منهج الدين في رجل حر تزوج أمة وقد كاتبها أهلها

[منال]

تزوج , كاتبها , أهلها

منهج الدين في رجل حر تزوج أمة وقد كاتبها أهلها

عَنْ يَحْيَى بْنِ أَيُّوبَ , عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ فِي رَجُلٍ حُرٍّ تَزَوَّجَ أَمَةً وَقَدْ كَاتَبَهَا أَهْلُهَا ، فَأَدَّتْ بَعْضَ كِتَابَتِهَا وَبَقِيَ بَعْضٌ ، فَتُوُفِّيَتْ عَنْ مَالٍ هُوَ أَكْثَرُ مِمَّا عَلَيْهَا ، وَلَهَا أَوْلادٌ أَحْرَارٌ , قَالَ يَحْيَى : إِنْ كَانَ لَهَا أَوْلادٌ أَحْرَارٌ كَانَ مَا تَرَكَتْ مِنْ قَلِيلٍ أَوْ كَثِيرٍ لأَهْلِهَا الَّذِينَ كَاتَبُوهَا ، وَلا يَرِثُ الْحُرُّ الْعَبْدَ , وَإِِنْ كَانُوا مَمْلُوكِينَ قَدْ دَخَلُوا فِي كِتَابَتِهَا أَخَذَ أَهْلُهَا بَقِيَّةَ كِتَابَتِهَا ، وَكَانَ مَا بَقِيَ لِوَلَدِهَا مَنْ كَانَ مَمْلُوكًا مِنْهُمْ , وَذَلِكَ أَنَّهُمْ يُعْتَقُونَ بِعِتْقِهَا وَيُرَقُّونَ بِرِقِّهَا.

قَالَ : وَقَالَ مَالِكٌ : إِذَا مَاتَ الْمُكَاتَبُ وَتَرَكَ وَفَاءً بِجَمِيعِ الْكِتَابَةِ فَقَدْ حَلَّتْ كِتَابَتُهُ كُلُّهَا ، وَإِِنْ قَالَ وَلَدُ الْمُكَاتَبِ الَّذِي وُلِدَ بَعْدَ الْكِتَابَةِ : أَنَا آخُذُ الْمَالَ وَأَقُومُ بِالْكِتَابَةِ لَمْ يَكُنْ ذَلِكَ لَهُ ، قَالَ مَالِكٌ : وَإِِنْ لَمْ يَكُنْ فِي ذَلِكَ الْمَالِ وَفَاءٌ وَكَانَ الِابْنُ مَأْمُونًا دَفَعَ إِلَيْهِ مَا تَرَكَ الْمُكَاتَبُ ، وَقِيلَ لَهُ : اسْعَ وَأَدِّ النُّجُومَ عَلَى مَحِلِّهَا.

قَالَ : وَلا تَحِلُّ الْكِتَابَةُ إِذَا كَانَ الْمَالُ الَّذِي تَرَكَ الْمُكَاتَبُ لَيْسَ فِيهِ وَفَاءٌ بِجَمِيعِ الْكِتَابَةِ وَيَسْعَى فِيمَا بَقِيَ مِنً الْكِتَابَةِ عَلَى مَالِ الْمَيِّتِ.

قَالَ ابْنُ الْقَاسِمِ : وَإِِذَا تَرَكَ وَفَاءَهُ مِنً الْكِتَابَةِ لَمْ يَتْرُكَ الْمَالَ فِي يَدَيْهِ ، وَيَكُونُ عَلَى نُجُومِهِ لأَنَّ ذَلِكَ تَغْرِيرٌ إِذَا دُفِعَ إِلَى الِابْنِ ، لأَنَّا لا نَدْرِي مَا يَحْدُثُ فِي الْمَالِ فِي يَدِ الِابْنِ , فَإِِذَا أَخَذَهُ السَّيِّدُ عَتَقَ الِابْنُ مَكَانَهُ ، وَسَلِمُوا مِنً التَّغْرِيرِ لأَنَّ هَذَا عِتْقٌ مُعَجَّلٌ.

يُونُسُ , عَنِ ابْنِ أَبِي الزِّنَادِ , قَالَ : يَكُونُ وَلَدُ الْمُكَاتَبِ مِنْ سَرِيَّتِهِ , وَسَرِيَّتُهُ جَمِيعًا بِمَنْزِلَةِ الْمُكَاتَبِ يَقْتَضُونَ مَالَهُ وَيُؤَدُّونَ عَنْهُمْ وَعَنْهُ نُجُومَهُ سَنَةً بِسَنَةٍ ، قَدْ مَضَتْ بِهَذَا السُّنَّةُ فِي بَلَدِنَا قَدِيمًا , وَإِِنْ لَمْ يَتْرُكْ مَالًا كَانَ وَلَدُهُ مِنْ سَرِيَّتِهِ وَأُمِّ وَلَدِهِ بِمَنْزِلَتِهِ وَعَلَى مُكَاتَبِهِ يُرِقُّهُمْ مَا أَرَقَّهُ وَيُعْتِقُهُمْ مَا أَعْتَقَهُ وَيُؤَدُّونَ نُجُومَهُ

اقرأ أيضا::

• حروف من الدين تزوج بخالته ميمونة بنت الحارث

• حروف من الدين لقد جامعت زوجتي في بيت أهلها، فهل يجوز ذلك أم لا

• صوت الدين أن ما أفسدت المواشي بالليل ضامن على أهلها

• الاسلام منهج تزوج ميمونة رضى الله عنها وهو محرم بعسفان

• احلى اسلاميات ما حكم النكاح اذا تزوج امرأه ثم تزوج عليها اختها

المصدر: منتدي صور حب

---

lki[ hg]dk td v[g pv j.,[ Hlm ,r] ;hjfih Higih ;hjfih