رحمة الاسلام إذا جنت أم الولد فعلى سيدها قيمتها إلا أن تكون الجناية أقل من قيمتها

[منال]

الولد , فعلى , سيدها , قيمتها , تكون , الجناية , قيمتها

رحمة الاسلام إذا جنت أم الولد فعلى سيدها قيمتها إلا أن تكون الجناية أقل من قيمتها

قُلْتُ : وَهَذَا قَوْلُ مَالِكٍ ؟ قَالَ : نَعَمْ.

قُلْتُ : أَلَيْسَ قَدْ قَالَ مَالِكٌ إِذَا جَنَتْ أُمُّ الْوَلَدِ فَعَلَى سَيِّدِهَا قِيمَتُهَا إلَّا أَنْ تَكُونَ الْجِنَايَةُ أَقَلَّ مِنْ قِيمَتِهَا ؟ قَالَ : نَعَمْ.

قُلْتُ : فَإِنْ جَنَتْ جِنَايَةً أُخْرَى قَبْلَ أَنْ يُحْكَمَ عَلَى سَيِّدِهَا بِالْجِنَايَةِ الْأُولَى ؟ قَالَ : عَلَيْهِ الْقِيمَةُ بَيْنَهُمَا إلَّا أَنْ تَكُونَ الْجِنَايَتَانِ أَقَلَّ مِنْ قِيمَتِهَا , وَإِنْ كَانَ ذَلِكَ يَكُونُ أَكْثَرَ مِنْ قِيمَتِهَا ، فَلَيْسَ عَلَيْهِ إلَّا قِيمَتُهَا لِأَنَّ السَّيِّدَ إِذَا أَخْرَجَ قِيمَتَهَا فَكَأَنَّهُ قَدْ أَسْلَمَهَا إلَيْهِمَا.

قُلْتُ : فَمَا جَنَتْ بَعْدَ الْحُكْمِ , هَلْ سَمِعْتَ مِنْ مَالِكٍ فِيهِ شَيْئًا ؟ قَالَ : هُوَ قَوْلُهُ إِنَّ عَلَيْهِ أَنْ يُخْرِجَ قِيمَتَهَا ثَانِيَةً كُلَّمَا جَنَتْ بَعْدَ الْحُكْمِ.

قَالَ : وَسَأَلْتُ مَالِكًا عَنْ خَيْرِ النَّاسِ بَعْدَ نَبِيِّهِمْ ؟ قَالَ : أَبُو بَكْرٍ.

ثُمَّ قَالَ : الْوَاشِحِيُّ فِي ذَلِكَ شَكٌّ ؟ قَالَ ابْنُ الْقَاسِمِ : فَقُلْتُ لِمَالِكٍ : فَعَلِيٌّ وَعُثْمَانُ.

أَيُّهُمَا أَفْضَلُ ؟ فَقَالَ : مَا أَدْرَكْتُ أَحَدًا مِمَّنْ أَقْتَدِي بِهِ يُفَضِّلُ أَحَدَهُمَا عَلَى صَاحِبِهِ ، يَعْنِي عَلِيًّا وَعُثْمَانَ ، وَيَرَى الْكَفَّ عَنْهُمَا.

قُلْتُ : أَرَأَيْتَ الْمُدَبَّرَ إِذَا جَنَى جِنَايَةً فَدَفَعَ مَوْلَاهُ خِدْمَتَهُ ثُمَّ جَنَى بَعْدَ ذَلِكَ ؟ قَالَ : قَالَ مَالِكٌ : يَدْخُلُ فِي الْخِدْمَةِ مَعَ الْأَوَّلِ ، وَيَتَحَاصُّونَ فِيهِ عَلَى قَدْرِ مَالِهِمْ مِنَ الْجِنَايَةِ.

فَإِنْ مَاتَ سَيِّدُهُ ، وَعَتَقَ جَمِيعُهُ فِي الثُّلُثِ كَانَ مَا بَقِيَ مِنْ جِنَايَتِهِمْ دَيْنًا عَلَى الْمُدَبَّرِ يَتْبَعُونَهُ بِهِ , وَإِنْ لَمْ يَحْمِلْهُ الثُّلُثُ عَتَقَ مِنْهُ مَبْلَغُ الثُّلُثِ ، وَقُسِّمَ مَا بَقِيَ لَهُمْ مِنْ جِنَايَتِهِمْ عَلَى الْعَبْدِ.

فَمَا أَصَابَ مَا عَتَقَ مِنْهُ كَانَ ذَلِكَ دَيْنًا عَلَيْهِ , وَمَا أَصَابَ مَا رَقَّ مِنْهُ قِيلَ لِلْوَرَثَةِ : ادْفَعُوا هَذَا الَّذِي رَقَّ فِي أَيْدِيكُمْ , أَوِ افْدُوهُ بِمَا أَصَابَهُ مِنَ الْجِنَايَةِ وَهُوَ قَوْلُ مَالِكٍ.

قُلْتُ : أَرَأَيْتَ هَذَا الَّذِي عَتَقَ مِنَ الْمُدَبَّرِ فَجُعِلَتْ عَلَيْهِ حِصَّةُ ذَلِكَ مَنِ الْجِنَايَةِ , كَيْفَ يَقْتَصُّونَ مِنْهُ ؟ أَيَأْخُذُونَ مِنْهُ كُلَّ شَيْءٍ كَسَبَهُ حَتَّى يَسْتَوْفُوا جِنَايَتَهُمِ الَّتِي صَارَتْ لَهُمْ عَلَى مَا عَتَقَ مِنْهُ أَمْ لَا ؟ وَهَلْ يَأْخُذُونَ مِنْهُ مَا فِي يَدَيْهِ مِنَ الْمَالِ حَتَّى يَقْتَصُّوا جِنَايَاتِهِمْ فِي قَوْلِ مَالِكٍ ؟ قَالَ : لَا أَقُومُ عَلَى حِفْظِ قَوْلِ مَالِكٍ فِي هَذَا , وَلَكِنْ قَالَ مَالِكٌ فِي الْعَبْدِ يَكُونُ نِصْفُهُ حُرًّا وَنِصْفُهُ رَقِيقًا يَجْنِي الْجِنَايَةَ ، وَفِي يَدِهِ مَالٌ ، فَيَفْتَكُّ سَيِّدُهُ نِصْفَهُ , إِنَّ مَالَهُ يُؤْخَذُ مِنْهُ فِي نِصْفِ الْجِنَايَةِ الَّتِي وَجَبَتْ عَلَى الْعَتِيقِ مِنْهُ

اقرأ أيضا::

• حروف في الاسلام أرض معدة للبيع وتبلغ قيمتها النصاب

• عطر الجنة هل لنا أن نخرج أيضا زكاة عليها وكم تكون قيمتها؟

• تدبر في الدين أريد أن أعرف كيفية حساب الزكاة، هل تكون في قيمة السلعة نقدا أو قيمتها بعد التقسيط؟

• الاسلام حياة الأشياء المغصوبه ترد بنفس قيمتها في وقت أخذها

• رحمة الاسلام ضمن له قيمتها إن كان تصرف فيها.

المصدر: منتدي صور حب

---

vplm hghsghl Y`h [kj Hl hg,g] tugn sd]ih rdljih Ygh Hk j;,k hg[khdm Hrg lk tugn sd]ih rdljih