشتاق احكام تدبير مافى البطن و دلاله ذلك

قَالَ الشَّافِعِيُّ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ : وَإِذَا دَبَّرَ الرَّجُلُ مَا فِي بَطْنِ أَمَتِهِ ، فَلَيْسَ لَهُ بَيْعُهَا ، إلَّا أَنْ يُرِيدَ بِبَيْعِهَا الرُّجُوعَ عَنِ التَّدْبِيرِ , وَلَوْ أَعْتَقَهُ لَمْ يَكُنْ لَهُ بَيْعُهَا , وَإِنَّمَا قُلْنَا : لَا يَكُونُ لَهُ بَيْعُهَا ؛ لِأَنِّي لَا أَعْلَمُ مُخَالِفًا فِي أَنَّ الْأَمَةَ إذَا بِيعَتْ أَوْ وُهِبَتْ أَوْ أُعْتِقَتْ حَامِلًا ، كَانَ مَا فِي بَطْنِهَا تَبَعًا لَهَا ، مَا لَمْ يُزَايِلُهَا كَبَعْضِ بَدَنِهَا ، يَمْلِكُهُ مَنْ يَمْلِكُهَا ، وَيَعْتِقُ بِعِتْقِهَا ، فَحُكْمُهُ كَحُكْمِ عُضْوٍ مِنْهَا مَا لَمْ يُزَايِلْهَا ، لَمْ يَجُزْ أَنْ تُبَاعَ أَمَةٌ حَامِلٌ ؛ لِأَنَّ حُكْمَ حَمْلِهَا كَحُكْمِهَا , وَلَوْ بَاعَ الَّذِي دَبَّرَ وَلَدَهَا أُمَّهُ وَهِيَ حَامِلٌ بِهِ ، فَقَالَ : أَرَدْتُ الرُّجُوعَ فِي تَدْبِيرِي الْوَلَدَ ، كَانَ الْبَيْعُ جَائِزًا ، أَوْ قَالَ : لَمْ أُرِدْهُ ، كَانَ الْبَيْعُ مَرْدُودًا , وَلَوْ بَاعَ أَمَةً وَاسْتَثْنَى مَا فِي بَطْنِهَا , فَإِنْ وَلَدَتْ لِأَقَلَّ مِنْ سِتَّةِ أَشْهُرٍ , فَالْوَلَدُ مُدَبَّرٌ إنْ كَانَ دَبَّرَهُ وَحُرٌّ إنْ كَانَ أَعْتَقَهُ , وَإِنْ لَمْ تَلِدْ إلَّا لِسِتَّةِ أَشْهُرٍ فَصَاعِدًا مِنْ يَوْمِ كَانَ التَّدْبِيرُ أَوِ الْعِتْقُ لَمْ يَكُنْ مُدَبَّرًا وَلَا حُرًّا , وَإِنْ وَلَدَتْ وَلَدَيْنِ أَحَدُهُمَا لِأَقَلَّ مِنْ سِتَّةِ أَشْهُرٍ وَالْآخَرُ لِأَكْثَرَ مِنْ سِتَّةِ أَشْهُرٍ , فَهُوَ مِنْ حَمْلٍ وَاحِدٍ ، وَحُكْمُهُ حُكْمُ وَاحِدٍ , فَإِذَا كَانَ بَعْضُهُ لِأَقَلَّ مِنْ سِتَّةِ أَشْهُرٍ كَانَ مُعْتَقًا أَوْ مُدَبَّرًا ، وَكُلُّ مَنْ مَعَهُ فِي ذَلِكَ الْحَمْلُ , وَلَوْ دَبَّرَ مَا فِي بَطْنِهَا أَوْ أَعْتَقَهُ ، ثُمَّ بَاعَهَا فَوَلَدَتْ قَبْلَ سِتَّةِ أَشْهُرٍ ، كَانَ الْوَلَدُ مُعْتَقًا أَوْ مُدَبَّرًا وَالْبَيْعُ بَاطِلٌ , وَإِنْ وَلَدَتْ بَعْدَ سِتَّةِ أَشْهُرٍ ، فَفِيهَا قَوْلَانِ ؛ أَحَدُهُمَا : أَنَّهُ لَمَّا كَانَ مَمْنُوعًا مِنَ الْبَيْعِ لِيَعْرِفَ حَالَ الْحَمْلِ ، فَيُبَاعُ فِي تِلْكَ الْحَالِ ، كَانَ الْبَيْعُ مَرْدُودًا بِكُلِّ حَالٍ ؛ لِأَنَّهُ فِي وَقْتٍ كَانَ فِيهِ مَمْنُوعًا ، وَالْآخَرُ : أَنَّ الْبَيْعَ جَائِزٌ ، وَلَوْ قَالَ لِأَمَتِهِ : وَلَدُكِ وَلَدٌ مُدَبَّرٌ لَمْ يَكُنْ هَذَا تَدْبِيرًا ، إلَّا أَنْ يُرِيدَ بِهِ تَدْبِيرًا .2

اقرأ أيضا::

• الجنة يامشتاق احكام النسيان في الوضوء

• الجنة يامشتاق احكام خاصة بالموكل بالزكاة

• عطر الجنة هل تكون الكفالة إذا تكفل الرجل مافى الجارية من درك؟

• موضوع ديني هل يجوز جمع احكام المكاتب وما دلاله ذلك

• حروف من الجنة ما حكم من سرق الرطب من الطعام وما دلاله ذلك

المصدر: منتدي صور حب

---

hg[km dhlajhr hp;hl j]fdv lhtn hgf'k , ]ghgi `g; j]fdv lhtn hgf'k