قَالَ الشَّافِعِيُّ : وَلَا تُجْزِي الْمَرِيضَةُ أَيَّ مَرَضٍ مَا كَانَ بَيِّنًا فِي الضَّحِيَّةِ ، وَإِذَا أَوْجَبَ الرَّجُلُ الشَّاةَ ضَحِيَّةً ، وَإِيجَابُهَا أَنْ يَقُولَ : هَذِهِ ضَحِيَّةٌ لَيْسَ شِرَاؤُهَا ، وَالنِّيَّةُ أَنْ يُضَحِّيَ بِهَا إيجَابًا ، فَإِذَا أَوْجَبَهَا لَمْ يَكُنْ لَهُ أَنْ يُبَدِّلَهَا بِخَيْرٍ وَلَا شَرٍّ مِنْهَا ، وَلَوْ أَبْدَلَهَا ، فَذَبَحَ الَّتِي أَبْدَلَ كَانَ عَلَيْهِ أَنْ يَعُودَ فَيَذْبَحُ الْأُولَى ، وَلَمْ يَكُنْ لَهُ إمْسَاكُهَا ، وَمَتَى لَمْ يُوجِبْهَا فَلَهُ الِامْتِنَاعُ مِنْ أَنْ يُضَحِّيَ بِهَا ، أَبْدَلَهَا أَوْ لَمْ يُبَدِّلْهَا ، كَمَا يَشْتَرِي الْعَبْدَ يَنْوِي أَنْ يُعْتِقَهُ ، وَالْمَالَ يَنْوِي أَنْ يَتَصَدَّقَ بِهِ ، فَلَا يَكُونُ عَلَيْهِ أَنْ يُعْتِقَ هَذَا ، وَلَا يَتَصَدَّقَ بِهَذَا ، وَلَوْ فَعَلَ كَانَ خَيْرًا لَهُ.اقرأ أيضا::
kf`m ]dkdm ,gh j[.n hglvdqm hn lvq lh ;hk fdkh tn hgqpdm hglvdqm fdkh
نبذة دينية ولا تجزى المريضة اى مرض ما كان بينا فى الضحية 
العرض العادي
