نبض الاسلام ن أرسل كلبه أو بازه قرب الحرم والصيد وهو جميعا في الحل

[خديجة]

أرسل , كلبه , بازه , الحرم , والصيد , جميعا , الحل

نبض الاسلام ن أرسل كلبه أو بازه قرب الحرم والصيد وهو جميعا في الحل

مَا قَوْلُ مَالِكٍ إِنْ أَرْسَلَ كَلْبَهُ أَوْ بَازَهُ قُرْبَ الْحَرَمِ وَالصَّيْدُ وَهُوَ جَمِيعًا فِي الْحِلِّ , فَأَخَذَ الْكَلْبُ الصَّيْدَ فِي الْحِلِّ ؟ قَالَ : لَا شَيْءَ عَلَيْهِ عندَ مَالِكٍ ؛ لِأَنَّهُ قَدْ سَلِمَ مِمَّا كَانَ غَرَّرَ بِهِ.

قُلْتُ : أَرَأَيْتَ إِنْ أَرْسَلَ كَلْبَهُ عَلَى صَيْدٍ فِي الْحِلِّ قُرْبَ الْحَرَمِ وَهُوَ فِي الْحِلِّ أَيْضًا ، فَطَلَبَهُ الْكَلْبُ حَتَّى أَدْخَلَهُ الْحَرَمَ ثُمَّ أَخْرَجَهُ مِنَ الْحَرَمِ أَيْضًا ، فَأَخَذَهُ فِي الْحِلِّ , أَيَكُونُ عَلَى صَاحِبِهِ الْجَزَاءُ فِي قَوْلِ مَالِكٍ أَمْ لَا , وَكَيْفَ إِنْ قَتَلَهُ بَعْدَمَا أَخْرَجَهُ إِلَى الْحِلِّ أَيَحِلُّ أَكْلُهُ فِي قَوْلِ مَالِكٍ أَمْ لَا ؟ قَالَ : لَمْ أَسْمَعْ مِنْ مَالِكٍ فِي مَسْأَلَتِكَ هَذِهِ شَيْئًا , وَلَكِنْ أَرَى أَنْ لَا يَأْكُلَهُ وَأَنْ يَكُونَ عَلَيْهِ فِي الْجَزَاءِ , لِأَنَّهُ لَمَّا دَخَلَ الْحَرَمَ وَالْكَلْبُ فِي طَلَبِهِ مِنْ فَوْرِهِ ذَلِكَ حَتَّى أَخْرَجَهُ إِلَى الْحِلِّ , فَكَأَنَّهُ أَرْسَلَهُ فِي الْحَرَمِ ؛ لِأَنَّهُ إِنَّمَا أَرْسَلَهُ قُرْبَ الْحَرَمِ مُغَرِّرًا.

قُلْتُ : أَرَأَيْتَ إِنْ أَرْسَلَ كَلْبَهُ أَوْ بَازَهُ فِي الْحِلِّ وَهُوَ بَعِيدٌ مَنِ الْحَرَمِ فَطَلَبَ الْكَلْبُ أَوِ الْبَازُ الصَّيْدَ حَتَّى أَدْخَلَهُ الْحَرَمَ ، ثُمَّ أَخْرَجَهُ مِنَ الْحَرَمِ طَالِبًا لَهُ فَقَتَلَهُ فِي الْحِلِّ , أَيُؤْكَلُ أَمْ لَا فِي قَوْلِ مَالِكٍ , وَهَلْ يَكُونُ عَلَى صَاحِبِهِ الْجَزَاءُ أَمْ لَا ؟ قَالَ : لَمْ أَسْمَعْ مِنْ مَالِكٍ فِيهِ شَيْئًا ، وَلَا أَرَى أَنْ يُؤْكَلَ , وَلَا عَلَى الَّذِي أَرْسَلَ الْكَلْبَ أَوِ الْبَازِيَ الْجَزَاءُ لِأَنَّهُ لَمْ يُغَرِّرْ فِي قُرْبِ الْحَرَمِ.

قُلْتُ : أَرَأَيْتَ لَوْ أَنَّ مُحْرِمًا ذَبَحَ صَيْدًا أَوْ أَرْسَلَ كَلْبَهُ عَلَى صَيْدٍ ، فَقَتَلَهُ أَوْ بَازَهُ فَقَتَلَهُ أَيَأْكُلُهُ حَلَالٌ أَوْ حَرَامٌ ؟ قَالَ : قَالَ مَالِكٌ : لَا يَأْكُلُهُ حَلَالٌ وَلَا حَرَامٌ ؛ لِأَنَّهُ مَيْتَةٌ لَيْسَ بِذَكِيٍّ , قَالَ : وَهُوَ مثل ذَبِيحَتِهِ , قُلْتُ فَمَا ذَبَحَ لِلْمُحْرِمِ مِنَ الصَّيْدِ وَإِنْ ذَبَحَهُ رَجُلٌ حَلَالٌ , إِلَّا أَنَّهُ إِنَّمَا ذَبَحَهُ مِنْ أَجْلِ هَذَا الْمُحْرِمِ أَمَرَهُ الْمُحْرِمُ بِذَلِكَ أَوْ لَمْ يَأْمُرْهُ ؟ قَالَ : قَالَ مَالِكٌ : مَا ذُبِحَ لِلْمُحْرِمِ مَنِ الصَّيْدِ فَلَا يَأْكُلُهُ حَلَالٌ وَلَا حَرَامٌ , وَإِنْ كَانَ الَّذِي ذَبَحَهُ حَلَالًا أَوْ حَرَامًا ، فَهُوَ سَوَاءٌ لَا يَأْكُلُهُ حَلَالٌ وَلَا حَرَامٌ , لِأَنَّهُ إِنَّمَا جَاءَ ذَبْحُهُ لِهَذَا الْمُحْرِمِ وَمِنْ أَجْلِهِ , قَالَ مَالِكٌ : وَسَوَاءٌ إِنْ كَانَ أَمَرَهُ هَذَا الْمُحْرِمُ أَنْ يَذْبَحَهُ لَهُ أَوْ لَمْ يَأْمُرْهُ , فَهُوَ سَوَاءٌ إِذَا كَانَ إِنَّمَا ذَبَحَ الصَّيْدَ مِنْ أَجْلِ هَذَا الْمُحْرِمِ فَلَا يُؤْكَلُ

اقرأ أيضا::

• صحيح الدين من هو اول نبى مرسل واول رسول مرسل

• روائع الدين الحيات من الفواسق التي تقتل في الحل وفي الحرم

• روائع اسلامية من أخر الحلاق في الحج أو العمرة حتى خرج من الحرم إلى الحل

• جميل الدين فيمن أرسل كلبه وسمى الله تعالى

• معلومة في كبسولة إخراج تراب الحرم وحجارته إلى الحل.. رؤية شرعية. الجزيرة العربية قبل الإسلام.

المصدر: منتدي صور حب

---

kfq hghsghl k Hvsg ;gfi H, fh.i rvf hgpvl ,hgwd] ,i, [lduh td hgpg ;gfi fh.i hgpvl ,hgwd] [lduh